М.: Наука, 1977. — 179 с.
Исследование посвящено историко-философской конкретизации ленинской
идеи развития человеческого познания как «круга кругов».
Рассматриваются истоки этой модели у Гегеля и подвергается критике
его концепция развития философии. С точки зрения современного
понимания предмета диалектики анализируется «механизм» перехода от
одних исторических форм мышления к другим. Исходя из
диалектико-материалистического принципа единства исторического и
логического исследуются закономерности изменения перспективы и
уровней человеческого знания. Дана детальная характеристика мифа и
натурфилософского способа мышления, специфики рецепции идей
античной философии в средневековой культуре, выявлены особенности
средневекового «стиля» мышления на Востоке.