С-Петербург: Типография Безобразова и К, 1906. — 270 с.
Значение законов мышления в философской полемике. Спенсер.
Авенариус. Гартманн. Кант. Логическая и гносеологическая
необходимость. Перенесение законов мышления на вещи в себе.
Ибервег. Гамильтон. Дельбёф.
Состав критической теории познания. Взаимонеобходимый при исследовании элемента в познании. Чистое ощущение. Мнимая эволюция форм познания. Метафизическая иллюзия, лежащая в её основе. Виртуальный априоризм. Явления „внутреннего чувства". Отделимы ли ощущения от категорий причинности и субстанциальности? Ощущения и единство сознания.
Пустое пространство и пустое время. Созерцания или понятия пространство и время? Конструкция понятия. Иллюстрация количественных и качественных понятий. Категории. Познавательное значение функции суждения. Категории качества. Категория количества. Категория субстанции. Категория причинности.
Единство сознания. „Я" как субстанция. „Я" как сила. Пять иллюзий творческой активности нашего „Я". Единство Я и тожество личности. ,,Сверхиндивидуальное Я". ,,Я" как „пучок перцепций". Сознание и самосознание.
Трансцендентальное единство апперцепции и законы мышления. Зависимость формальной логики от теории познания. Непреложимость законов мышления к вещам в себе.
Состав критической теории познания. Взаимонеобходимый при исследовании элемента в познании. Чистое ощущение. Мнимая эволюция форм познания. Метафизическая иллюзия, лежащая в её основе. Виртуальный априоризм. Явления „внутреннего чувства". Отделимы ли ощущения от категорий причинности и субстанциальности? Ощущения и единство сознания.
Пустое пространство и пустое время. Созерцания или понятия пространство и время? Конструкция понятия. Иллюстрация количественных и качественных понятий. Категории. Познавательное значение функции суждения. Категории качества. Категория количества. Категория субстанции. Категория причинности.
Единство сознания. „Я" как субстанция. „Я" как сила. Пять иллюзий творческой активности нашего „Я". Единство Я и тожество личности. ,,Сверхиндивидуальное Я". ,,Я" как „пучок перцепций". Сознание и самосознание.
Трансцендентальное единство апперцепции и законы мышления. Зависимость формальной логики от теории познания. Непреложимость законов мышления к вещам в себе.