/ Перевод с немецкого А. Ю. Антоновского. — М.: Канон+, 2001. — 400
с.
Процесс межнациональной и международной интеграции, проходящий на фоне взрывов националистического экстремизма, обнаруживает, насколько мало современное социально-философское понятие нации отвечает потребностям науки и практики. При этом острота проблемы накладывает на понятие нации своеобразное табу. Известный немецкий философ Курт Хюбнер преодолевает этот запрет. История философских и политико-правовых учений приводит его к мысли, что История народа и есть субстанция нации, а самоопределение последней в современном мире немыслимо вне интернационально взаимодействия. Изложенное простым и ясным языком, основанное на тщательном анализе множества научных источников, исследование К. Хюбнера восполняет собой пробел в социально-политической философии и при этом избегает крайностей национализма и пренебрежение национальным сознанием.
Процесс межнациональной и международной интеграции, проходящий на фоне взрывов националистического экстремизма, обнаруживает, насколько мало современное социально-философское понятие нации отвечает потребностям науки и практики. При этом острота проблемы накладывает на понятие нации своеобразное табу. Известный немецкий философ Курт Хюбнер преодолевает этот запрет. История философских и политико-правовых учений приводит его к мысли, что История народа и есть субстанция нации, а самоопределение последней в современном мире немыслимо вне интернационально взаимодействия. Изложенное простым и ясным языком, основанное на тщательном анализе множества научных источников, исследование К. Хюбнера восполняет собой пробел в социально-политической философии и при этом избегает крайностей национализма и пренебрежение национальным сознанием.