Диссертация на соискание ученой степени доктора
социологических наук. Курск, Курский государственный
университет, 2016 г. – 432 стр. Специальность: 22.00.04 -
Социальная структура, социальные институты и процессы. Научный
консультант: доктор социологических наук, профессор Зотов Виталий
Владимирович.
Цель данного диссертационного исследования
заключается в социологической концептуализации трансформации
семейно-брачных практик в условиях общества риска.
Научная новизна диссертации определяется тем, что впервые в российской социологии разработана системно-институциональная концепция трансформации семейно-брачных практик, рассматривающая их в качестве основы воспроизводства семьи, реализации её функционала, а также раскрывающая закономерности и факторы изменения семейно-брачных практик в условиях общества риска. В рамках данной концепции семья представлена как антропосоциокультурная система процессуально-институционального типа; для отображения динамического аспекта функционирования семьи предложен кластер понятий «семейно-брачные практики»; в качестве факторов, дестабилизирующих семейно-брачные практики, определены социокультурные риски; даны рекомендации по содействию процессу институционального закрепления модального типа семьи, отвечающего требованиям общества риска. Это позволило получить следующие конкретные научные результаты. Установлено, что в соответствии с теориями макро- и микрореализма, макро- и микроконструкционизма трансформация семьи предполагает на макроуровне изменение её состава и функций, представлений о гендерных моделях поведения; на микроуровне - трансформацию взаимоотношений между членами семьи и конвенций о распределении семейных ролей. Показано, что в рамках подхода к семье как антропосоциокультурной системе процессуально-институционального типа её воспроизводство обеспечивается семейно-брачными практиками - устойчивой системой взаимосвязанного и взаимно ориентированного ролевого поведения акторов в семейнобрачной сфере. Обосновано, что для семьи необходимый и достаточный набор базовых функций и структур представлен четырьмя холонами с соответствующим функционалом: брак/супружество (репродуктивная функция), родительство (социализирующая функция), домохозяйство (хозяйственно-бытовая функция), родство (стабилизирующая функция). Для описания процессов создания и функционирования семьи введен кластер понятий «семейно-брачные практики», включающий матримониальные практики, лежащие в основании процесса образования семьи как элемента структуры общества, и семейные практики (в составе репродуктивных, хозяйственно-бытовых, родительских и родственных), реализующие её функционал. Выявлено, что характеристики семьи как социального института определяются модальными семейно-брачными практиками, которые представляют собой совокупность трех нормативных образцов поведения: идеального, требуемого и реального. Установлено, что наличие семейных форм, в которых семейно-брачные практики реализуют базовые функции в неполном объёме, затрудняет процесс реинституционализации семьи в современных социокультурных условиях. Определено, что социокультурный риск в семейно-брачной сфере - это ожидание наступления жизненных событий, способное изменить субстанциональные основы семейно-брачных практик, тезаурус и габитус индивида и поставить его перед необходимостью корректировать сложившиеся процессы реализации семейно-брачных практик. Выявлено, что в континууме социокультурных рисков выделяются социальные, культурные и экзистенциальные риски. Социальный - это риск, связанный с осознанием неустойчивости статусных позиций и проявляющийся в неопределённости габитусов индивида; культурный представляет собой риск, порождаемый осмыслением диспозиционных изменений в системе культуры и выражающийся в дезорганизации тезауруса; экзистенциальный - это риск, вызванный ожиданием влияния изменений среды обитания на субстанциональные основы семейно-брачных практик. Доказано, что в условиях рисков для модальных матримониальных практик характерны: увеличение возраста супругов, вступающих в первый брак; рост количества случаев откладывания регистрации брака или отказа от неё вообще; распространение нерегистрируемых союзов; возрастание серийности брака. Определено, что в условиях социокультурных рисков особенностью модальности репродуктивных практик является ориентация на двухдетную семью при фактическом воспроизводстве однодетной семьи с отсроченным деторождением. Установлено, что хозяйственно-бытовые практики воспроизводят в публичной сфере двухдоходную модель семьи, а в приватной сфере выравнивают гендерное распределение власти и обязанностей; переход к новому типу модальных хозяйственно-бытовых практик связан с преодолением противоречия тезауруса и габитуса членов семьи, обусловленного дилеммой патернализма и эгалитаризма, возникающей при распределении ролей в приватной и публичной сферах семьи. Выявлено, что основными трендами трансформации родительских практик выступают изменения их содержания в сфере воспитания и образования, а также переход от материнской к двухродительской модели, реализуемой независимо от брачного состояния матери и отца. Установлено, что модальной формой родственных практик становятся близкородственные сети поддержки и взаимопомощи, которые в расширяющемся коммуникационном пространстве поддерживают статусные позиции членов семьи в обществе и их диспозиции в культуре.
Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Положения и выводы диссертационного исследования расширяют представления о специфике существования семьи в условиях общества риска, позволяют определить перспективы социально-институциональной трансформации семейно-брачных практик и могут быть использованы для решения теоретических и практических проблем семьи и брака. Отдельные выводы и положения, содержащиеся в работе, найдут применение в разработках региональных и муниципальных концепций семейной политики, в учебных курсах таких дисциплин, как «Социология», «Социология семьи», «Социология молодёжи», в курсах специальных дисциплин, преподаваемых в высших учебных заведениях. Содержание
Введение
Теоретико-методолоеические основания изучения трансформации семьи в обществе риска
Социальный реализм в исследовании процесса трансформации семьи в обществе риска
Концепции социального конструирования семьи
Методологические принципы исследования трансформации семейнобрачных практик
Системно-институциональная концепция трансформации семейно-брачных практик
Структура и функции семьи в системно-институциональной концепции трансформации семейно-брачных практик
Семейно-брачные практики как социодинамическая основа воспроизводства семьи
Взаимообусловленность вариативности семейный форм, функционала и трансформации семейно-брачных практик
Социокультурные риски как детерминанты трансформации семейно-брачных практик
Социокультурные риски современного общества: понятие и специфика воздействия на семейно-брачные практики
Социотехнические и коммуникационные риски как факторы изменения субстанциональных основ семейно-брачных практик
Влияние социальных и культурных рисков на семейно-брачные практики
Модальность и вариативность семеино-брачных практик в процессе их трансформации
Модальные матримониальные практики в воспроизводстве современных семейно-брачных форм
Особенности формирования модальности репродуктивных практик в современном российском обществе
Противоречия становления модальности современных хозяйственно-бытовых практик
Основные тренды трансформации родительских практик
Близкородственные сети как модальная форма реализации родственных практик
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложения
Научная новизна диссертации определяется тем, что впервые в российской социологии разработана системно-институциональная концепция трансформации семейно-брачных практик, рассматривающая их в качестве основы воспроизводства семьи, реализации её функционала, а также раскрывающая закономерности и факторы изменения семейно-брачных практик в условиях общества риска. В рамках данной концепции семья представлена как антропосоциокультурная система процессуально-институционального типа; для отображения динамического аспекта функционирования семьи предложен кластер понятий «семейно-брачные практики»; в качестве факторов, дестабилизирующих семейно-брачные практики, определены социокультурные риски; даны рекомендации по содействию процессу институционального закрепления модального типа семьи, отвечающего требованиям общества риска. Это позволило получить следующие конкретные научные результаты. Установлено, что в соответствии с теориями макро- и микрореализма, макро- и микроконструкционизма трансформация семьи предполагает на макроуровне изменение её состава и функций, представлений о гендерных моделях поведения; на микроуровне - трансформацию взаимоотношений между членами семьи и конвенций о распределении семейных ролей. Показано, что в рамках подхода к семье как антропосоциокультурной системе процессуально-институционального типа её воспроизводство обеспечивается семейно-брачными практиками - устойчивой системой взаимосвязанного и взаимно ориентированного ролевого поведения акторов в семейнобрачной сфере. Обосновано, что для семьи необходимый и достаточный набор базовых функций и структур представлен четырьмя холонами с соответствующим функционалом: брак/супружество (репродуктивная функция), родительство (социализирующая функция), домохозяйство (хозяйственно-бытовая функция), родство (стабилизирующая функция). Для описания процессов создания и функционирования семьи введен кластер понятий «семейно-брачные практики», включающий матримониальные практики, лежащие в основании процесса образования семьи как элемента структуры общества, и семейные практики (в составе репродуктивных, хозяйственно-бытовых, родительских и родственных), реализующие её функционал. Выявлено, что характеристики семьи как социального института определяются модальными семейно-брачными практиками, которые представляют собой совокупность трех нормативных образцов поведения: идеального, требуемого и реального. Установлено, что наличие семейных форм, в