/ Перевод с французского М. Розанова, Н. Рудницкой и А. Руткевича
(главы II и III). - М.: Издательство «МИК», 1998. - 304 с.
ISBN 5-87902-029-0
В книге рассматривается процесс возникновения идеологии ленинизма. Определяются его корни — от французских якобинцев, левых гегельянцев, Маркса, славянофилов, Герцена, Чернышевского — до Нечаева и Ткачева, народовольцев и марксистов, Бернштейна и Плеханова. Автор обращается и к той реальности, в которую ленинизм воплотился — то есть к семидесятилетнему периоду нашей истории. Для русского читателя содержание книги представляет далеко не академический интерес.
Идеология
Солженицын и идеология. Советское определение идеологии. Она и все и ничто. Она — явление новое в истории. Одновременно и вера, и рациональное знание.
Это не философия. Это не религия. Приблизительная модель: гнозиз; гностическое отношение.
Два принципа. Три времени. Новый человек. Центральное видение. В чем идеология не гнозис. Исторический цикл идеологии.
Французский цикл
Современная наука уверена в себе. Она отвергает гнозис. Равновесие физики и метафизики в XVII веке. Неустойчивость религиозного равновесия.
Кризис европейского сознания. Рождение эзотеризма. Достижение европейского сознания. Достижение ньютоновой науки. Стирание границ между физикой и метафизикой. Свободная от идеологии Англия.
Совместная критика политики и религии во Франции. Человек, природа. Всеохватывающий разум. Стиль философский и стиль идеологический. Сравнение большевиков с якобинцами. Несовершенная идеология и незаконченная партия. Триумф гражданского общества.
Немецкий цикл
Устойчивость гностических спекуляций в Германии. Пиетизм. Рождение историософии. Гнозис пытается синкретизировать метафизику и науку. Романтический синтез и его распад. От критики религиозной к критике политической. Маркс.
Переход от философии к идеологии: диалектика Энгельса. Идеологическое обнищание. Рабочее движение «деидеологизирует» марксизм. Чем является и чем не является идеология. Политические условия ее существовании.
Религиозное воспитание в России
Легенда о Святой Руси. Государство и Церковь. Искушение католицизмом. Реформация Петра Великого. Принижение Церкви. Появление пиетизма и просветительства.
Пиетистская революция Александра I. Религиозная ситуация в России в 1825 году.
Появление романтической философии. Гнозис подрезает приобщение к культуре. Он решает национальную проблему. Славянофилы национализируют немецкий национализм. Славянофильская фальсификация истории. Теологическое заимствование и религиозная фальсификация. Пара Россия-Европа по Киреевскому. Антихрематизм. Дуалистская историософия Хомякова. Гнозис, переодетый в отечественную традицию. Общие антиценности и общая схема мысли у славянофилов и революционеров.
Либерализм или революция
Государство прибирает к рукам славянофильство. Русская ложь по Мишле, Кюстину, Марксу. Их ошибка. Либерализм в России.
Рождение революционного духа. Бакунин: максимализм. Партия. Диалектика. Белинский: народническая эстетика. Герцен читает Чешковского. Он становится социалистом. Он отвергает славянофильские темы. Материализм нового поколения.
Интеллигенция
Русская интеллигенция — интеллигенция в чистом виде. Первое предварительное условие: государственная система национального образования. Второе предварительное условие: сильная зависимость гражданского общества. Третье предварительное условие: кризис старого порядка. Решающее условие: присутствие идеологии. Она определяет контуры интеллигенции. Она обеспечивает ее независимость по отношению к государству. Она защищает ее от гражданского общества. Сравнение с Англией, Францией, Германией. Триада Государство-Гражданское общество-Интеллигенция. Стадии их взаимоотношений: 1) 1863-1881; 2) 1881-1894; 3) 1894-1905; 4) 1905-1913. Михайский и «Вехи», Двойной процесс растворения интеллигенции.
Новый человек
Чернышевский презирает терзания романтиков. Сциентизм. Мораль с точки зрения науки. «Что делать?» как гностический роман. Рахметов как совершенный революционер. Новая мораль, ключ к революционному действию. Идеолог без идеологии.
Мечта о партии
Мечта идет впереди реальности. Бакунин и Нечаев. «Катехизис революционера». Участие Бакунина. Кружок. Революционный кружок. Метанойа. Нравственность. Нежелательное признание.
Разоблачение Достоевского. Двойственность идей Достоевского.
