Минск: "Беларусский Дом печати", 1994. - 480 с.
Замечательная и очень интересная книга о христианском взгляде на
устроение общества. Несмотря на специфически-христианский язык,
положения книги будут интересны не только христианам и могут
явиться основой диалога вменяемых социалистов/коммунистов и
христиан (в том числе православных, ведь до 1054 года Церковь была
единой).
Так, Иоанн Златоуст констатирует, что социальное расслоение и
разделение на богатых и бедных в [Византийской] империи настолько
велико, что по существу это два разных мира, как бы два отдельных
государства. А ведь если бы не бедные, не те, трудом которых живут
богатые, то не хватило бы на всех самых необходимых средств к
существованию.
В 19 веке мир вступил в эпоху бурного промышленного развития.
Обострились противоречия между Трудом и Капиталом и различные
тёмные, антиобщественные силы попытались эти противоречия
использовать, дабы, прикрываясь "борьбой за права трудящихся"
прийти к власти, утопив в крови предпринимателей, а затем, и самих
пролетариев ("революция пожирает своих детей").
В этих условиях христианские ученые выдвинули теорию корпоративизма
- гармоничного устроения общества на основе достижения компромисса,
согласия между предпринимателями и наемными рабочими. Многие
промышленники-христиане проявляли заботу о рабочих: строили жилые
дома, выделяли земельные участки. К защите прав трудящихся с конца
19 века стало подключаться и государство.
Корпоративизм выступал за создание Корпоративных государств, где
классовая борьба заменялась бы классовым сотрудничеством во имя
общего благоденствия всего народа и процветания
государства-корпорации. На сегодня корпоративизм также известен под
именем солидаризма (смотри Википедию)