Статья. — Philologica. — 1995. — Том 2. — № 3-4. — С. 127–130.
Тезисная по своей организации и небольшому объему публикаций выдающегося философа и одного из основоположников московско-тартуской школы семиотики А.М. Пятигорского традиционно для этого мыслителя насыщена содержанием и смыслом, освоение, «развертывание» которых может занять не одну монографию. Уже открывающий заметки посыл в полной мере свидетельствует о глубине и необъятности стоящей перед автором задачи: «Если философия первой половины века в основном была (и во многом остается пока) лингвистической, то философия второй половины века становится (и еще долго будет) по существу филологической. Для “лингвистического философа” (и он об этом знает) язык определен и конечен; в каждой данной ситуации исследования он реально познан (или познаваем), описан (или описуем) и внутренне (в пределах его структуры и системы его описания) детерминирован. Для “филологического философа” (хотя сам он об этом часто не знает) текст всегда неопределен, описуем только частично, внутренне недетерминирован и бесконечно – даже на данный момент – истолковываем и переистолковываем».
Тезисная по своей организации и небольшому объему публикаций выдающегося философа и одного из основоположников московско-тартуской школы семиотики А.М. Пятигорского традиционно для этого мыслителя насыщена содержанием и смыслом, освоение, «развертывание» которых может занять не одну монографию. Уже открывающий заметки посыл в полной мере свидетельствует о глубине и необъятности стоящей перед автором задачи: «Если философия первой половины века в основном была (и во многом остается пока) лингвистической, то философия второй половины века становится (и еще долго будет) по существу филологической. Для “лингвистического философа” (и он об этом знает) язык определен и конечен; в каждой данной ситуации исследования он реально познан (или познаваем), описан (или описуем) и внутренне (в пределах его структуры и системы его описания) детерминирован. Для “филологического философа” (хотя сам он об этом часто не знает) текст всегда неопределен, описуем только частично, внутренне недетерминирован и бесконечно – даже на данный момент – истолковываем и переистолковываем».