Istanbul: Karakutu Yayınları, 2005.— 101 s.
«Нет ни чего необычного в том, что нет бога кроме Бога мусульман
(Аллаха) и что Мухаммед (мире ему.) пророк Его». Л.Н.Толстой.
Автором
этой цитаты является известный писатель Л.Н.Толстого, которому принадлежат такие труды, как «Война и Мир» 1867-1869г., «Воскресенье» 1899 г., «Моя жизнь и В чем моя вера?» 1884 г.. В поисках смысла жизни Л.Н. Толстой кардинально пересмотрел свои взгляды на концепцию мировоззрения. На ряду с формированием нового отношения к окружающему миру, автор часто затрагивает в своих произведениях тематику Всевышнего, Мироздания, а так же тему взаимоотношения человека с обществом. В поисках ответа, Л.Н. Толстой отрекается от буржуазии и посвящает себя религии. Свою религиозную позицию автор в последующем отразит в таких трудах как «В чем моя вера?» 1884 г. Л.Н. Толстой восхищался пророком Мухаммедом и исламской религией. Свои чувства он описал следующим образом: «Для меня Могаметанство (религия Мухаммеда) превыше поклонения кресту. Каждый православный, находящийся в здравом уме и имеющий право свободного выбора, несомненно обратился бы в ислам, признав Единого Аллаха и Его пророка (Мухаммеда)». В своем произведении "Пророк Мухаммед" Л.Н. Толстой подчеркивает, что ислам является истинной верой и Мухаммед (с.а.в.) последний пророк Всевышнего. В начале 20 го века
сторонники большевицкой идеологии пытались насильно обратить русский народ в атеизм. Народ старой России придавал
огромное значение мнению виднейших писателей и просветителей своего времени. Среди тех, чье мировоззрение могло оказать влияние на общество был и Л.Н. Толстой. Обращение Толстого в ислам, могло вызвать бурную реакцию в обществе и пробудить интерес русского народа к этой религии. Для ярых противников такой вероятности было неприемлемо придать огласке произведение Л.Н. Толстого «Пророк Мухаммед»
(«Жизнь Мухаммеда»), состоящий из множества хадисов (изречений) пророка. Именно поэтому данное произведение было скрыто с 1909 года в течении многих десятилетий.
этой цитаты является известный писатель Л.Н.Толстого, которому принадлежат такие труды, как «Война и Мир» 1867-1869г., «Воскресенье» 1899 г., «Моя жизнь и В чем моя вера?» 1884 г.. В поисках смысла жизни Л.Н. Толстой кардинально пересмотрел свои взгляды на концепцию мировоззрения. На ряду с формированием нового отношения к окружающему миру, автор часто затрагивает в своих произведениях тематику Всевышнего, Мироздания, а так же тему взаимоотношения человека с обществом. В поисках ответа, Л.Н. Толстой отрекается от буржуазии и посвящает себя религии. Свою религиозную позицию автор в последующем отразит в таких трудах как «В чем моя вера?» 1884 г. Л.Н. Толстой восхищался пророком Мухаммедом и исламской религией. Свои чувства он описал следующим образом: «Для меня Могаметанство (религия Мухаммеда) превыше поклонения кресту. Каждый православный, находящийся в здравом уме и имеющий право свободного выбора, несомненно обратился бы в ислам, признав Единого Аллаха и Его пророка (Мухаммеда)». В своем произведении "Пророк Мухаммед" Л.Н. Толстой подчеркивает, что ислам является истинной верой и Мухаммед (с.а.в.) последний пророк Всевышнего. В начале 20 го века
сторонники большевицкой идеологии пытались насильно обратить русский народ в атеизм. Народ старой России придавал
огромное значение мнению виднейших писателей и просветителей своего времени. Среди тех, чье мировоззрение могло оказать влияние на общество был и Л.Н. Толстой. Обращение Толстого в ислам, могло вызвать бурную реакцию в обществе и пробудить интерес русского народа к этой религии. Для ярых противников такой вероятности было неприемлемо придать огласке произведение Л.Н. Толстого «Пророк Мухаммед»
(«Жизнь Мухаммеда»), состоящий из множества хадисов (изречений) пророка. Именно поэтому данное произведение было скрыто с 1909 года в течении многих десятилетий.