Статья // Здоровье и интимная жизнь: социологические подходы.
Сборник статей / Под ред. Здравомысловой Е., Темкиной А. СПб.:
Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2011 -
С.260-299.
В последние десятилетия в Татарстане интенсивно распространяется
мусульманство, причем в форме повседневных практик, о чем
свидетельствует постоянно увеличивающееся количество людей,
регулярно посещающих мечеть, а также рост числа мусульманских
организаций. Возрождение религиозных ценностей в дискурсивном плане
может быть охарактеризовано как неотрадиционализм, то есть возврат
общества или отдельных его групп к ранее отвергнутым или утраченным
традициям.
В рамках исследовательского кейса в Казани в качестве информанток были опрошены молодые женщины, идентифицирующие себя как практикующих мусульманок. Стиль жизни практикующей мусульманки предполагает ежедневное чтение пятикратного намаза (молитвы), соблюдение уразы (поста), обязательное ношение хиджаба. Практикующими мусульманками достаточно активно становятся и молодые женщины с высшим образованием, занятые преимущественно в непроизводственной сфере экономики, социологи относят их к среднему классу.
Именно эта группа женщин-мусульманок стала объектом нашего исследования. Мы провели девять интервью с практикующими мусульманками: пять интервью, посвященных их сексуальному опыту, и четыре интервью по теме репродуктивного здоровья. Среди информантов был один мужчина, это интервью используется нами в ряде случаев для сопоставления с позициями женщин. Среди опрошенных нами мусульманок можно выделить несколько категорий по критерию семейного положения, а именно: замужние женщины с детьми, разведенные женщины с детьми, незамужние. Основной вопрос нашего исследования заключается в выявлении того, как признание исламских ценностей сказывается на сексуальных и репродуктивных практиках молодых образованных женщин, иными словами, в какой форме исламские каноны, рассматриваемые нами как некие теоретические конструкты, реализуются в их повседневных практиках.
Контекстуальные обстоятельства, обуславливающие специфику сексуальных и репродуктивных практик.
Гендерная и поколенческая субординация в семьях информанток.
Поколенческий разрыв в отношении мусульманских практик.
Хиджаб: канон и практики.
Добрачное взаимодействие с мужчинами.
Сексуальные практики и супружество: добрачное целомудрие, сексуальное удовольствие и неприятие многоженства.
Забота о женском здоровье.
Контрацепция и отношение к абортам.
Беременность, выбор врача и мусульманские роды.
В рамках исследовательского кейса в Казани в качестве информанток были опрошены молодые женщины, идентифицирующие себя как практикующих мусульманок. Стиль жизни практикующей мусульманки предполагает ежедневное чтение пятикратного намаза (молитвы), соблюдение уразы (поста), обязательное ношение хиджаба. Практикующими мусульманками достаточно активно становятся и молодые женщины с высшим образованием, занятые преимущественно в непроизводственной сфере экономики, социологи относят их к среднему классу.
Именно эта группа женщин-мусульманок стала объектом нашего исследования. Мы провели девять интервью с практикующими мусульманками: пять интервью, посвященных их сексуальному опыту, и четыре интервью по теме репродуктивного здоровья. Среди информантов был один мужчина, это интервью используется нами в ряде случаев для сопоставления с позициями женщин. Среди опрошенных нами мусульманок можно выделить несколько категорий по критерию семейного положения, а именно: замужние женщины с детьми, разведенные женщины с детьми, незамужние. Основной вопрос нашего исследования заключается в выявлении того, как признание исламских ценностей сказывается на сексуальных и репродуктивных практиках молодых образованных женщин, иными словами, в какой форме исламские каноны, рассматриваемые нами как некие теоретические конструкты, реализуются в их повседневных практиках.
Контекстуальные обстоятельства, обуславливающие специфику сексуальных и репродуктивных практик.
Гендерная и поколенческая субординация в семьях информанток.
Поколенческий разрыв в отношении мусульманских практик.
Хиджаб: канон и практики.
Добрачное взаимодействие с мужчинами.
Сексуальные практики и супружество: добрачное целомудрие, сексуальное удовольствие и неприятие многоженства.
Забота о женском здоровье.
Контрацепция и отношение к абортам.
Беременность, выбор врача и мусульманские роды.