Эскиз партии
Дилемма революционного движения. Лавров и чувство вины. Михайловский и индивидуализм. Этическая стадия.
Приход марксизма. Государство и интеллигенция перед лицом «капитализма». Систематика зла и русификация марксизма.
Ткачев. В чем он схож и в чем противоположен Ленину.
Мятеж или революция. «Земля и Воля», первая действенная партия. Отношение общества. Пропаганда или терроризм. Неустойчивость синтеза.
Социал-демократия
Карьера Плеханова. Марксизм против терроризма. Новая Россия. Экономизм и ревизионизм. Бернштейн и Струве. Марксизм против ревизионизма. Марксизм против большевизма. Материализм против диалектики.
Ленин
Место Ленина в истории. С кем его сравнить? Сочетание идеологического мировоззрения и рациональной деятельности. Рахметов redivivus. Ни русский, ни европеец. Чудовище нормальности. Ленинизм на месте Ленина.
Метафизический ленинизм
Существует ли метафизический ленинизм? Материя. Антропология. Саморазвитие. Познание. Две линии в философии. Источники Ленина. Самообнаружение материи в марксизме. Полемическая уверенность.
Ленинизм как манихейство. Два принципа. Три времени. Наука. Ненависть. Политика. Ленинизм ни философия, ни догматика.
Политический ленинизм
Политика у Ленина означает не то же, что у Клаузевица и Аристотеля. Революция присматривается к власти. Революции не миновать государства. Политизация и нетерпение.
Партия. Новшество и его предшественники. Контрзаговор. Полная антиобщественность. Партия и рабочий класс. Структура партии. Партия и идеология.
Иерархия врагов. Иерархия союзников. Конспирация и большая политика. Компромисс. Правильная линия. Повороты. Иерархия смыслов. Государственный заговор.
Ложь и правда
Макиавеллист ли Ленин? Раздвоенность языка или раздвоенность истины. Кто кому лжет? Разъяснительная политика. Кто кому говорит правду? Наивность. Пример Учредительного Собрания. Цинизм. Правильная позиция. Добросовестность партии. Недобросовестность ее союзников. Счастье ленинца.
У власти
Ленин в Цюрихе. Возможное развитие русской революции. Война. Невозможность классического развития революции.
Удача Ленина. Анархо-демократический уклон его политики. Державный уклон. Октябрь.
Уверенность Ленина. Отстранение. Новое утверждение ленинизма. Учет и контроль. Враги. Классовая борьба. Рождение партии-государства. Натиск. Компромиссы: Брест-Литовск и НЭП. Итог советской власти. Ее границы. Пресса, воспитание, культура. Партия. Поддержка масс. Поддержка иностранных держав. Их презрение.
Империя лжи
Революция не апокалипсис. Где социализм? Построение социализма. Использование власти и идеологии. Разрыв. Его преодоление с помощью принуждения. Его преодоление с помощью магии. Язык. Искусство. Сочетание принуждения и магии. Изменение идеологии. Она больше не вера, а власть. Отношение подданных к идеологии. Отношение партии к идеологии. Мавзолей.
ISBN 5-87902-029-0
В книге рассматривается процесс возникновения идеологии ленинизма. Определяются его корни — от французских якобинцев, левых гегельянцев, Маркса, славянофилов, Герцена, Чернышевского — до Нечаева и Ткачева, народовольцев и марксистов, Бернштейна и Плеханова. Автор обращается и к той реальности, в которую ленинизм воплотился — то есть к семидесятилетнему периоду нашей истории. Для русского читателя содержание книги представляет далеко не академический интерес.
Идеология
Солженицын и идеология. Советское определение идеологии. Она и все и ничто. Она — явление новое в истории. Одновременно и вера, и рациональное знание.
Это не философия. Это не религия. Приблизительная модель: гнозиз; гностическое отношение.
Два принципа. Три времени. Новый человек. Центральное видение. В чем идеология не гнозис. Исторический цикл идеологии.
Французский цикл
Современная наука уверена в себе. Она отвергает гнозис. Равновесие физики и метафизики в XVII веке. Неустойчивость религиозного равновесия.
Кризис европейского сознания. Рождение эзотеризма. Достижение европейского сознания. Достижение ньютоновой науки. Стирание границ между физикой и метафизикой. Свободная от идеологии Англия.
Совместная критика политики и религии во Франции. Человек, природа. Всеохватывающий разум. Стиль философский и стиль идеологический. Сравнение большевиков с якобинцами. Несовершенная идеология и незаконченная партия. Триумф гражданского общества.
