Статья. Опубликована в Quaestio Rossica — 2014 — №2 — с. 212-230
Сказы П. П. Бажова рассматриваются в контексте теории З. Фрейда о
зловещем (Unheimlich). Предлагаемый анализ позволяет выделить
такие, ранее не становившиеся предметом специального рассмотрения
мотивы сказов, как смерть и сексуальность, связать внутреннюю
атмосферу «Малахитовой шкатулки» с атмосферой страха и террора,
сопутствовавшей рождению сказов, а также обосновать новую
интерпретацию Хозяйки Медной Горы как своеобразной альтернативы
национализму сталинской эпохи. Фантазм бегства, отчетливо
проявившийся в сказах, соотносится с ситуацией бегства от советской
истории. Вытеснение исторической травмы через зловещие образы
помещает сказовое творчество Бажова в контекст тенденции
«магического историзма» (А. Эткинд). Сказы пугали советского
читателя зрелищем смерти, гибельного соблазна и парализующего
бессилия в родном месте и одновременно успокаивали тем, что
позволяли артикулировать травму исторической утраты локальной
культуры и страха перед «большой» Родиной. Таким образом, сказы
Бажова вступали в контакт с советским индивидуальным и коллективным
бессознательным. Этим можно объяснить популярность «Малахитовой
шкатулки» среди советских поколений и практическую культурную
непереводимость сказов.