которых семейно-брачные практики реализуют базовые функции в неполном объёме, затрудняет процесс реинституционализации семьи в современных социокультурных условиях. Определено, что социокультурный риск в семейно-брачной сфере - это ожидание наступления жизненных событий, способное изменить субстанциональные основы семейно-брачных практик, тезаурус и габитус индивида и поставить его перед необходимостью корректировать сложившиеся процессы реализации семейно-брачных практик. Выявлено, что в континууме социокультурных рисков выделяются социальные, культурные и экзистенциальные риски. Социальный - это риск, связанный с осознанием неустойчивости статусных позиций и проявляющийся в неопределённости габитусов индивида; культурный представляет собой риск, порождаемый осмыслением диспозиционных изменений в системе культуры и выражающийся в дезорганизации тезауруса; экзистенциальный - это риск, вызванный ожиданием влияния изменений среды обитания на субстанциональные основы семейно-брачных практик. Доказано, что в условиях рисков для модальных матримониальных практик характерны: увеличение возраста супругов, вступающих в первый брак; рост количества случаев откладывания регистрации брака или отказа от неё вообще; распространение нерегистрируемых союзов; возрастание серийности брака. Определено, что в условиях социокультурных рисков особенностью модальности репродуктивных практик является ориентация на двухдетную семью при фактическом воспроизводстве однодетной семьи с отсроченным деторождением. Установлено, что хозяйственно-бытовые практики воспроизводят в публичной сфере двухдоходную модель семьи, а в приватной сфере выравнивают гендерное распределение власти и обязанностей; переход к новому типу модальных хозяйственно-бытовых практик связан с преодолением противоречия тезауруса и габитуса членов семьи, обусловленного дилеммой патернализма и эгалитаризма, возникающей при распределении ролей в приватной и публичной сферах семьи. Выявлено, что основными трендами трансформации родительских практик выступают изменения их содержания в сфере воспитания и образования, а также переход от материнской к двухродительской модели, реализуемой независимо от брачного состояния матери и отца. Установлено, что модальной формой родственных практик становятся близкородственные сети поддержки и взаимопомощи, которые в расширяющемся коммуникационном пространстве поддерживают статусные позиции членов семьи в обществе и их диспозиции в культуре.
Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Положения и выводы диссертационного исследования расширяют представления о специфике существования семьи в условиях общества риска, позволяют определить перспективы социально-институциональной трансформации семейно-брачных практик и могут быть использованы для решения теоретических и практических проблем семьи и брака. Отдельные выводы и положения, содержащиеся в работе, найдут применение в разработках региональных и муниципальных концепций семейной политики, в учебных курсах таких дисциплин, как «Социология», «Социология семьи», «Социология молодёжи», в курсах специальных дисциплин, преподаваемых в высших учебных заведениях. Содержание
Введение
Теоретико-методолоеические основания изучения трансформации семьи в обществе риска
Социальный реализм в исследовании процесса трансформации семьи в обществе риска
Концепции социального конструирования семьи
Методологические принципы исследования трансформации семейнобрачных практик
Системно-институциональная концепция трансформации семейно-брачных практик
Структура и функции семьи в системно-институциональной концепции трансформации семейно-брачных практик
Семейно-брачные практики как социодинамическая основа воспроизводства семьи
Взаимообусловленность вариативности семейный форм, функционала и трансформации семейно-брачных практик
Социокультурные риски как детерминанты трансформации семейно-брачных практик
Социокультурные риски современного общества: понятие и специфика воздействия на семейно-брачные практики
Социотехнические и коммуникационные риски как факторы изменения субстанциональных основ семейно-брачных практик
Влияние социальных и культурных рисков на семейно-брачные практики
Модальность и вариативность семеино-брачных практик в процессе их трансформации
Модальные матримониальные практики в воспроизводстве современных семейно-брачных форм
Особенности формирования модальности репродуктивных практик в современном российском обществе
Противоречия становления модальности современных хозяйственно-бытовых практик
Основные тренды трансформации родительских практик
Близкородственные сети как модальная форма реализации родственных практик
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложения