Европейский гуманитарный университет, Вильнюс, 2012 год, 7 страниц
Распространение Ваджраяны на Западе совпало по времени с началом
важнейших глобальных социокультурных перемен, оказавших влияние на
ментальную сферу жизни обществ, в том числе на религиозные традиции
и религиозную идентичность. Рост социально-экономической и
интеллектуальной независимости граждан развитых стран на фоне
кризисных явлений социальной жизни способствовал развитию
свободомыслия - в том числе и в религиозной сфере. Новое отношение
к религиозности, воспринимаемой теперь как проявление
самостоятельности мышления, и утверждение плюрализма в западной
религиозной культуре также стимулировали интерес к восточной
буддийской философско-религиозной системе и ускорили
распространение ее идей и концептов за пределами регионов ее
традиционного бытования. Распространению буддизма во многом
способствовала активность тибетских лам, эмигрировавших на Запад в
60-е годы XX в.
В этом эссе внимание сконцентрировано на тибетском буддизме Ваджраяны, в частности школы Кагью, как одной из наиболее популярной школы буддизма в современном западном обществе. Задачей этой работы является определение социо-культурных оснований и факторов, которые поспособствовали адаптации философии и религиозных практик буддизма Кагью для западной Европы,
В этом эссе внимание сконцентрировано на тибетском буддизме Ваджраяны, в частности школы Кагью, как одной из наиболее популярной школы буддизма в современном западном обществе. Задачей этой работы является определение социо-культурных оснований и факторов, которые поспособствовали адаптации философии и религиозных практик буддизма Кагью для западной Европы,