М.: Новое литературное обозрение, 2007. - 152 с.
ISBN 5-86793-503-5
Был ли Дж.Р. Толкин гуманистом или создателем готической эстетики, из которой нелюди и чудовища вытеснили человека? Повлиял ли готический роман на эстетические и моральные представления наших соотечественников, которые нашли свое выражение в культовых романах "Ночной дозор" и "Таганский перекресток"? Как расстройство исторической памяти сказывается на политических и социальных изменениях, идущих в постсоветских государствах? И, наконец, связаны ли мрачные черты современного готического общества с тем, что объективное время науки "выходит из моды" и сменяется "темпоральностью кошмара" - представлением об обратимом, прерывном, субъективном времени? Таковы вопросы, которым посвящена книга историка и социолога Дины Хапаевой.
ISBN 5-86793-503-5
Был ли Дж.Р. Толкин гуманистом или создателем готической эстетики, из которой нелюди и чудовища вытеснили человека? Повлиял ли готический роман на эстетические и моральные представления наших соотечественников, которые нашли свое выражение в культовых романах "Ночной дозор" и "Таганский перекресток"? Как расстройство исторической памяти сказывается на политических и социальных изменениях, идущих в постсоветских государствах? И, наконец, связаны ли мрачные черты современного готического общества с тем, что объективное время науки "выходит из моды" и сменяется "темпоральностью кошмара" - представлением об обратимом, прерывном, субъективном времени? Таковы вопросы, которым посвящена книга историка и социолога Дины Хапаевой.