Конспект статьи в журнале: Вопросы философии, 2014, №10 - М.:
Издательство «Наука», 2014. - 14 с.
Феномен экзистенциального опыта проанализирован на стыке двух
противостоящих модусов его понимания: как уникального, спонтанного
личного переживания и как обусловленного культурой смысложизненного
поиска. Культура представлена как платформа, на основании и
посредством которой человек справляется с основополагающими
данностями существования. Экзистенциальный опыт, в котором
сосредоточены "главные" вопросы существования (смерти, смысла
жизни, призвания), в свою очередь представляет ключевые особенности
данной культуры. Экзистенциальная коммуникация и связанный с ней
процесс объективации экзистенциальных переживаний выступает
важнейшим механизмом становления экзистенциального опыта.
О потаенности экзистенциального опыта.
Творчески-рефлексивная форма экзистенции.
Формирование понятия экзистенциального опыта в истории философии.
Экзистенциальная философия.
Определение экзистенциального опыта.
Феноменологический призыв возвращения к самим вещам.
Представление экзистенциального как исключительно «живого» явления.
Решение фундаментальных экзистенциальных проблем.
Загадки экзистенции по Борхесу.
От субъективности к объективности и обратно.
Экзистенциальная коммуникация.
Проблемный и рискованный переход от хрупкого переживания к его обозначению.
Понятие экзистенциального опыта.
Творчески-рефлексивная форма экзистенции.
Формирование понятия экзистенциального опыта в истории философии.
Экзистенциальная философия.
Определение экзистенциального опыта.
Феноменологический призыв возвращения к самим вещам.
Представление экзистенциального как исключительно «живого» явления.
Решение фундаментальных экзистенциальных проблем.
Загадки экзистенции по Борхесу.
От субъективности к объективности и обратно.
Экзистенциальная коммуникация.
Проблемный и рискованный переход от хрупкого переживания к его обозначению.
Понятие экзистенциального опыта.