// Вопросы философии. 2000. №
8. С. 99–116.
Казалось бы, после квантово-релятивистской революции, произошедшей в физике, с естественно-научным априоризмом было покончено раз и навсегда. Оставалась надежда на логический эмпиризм, несколько десятилетий обещавший внести ясность в запутанную ситуацию, сложившуюся в методологии науки XX в. Однако он не дал того, что обещал. Пришедший ему на смену постпозитивизм породил «эпистемологический анархизм». Однако возможна эвристическая методология, разрабатывающая общие принципы построения достоверного физического знания, противопоставленного ненадежным гипотезам.
Всеобщие априорные принципы физики.
Частные априорные принципы.
Три рода знания в физике.
Критерии достоверности априорного знания.
Критерий истинности апостериорного знания.
Априорный вывод законов Ньютона.
Историчность физической картины мира и кантовский априоризм.
8. С. 99–116.
Казалось бы, после квантово-релятивистской революции, произошедшей в физике, с естественно-научным априоризмом было покончено раз и навсегда. Оставалась надежда на логический эмпиризм, несколько десятилетий обещавший внести ясность в запутанную ситуацию, сложившуюся в методологии науки XX в. Однако он не дал того, что обещал. Пришедший ему на смену постпозитивизм породил «эпистемологический анархизм». Однако возможна эвристическая методология, разрабатывающая общие принципы построения достоверного физического знания, противопоставленного ненадежным гипотезам.
Всеобщие априорные принципы физики.
Частные априорные принципы.
Три рода знания в физике.
Критерии достоверности априорного знания.
Критерий истинности апостериорного знания.
Априорный вывод законов Ньютона.
Историчность физической картины мира и кантовский априоризм.