Диссертация на соискание ученой степени доктора
педагогических наук. Специальность: 10.01.01 – русская
литература. 10.01.03 – литература народов стран зарубежья
(испанская литература). МГГУ им. М.А. Шолохова. Москва. 2014. — 389
с. Научный консультант доктор филологических наук профессор Н.Д.
Котовчихина.
Цель диссертационной работы состоит в комплексном исследовании
экзистенциалистских мотивов Л. Андреева и М. де Унамуно, в
наибольшей степени проявившихся в художественно-автобиографических
и мемуарных произведениях.
Объектом исследования являются художественно-автобиографические и мемуарные произведения Л. Андреева и М. де Унамуно, содержащие «сгусток» экзистенциалистских мотивов – их типологическое сходство и определяемые национальной спецификой и творческой индивидуальностью писателей различия. Они позволяют изучить особенности феномена предэкзистенциализма в литературе. Анализ производится с точки зрения общих для авторов типологических признаков и отличий – метода, тематики, проблематики, стилевого и жанрового своеобразия, изобразительных средств, с учетом целостности художественного мышления. При этом категория «автобиографического» рассматривается нами в самом широком толковании: варианты разной степени автобиографического вплоть до «условно автобиографического» также включаются в сферу анализа.
Предметом диссертационного исследования являются экзистенциалистские мотивы, феномен предэкзистенциализма Л. Андреева и М. де Унамуно в контексте развития русской и испанской литератур конца XIX – первой трети XX веков.
Практическая значимость работы обусловлена тем, что в ней систематизирован историко-литературный материал, что позволило представить предэкзистенциализм как направление и этап развития целостной литературной системы, которому соответствует специфическое художественное сознание предэкзистенциалистского типа. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы (и используются) в лекционных курсах и семинарах по истории русской и испанской литературы, сравнительному изучению литератур, при создании учебных пособий для высшей школы. Содержание.
Введение.
Интеркультурный диалог.
контекст эпохи рубежа XIX - XX веков кризис Европы и искусства.
Россия и Испания: исторический и культурный параллелизм.
контекст «потерянного» поколения.
выдвижение идеи Человека.
тема смерти.
когерентность поэтики Л. Андреева и М. де Унамуно.
методологическая направленность.
состояние «пограничности».
мотивы.
иронический ракурс.
образ «тумана» как экзистенциальный индикатор.
контекст нового «артистического» искусства.
контекст русской реалистической традиции.
предэкзистенциализм. Автопсихологичность как цементирующий фактор в произведениях Л. Андреева и М. де Унамуно.
в контексте автобиографической литературы.
системная целостность автобиографического пространства.
лиро-эпичность как определяющая характеристика автопсихологичной прозы Л. Андреева и М. де Унамуно.
проблема автора.
латентная автобиографичность прозы Л. Андреева.
документальные дневники.
художественные дневники.
синкретизм латентной – явной автобиографичности М. де Унамуно.
философско-автобиографический субъект.
контекст противонаправленного «поколению 98 года» вектора.
лирико-автопсихологический герой М. де Унамуно.
итоговая автопсихологичность: процесс перехода границы.
мотив ухода. Симптоматика нарастающей дезинтеграции человека Л. Андреева: агония как структурообразующий принцип.
фантасмагорический вариант вертикального преодоления.
экзистенциальная концептуальная доминанта – организующее ядро повествования.
образ стены как индикатор многомерности пограничности.
компенсаторные средства философской концептуальности.
принципиальная многомерность интерпретации.
философская самоидентификация агонизирующей личности.
пародия на экзистенциальный эксперимент рационалистического сознания.
принцип имплицитной монологичности.
предтечный вариант.
агония всеобъемлющего разложения: конструкт дьяволочеловечества.
рефлексия по поводу антихристианской концепции.
система экзистенциальных зеркал.
рациональный эксперимент.
автопсихологичность образа Сатаны.
дьяволочеловек.
человекодьявол.
трансгрессия Сатаны.
контекст мировой дьяволиады.
контекст традиции двойников.
апокалиптичность.
поиск интегрирующих субстанций. Интегрирующие субстанции М. де Унамуно: путь спасения от агонии.
принцип «вечнизма».
принцип двойной человеко-ориентации.
социальное как общегуманистическое.
антропо-ориентирование романической прозы.
