Наука и повседневность: коммуникация, междисциплинарность,
металингвистика. Вып. 5. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 2003. С.
40-65.
Автор статьи исходит из того, что социальной девиации вообще, как чего-то абстрактного и вневременного, в реальности не существует. Поэтому мы бы ничего не добились, если бы сначала логически вывели общее понятие девиации, проанализировав классические научные тексты, а затем подобрали соответствующие этому понятию современные социальные явления и формы поведения. Необходимо вначале раскрыть специфику тех исторически-конкретных и объективных социальных явлений, которые в социальной практике получили название девиантных (алкоголизм, наркомания, проституция, гомосексуализм и др.), а затем уже раскрывать содержание понятия девиации, выявляющееся в том или ином теоретическом аспекте.
Автор статьи исходит из того, что социальной девиации вообще, как чего-то абстрактного и вневременного, в реальности не существует. Поэтому мы бы ничего не добились, если бы сначала логически вывели общее понятие девиации, проанализировав классические научные тексты, а затем подобрали соответствующие этому понятию современные социальные явления и формы поведения. Необходимо вначале раскрыть специфику тех исторически-конкретных и объективных социальных явлений, которые в социальной практике получили название девиантных (алкоголизм, наркомания, проституция, гомосексуализм и др.), а затем уже раскрывать содержание понятия девиации, выявляющееся в том или ином теоретическом аспекте.