Статья // Способы постижения прошлого. Методология и теория
исторической науки / Отв. ред. Кукарцева М.А. - М.: «Канон+» РООИ
«Реабилитация», 2011 - С.251-277.
Для проблем социального и исторического познания в роли такового
выступает возобновляющийся в разных обличиях «спор о методе» между
приверженцами номотетики и идиографии. Чтобы вырваться из круга
привычных аргументов, нужно, во-первых, проследить общую траекторию
развития философской эпистемологии, понять, где и почему мы
находимся, во-вторых, выявить наиболее динамичные и перспективные
научные направления в современном социально-историческом познании,
раскрыть их методологические основы, трудности и подходы к решению.
В данной статье предлагается первоначальный эскиз этой масштабной
работы.
Методология социального и исторического познания.
«Спор о методе» между приверженцами номотетики и идиографии.
Осень эпистемологии.
Новоевропейская философская эпистемология.
Кризис непозитивистской программы.
Досовременность (традиционность), современность (модерн) и постсовременность (постмодерн).
Весна философии познания Нового времени.
Лето — великий расцвет европейской эпистемологии.
Осень - время усталости, разочарования с сопутствующими разноцветьем и пышностью увядания.
Историцистская идея неизбежности ритмов.
«Осень» схоластики и «весна» трех революций: структурная аналогия.
Умеренный эпистемологический консерватизм.
Номологический подход к изучению истории.
Историческая макросоциология: становление и расцвет.
Апология законов и закономерностей.
Метод построения и проверки теорий в исторической макросоциологииКак преодолеть «антитеоретический консенсус».
Заменители: «радость узнавания» и «разоблачение неадекватности».
Успешная теоретизация как счастливое сочетание обстоятельств и практик.
«Спор о методе» между приверженцами номотетики и идиографии.
Осень эпистемологии.
Новоевропейская философская эпистемология.
Кризис непозитивистской программы.
Досовременность (традиционность), современность (модерн) и постсовременность (постмодерн).
Весна философии познания Нового времени.
Лето — великий расцвет европейской эпистемологии.
Осень - время усталости, разочарования с сопутствующими разноцветьем и пышностью увядания.
Историцистская идея неизбежности ритмов.
«Осень» схоластики и «весна» трех революций: структурная аналогия.
Умеренный эпистемологический консерватизм.
Номологический подход к изучению истории.
Историческая макросоциология: становление и расцвет.
Апология законов и закономерностей.
Метод построения и проверки теорий в исторической макросоциологииКак преодолеть «антитеоретический консенсус».
Заменители: «радость узнавания» и «разоблачение неадекватности».
Успешная теоретизация как счастливое сочетание обстоятельств и практик.