М.: ИФ РАН, 1999. — 210 с. — ISBN 5-201-02008-9.
Работа очерчивает круг малоизвестных социально-мировоззренческих идей «эволюционно-проективной философии», разрабатывавшихся П. Тейяром де Шарденом, представителями русского космизма (Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, В. Н. Муравьев, А. В. Сухово-Кобылин, Н. А. Умов и др. мыслители). Обращение к духовному наследию мыслителей-космистов вызвано, с одной стороны, их философскими исканиями «правды», с другой — научно точным определением тенденций социоприродного процесса, что в целом определяет практическую значимость космософии в создании современной концепции устойчивого развития — коэволюции природы и общества и выявлении объективных исторических перспектив человеческой цивилизации.
Работа очерчивает круг малоизвестных социально-мировоззренческих идей «эволюционно-проективной философии», разрабатывавшихся П. Тейяром де Шарденом, представителями русского космизма (Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, В. Н. Муравьев, А. В. Сухово-Кобылин, Н. А. Умов и др. мыслители). Обращение к духовному наследию мыслителей-космистов вызвано, с одной стороны, их философскими исканиями «правды», с другой — научно точным определением тенденций социоприродного процесса, что в целом определяет практическую значимость космософии в создании современной концепции устойчивого развития — коэволюции природы и общества и выявлении объективных исторических перспектив человеческой цивилизации.