Это случилось, когда психология еще не выделилась в самостоятельную
специализацию и существовала на правах отделения философского
факультета. В деканат робко заглянул студент-первокурсник и сказал,
обращаясь к выходившему профессору: "Вы знаете, профессор, меня
мучает одна проблема". – "Какая? " – спросил тот (это был известный
логик). "Понимаете, иногда мне кажется, что я не существую". –
"Кому кажется, что вы не существуете? " уточнил профессор. "Мне", –
растерянно ответил студент и, не сказав больше ни слова, поспешно
ушел. Собственный вопрос показался ему настолько абсурдным, что он
смутился и не посмел продолжать разговор. Но нелепое с точки зрения
логики не всегда будет таковым с точки зрения философии, психологии
и просто здравого смысла.
Стоило только вместо "кому кажется? " спросить "что кажется? ", как вопрос перестал бы выглядеть бессмысленным. Может быть, юноша утратил ощущение реальности своего тела? Или не испытывает никаких эмоциональных переживаний, чувствует себя погруженным в вату индифферентности и равнодушия? Или чувствует себя не субъектом, а объектом чьей-то чужой деятельности? Или дело не в эмоциях, а в сознании неподлинности, бесполезности, бессмысленности своего существования?
Любое суждение подразумевает какой-то более или менее определенный вопрос. Но когда речь заходит об очень общих вещах, содержание вопроса сплошь и рядом не уточняется, Люди спорят, какое определение является правильным, не замечая, что говорят о разных вещах, пытаются ответить на разные вопросы.
Стоило только вместо "кому кажется? " спросить "что кажется? ", как вопрос перестал бы выглядеть бессмысленным. Может быть, юноша утратил ощущение реальности своего тела? Или не испытывает никаких эмоциональных переживаний, чувствует себя погруженным в вату индифферентности и равнодушия? Или чувствует себя не субъектом, а объектом чьей-то чужой деятельности? Или дело не в эмоциях, а в сознании неподлинности, бесполезности, бессмысленности своего существования?
Любое суждение подразумевает какой-то более или менее определенный вопрос. Но когда речь заходит об очень общих вещах, содержание вопроса сплошь и рядом не уточняется, Люди спорят, какое определение является правильным, не замечая, что говорят о разных вещах, пытаются ответить на разные вопросы.