циональный настрой возникает на основе повторяющегося соприкосновения с
определенными событиями, и обычно это происходит в лоне семьи, но также и
с определенными моделями проявления эмоций и взаимодействия. В ТКО при-
вычные эмоциональные переживания, которые обеспечивают ощущение безопас-
ности, называются личностно-типичными аффектами. Когда они позитивны, ни-
кто не обращает на них внимания, потому что существует культурная ценность
(например, в США), что чувствовать себя хорошо — это хорошо. Люди с такой
ценностью сознательно стремятся испытывать хорошие чувства и побуждают себя
участвовать в доставляющей удовольствие деятельности и межличностном взаи-
модействии.
Когда личностно-типичные аффекты негативны (например, беспокойство, гнев),
они побуждают людей к поиску того опыта, который продуцирует эти негативные
чувства. Человек «умирает от голода» без негативных, по привычных аффектов и
ищет их повсюду. В то же время человек сознательно принимает культурную нор-
му, что чувствовать себя хорошо — это хорошо. Такое несоответствие между тем,
чего человек сознательно хочет, и тем, чего неосознанно желает, может запуты-
вать его и побуждать искать помощи. Лечение, однако, будет ограничено потреб-
ностью клиента чувствовать то, что противоречит тому, что он считает желатель-
ным. Консервативные тенденции личностно-типичных аффектов препятствуют
продвижению к целям терапии и ведут к сохранению симптомов.
Может показаться, что гипотеза, согласно которой часть людей неосознанно
предпочитают чувствовать себя скорее плохо, чем хорошо, противоречит устояв-
шемуся и имеющему биологические истоки в психологи-
ческой теории принципу. Основанием для большинства
психологических положений о человеческой природе яв-
ляется принцип гедонизма, т. е. что любые живые сущест-
ва, включая людей, желают удовольс твия и избегают боли.
Потребность в негативном личностно-типичном аффекте,
кажется, является исключением из этого принципа. Чем
может подкрепляться переживание негативных аффектов? Ответ в рамках ТКО
заключается в том, что эти переживания в определенных условиях подкреплялись
больше, чем удовольствие или предотвращение боли.
Никакое подкрепление не является абсолютным, его сила зависит от того, в ка-
ком состоянии находится организм — депривации или насыщения. Еда является
подкреплением тогда, когда организм голоден, но она не обладает свойствами под-
крепления, когда организм насыщен. Точно так же, когда человек лишен привыч-
ных чувств, он будет искать их, не осознавая этого и не принимая осознанных ре-
шений. Когда же человек «насыщен» привычными чувствами и эмоциональный
настрой согласован, у него появляется ощущение психологической безопасности.
Чтобы завершить специальный словарь, используемый в ТКО, отметим, что
поведенческие реакции, которые обслуживают личностно-типичные аффекты, на-
зываются поведением поиска безопасности. Как правило, это поведение в обла-
сти межличностного взаимодействия, которое вызывает предсказуемые реакции
других людей, и эти реакции стимулируют предсказуемые чувства субъекта. На-
пример, если гнев — личностно-типнчный аффект, субъект может участвовать в
провокационных действиях, которые в результате, конечно, вызовут именно те ре-
акции, которые разгневают субъекта. Познавательные способности, обслуживаю-
Основанием для боль-
шинства психологиче-
ских положений о чело-
веческой природе
является принцип гедо-
низма.