Хрестоматія для аспірантів і здобувачів, Харків, 2011, с.376
Платон. Теэтет
Аристотель. Метафизика
Бекон Ф. Новый органон
Декарт Р. Рассуждение о методе чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках
Лейбниц В. Монадология
Сковорода Г.С. Наркисс
Кант И. Критика чистого разума. Предисловие
Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Введение
Маркс К. Тезисы о Фейербахе
Ницше Ф. Антихрист
Джеймс У. Прагматизм и его концепция истины
Фреге Г. Мысль: логическое исследование
Планк М. Религия и естествознание.
Ясперс К. Философия в будущем.
Хайдеггер М. Вопрос о технике.
Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм.
Фуко М. Культура себя.
Мамфорд Л. Техника и природа человека.
Адорно Т. О технике и гуманизме.
Кун Т. Природа и необходимость научных революций.
Бёрлин И. Назначение философии.
Рорти Р. Философия и будущее.
Поппер К. Предположения и опровержения: Рост научного знания.
Холтон Дж. Что такое «антинаука
Бауман З.
Гидденс Э. Глобализация.
Фукуяма Ф. Конец истории?
Хантингтон С. Запад: уникальность, а не универсальность
Аристотель. Метафизика
Бекон Ф. Новый органон
Декарт Р. Рассуждение о методе чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках
Лейбниц В. Монадология
Сковорода Г.С. Наркисс
Кант И. Критика чистого разума. Предисловие
Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Введение
Маркс К. Тезисы о Фейербахе
Ницше Ф. Антихрист
Джеймс У. Прагматизм и его концепция истины
Фреге Г. Мысль: логическое исследование
Планк М. Религия и естествознание.
Ясперс К. Философия в будущем.
Хайдеггер М. Вопрос о технике.
Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм.
Фуко М. Культура себя.
Мамфорд Л. Техника и природа человека.
Адорно Т. О технике и гуманизме.
Кун Т. Природа и необходимость научных революций.
Бёрлин И. Назначение философии.
Рорти Р. Философия и будущее.
Поппер К. Предположения и опровержения: Рост научного знания.
Холтон Дж. Что такое «антинаука
Бауман З.
Гидденс Э. Глобализация.
Фукуяма Ф. Конец истории?
Хантингтон С. Запад: уникальность, а не универсальность