концепция «интраистории».
предэкзистенциалистская версия мотива бегства от общества.
мотив бегства от общества в контексте национальной традиции.
«интраистория» романа.
«интраистория» драмы.
состояние агонии как доминанта: интертекстуальный диалог.
Заключение.
Библиография.
Примечания.
Объектом исследования являются художественно-автобиографические и мемуарные произведения Л. Андреева и М. де Унамуно, содержащие «сгусток» экзистенциалистских мотивов – их типологическое сходство и определяемые национальной спецификой и творческой индивидуальностью писателей различия. Они позволяют изучить особенности феномена предэкзистенциализма в литературе. Анализ производится с точки зрения общих для авторов типологических признаков и отличий – метода, тематики, проблематики, стилевого и жанрового своеобразия, изобразительных средств, с учетом целостности художественного мышления. При этом категория «автобиографического» рассматривается нами в самом широком толковании: варианты разной степени автобиографического вплоть до «условно автобиографического» также включаются в сферу анализа.
Предметом диссертационного исследования являются экзистенциалистские мотивы, феномен предэкзистенциализма Л. Андреева и М. де Унамуно в контексте развития русской и испанской литератур конца XIX – первой трети XX веков.
Практическая значимость работы обусловлена тем, что в ней систематизирован историко-литературный материал, что позволило представить предэкзистенциализм как направление и этап развития целостной литературной системы, которому соответствует специфическое художественное сознание предэкзистенциалистского типа. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы (и используются) в лекционных курсах и семинарах по истории русской и испанской литературы, сравнительному изучению литератур, при создании учебных пособий для высшей школы. Содержание.
Введение.
Интеркультурный диалог.
контекст эпохи рубежа XIX - XX веков кризис Европы и искусства.
Россия и Испания: исторический и культурный параллелизм.
контекст «потерянного» поколения.
выдвижение идеи Человека.
тема смерти.
когерентность поэтики Л. Андреева и М. де Унамуно.
методологическая направленность.
состояние «пограничности».
мотивы.
иронический ракурс.
образ «тумана» как экзистенциальный индикатор.
контекст нового «артистического» искусства.
контекст русской реалистической традиции.
предэкзистенциализм. Автопсихологичность как цементирующий фактор в произведениях Л. Андреева и М. де Унамуно.
в контексте автобиографической литературы.
системная целостность автобиографического пространства.
лиро-эпичность как определяющая характеристика автопсихологичной прозы Л. Андреева и М. де Унамуно.
проблема автора.
латентная автобиографичность прозы Л. Андреева.
документальные дневники.
художественные дневники.
синкретизм латентной – явной автобиографичности М. де Унамуно.
философско-автобиографический субъект.
контекст противонаправленного «поколению 98 года» вектора.
лирико-автопсихологический герой М. де Унамуно.
итоговая автопсихологичность: процесс перехода границы.
мотив ухода. Симптоматика нарастающей дезинтеграции человека Л. Андреева: агония как структурообразующий принцип.
фантасмагорический вариант вертикального преодоления.
экзистенциальная концептуальная доминанта – организующее ядро повествования.
образ стены как индикатор многомерности пограничности.
компенсаторные средства философской концептуальности.
принципиальная многомерность интерпретации.
философская самоидентификация агонизирующей личности.
пародия на экзистенциальный эксперимент рационалистического сознания.
принцип имплицитной монологичности.
предтечный вариант.
агония всеобъемлющего разложения: конструкт дьяволочеловечества.
рефлексия по поводу антихристианской концепции.
система экзистенциальных зеркал.
рациональный эксперимент.
автопсихологичность образа Сатаны.
дьяволочеловек.
человекодьявол.
трансгрессия Сатаны.
контекст мировой дьяволиады.
контекст традиции двойников.
апокалиптичность.
поиск интегрирующих субстанций. Интегрирующие субстанции М. де Унамуно: путь спасения от агонии.
принцип «вечнизма».
принцип двойной человеко-ориентации.
социальное как общегуманистическое.
антропо-ориентирование романической прозы.
концепция «интраистории».
предэкзистенциалистская версия мотива бегства от общества.
мотив бегства от общества в контексте национальной традиции.
«интраистория» романа.
«интраистория» драмы.
состояние агонии как доминанта: интертекстуальный диалог.
Заключение.
Библиография.
Примечания.