(на примере "Бхагавадгиты" и других индийских текстов). - М.:
Российск. гос гуманит. ун-т, 1999. - 304 с.
Данная книга написана на основе лекций, прочитанных автором в Институте стран Азии и Африки при МГУ, Российском государственном гуманитарном университете и университете г. Касселя (Германия). Она представляет собой авторскую версию интерпретации традиционной культуры через призму текста. Как "живет" в тексте традиционный мир? Почему он выживает в борьбе со временем? Что такое мифометафора, древний закон, жертва, символы традиционной культуры, ее нормативный и маргинальный субъекты? Как понимать восточную философию? Эти и другие вопросы разбираются на примере "Бхагавадгиты", "Мокша-дхармы", упанишад и других древнеиндийских источников. Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей, специализирующихся в области культурологии, а также для всех, кто интересуется проблемами философии культуры.
Данная книга написана на основе лекций, прочитанных автором в Институте стран Азии и Африки при МГУ, Российском государственном гуманитарном университете и университете г. Касселя (Германия). Она представляет собой авторскую версию интерпретации традиционной культуры через призму текста. Как "живет" в тексте традиционный мир? Почему он выживает в борьбе со временем? Что такое мифометафора, древний закон, жертва, символы традиционной культуры, ее нормативный и маргинальный субъекты? Как понимать восточную философию? Эти и другие вопросы разбираются на примере "Бхагавадгиты", "Мокша-дхармы", упанишад и других древнеиндийских источников. Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей, специализирующихся в области культурологии, а также для всех, кто интересуется проблемами философии культуры.