Киев - 2009. - 417 с.
Работы этого издания посвящены онтологии и выражению онтологических оснований актуальных для интеллектуальной деятельности ситуаций и проблем.
Многие годы пропаганды науки приучили людей к тому, что знания или их получение - это если не хорошо, то, во всяком случае, не плохо. Однако сейчас такое отношение подвергается сомнению, поскольку в настоящее время производство и трансляция знаний являются настолько разными по основаниям, что в одной и той же сфере знаний могут быть совершенно разные системы знания. Знание перестало быть единственным, и возникла проблема - что называть знаниями. Далеко не всякая информация, которую мы в своей повседневной жизни получаем, является знанием.
Чтобы информация стала знанием, она должна быть, во-первых, включена в некоторую картину мира, во-вторых, систематизирована в некоторой теоретической иерархии, в-третьих, как теория иметь отношение, проверяться и преобразовываться в практической деятельности. То, что мы в большинстве случаев встречаем в Интернет, - это информация, а не знание. Информация в современном мире оказалась избыточной, а знания - распределенными сообразно различным способам их онтологизаций.
Работы этого издания посвящены онтологии и выражению онтологических оснований актуальных для интеллектуальной деятельности ситуаций и проблем.
Многие годы пропаганды науки приучили людей к тому, что знания или их получение - это если не хорошо, то, во всяком случае, не плохо. Однако сейчас такое отношение подвергается сомнению, поскольку в настоящее время производство и трансляция знаний являются настолько разными по основаниям, что в одной и той же сфере знаний могут быть совершенно разные системы знания. Знание перестало быть единственным, и возникла проблема - что называть знаниями. Далеко не всякая информация, которую мы в своей повседневной жизни получаем, является знанием.
Чтобы информация стала знанием, она должна быть, во-первых, включена в некоторую картину мира, во-вторых, систематизирована в некоторой теоретической иерархии, в-третьих, как теория иметь отношение, проверяться и преобразовываться в практической деятельности. То, что мы в большинстве случаев встречаем в Интернет, - это информация, а не знание. Информация в современном мире оказалась избыточной, а знания - распределенными сообразно различным способам их онтологизаций.