Немецкий цикл
Устойчивость гностических спекуляций в Германии. Пиетизм. Рождение историософии. Гнозис пытается синкретизировать метафизику и науку. Романтический синтез и его распад. От критики религиозной к критике политической. Маркс.
Переход от философии к идеологии: диалектика Энгельса. Идеологическое обнищание. Рабочее движение «деидеологизирует» марксизм. Чем является и чем не является идеология. Политические условия ее существовании.
Религиозное воспитание в России
Легенда о Святой Руси. Государство и Церковь. Искушение католицизмом. Реформация Петра Великого. Принижение Церкви. Появление пиетизма и просветительства.
Пиетистская революция Александра I. Религиозная ситуация в России в 1825 году.
Появление романтической философии. Гнозис подрезает приобщение к культуре. Он решает национальную проблему. Славянофилы национализируют немецкий национализм. Славянофильская фальсификация истории. Теологическое заимствование и религиозная фальсификация. Пара Россия-Европа по Киреевскому. Антихрематизм. Дуалистская историософия Хомякова. Гнозис, переодетый в отечественную традицию. Общие антиценности и общая схема мысли у славянофилов и революционеров.
Либерализм или революция
Государство прибирает к рукам славянофильство. Русская ложь по Мишле, Кюстину, Марксу. Их ошибка. Либерализм в России.
Рождение революционного духа. Бакунин: максимализм. Партия. Диалектика. Белинский: народническая эстетика. Герцен читает Чешковского. Он становится социалистом. Он отвергает славянофильские темы. Материализм нового поколения.
Интеллигенция
Русская интеллигенция — интеллигенция в чистом виде. Первое предварительное условие: государственная система национального образования. Второе предварительное условие: сильная зависимость гражданского общества. Третье предварительное условие: кризис старого порядка. Решающее условие: присутствие идеологии. Она определяет контуры интеллигенции. Она обеспечивает ее независимость по отношению к государству. Она защищает ее от гражданского общества. Сравнение с Англией, Францией, Германией. Триада Государство-Гражданское общество-Интеллигенция. Стадии их взаимоотношений: 1) 1863-1881; 2) 1881-1894; 3) 1894-1905; 4) 1905-1913. Михайский и «Вехи», Двойной процесс растворения интеллигенции.
Новый человек
Чернышевский презирает терзания романтиков. Сциентизм. Мораль с точки зрения науки. «Что делать?» как гностический роман. Рахметов как совершенный революционер. Новая мораль, ключ к революционному действию. Идеолог без идеологии.
Мечта о партии
Мечта идет впереди реальности. Бакунин и Нечаев. «Катехизис революционера». Участие Бакунина. Кружок. Революционный кружок. Метанойа. Нравственность. Нежелательное признание.
Разоблачение Достоевского. Двойственность идей Достоевского.
Эскиз партии
Дилемма революционного движения. Лавров и чувство вины. Михайловский и индивидуализм. Этическая стадия.
Приход марксизма. Государство и интеллигенция перед лицом «капитализма». Систематика зла и русификация марксизма.
Ткачев. В чем он схож и в чем противоположен Ленину.
Мятеж или революция. «Земля и Воля», первая действенная партия. Отношение общества. Пропаганда или терроризм. Неустойчивость синтеза.
Социал-демократия
Карьера Плеханова. Марксизм против терроризма. Новая Россия. Экономизм и ревизионизм. Бернштейн и Струве. Марксизм против ревизионизма. Марксизм против большевизма. Материализм против диалектики.
Ленин
Место Ленина в истории. С кем его сравнить? Сочетание идеологического мировоззрения и рациональной деятельности. Рахметов redivivus. Ни русский, ни европеец. Чудовище нормальности. Ленинизм на месте Ленина.
Метафизический ленинизм
Существует ли метафизический ленинизм? Материя. Антропология. Саморазвитие. Познание. Две линии в философии. Источники Ленина. Самообнаружение материи в марксизме. Полемическая уверенность.
Ленинизм как манихейство. Два принципа. Три времени. Наука. Ненависть. Политика. Ленинизм ни философия, ни догматика.
Политический ленинизм
Политика у Ленина означает не то же, что у Клаузевица и Аристотеля. Революция присматривается к власти. Революции не миновать государства. Политизация и нетерпение.
Партия. Новшество и его предшественники. Контрзаговор. Полная антиобщественность. Партия и рабочий класс. Структура партии. Партия и идеология.
Иерархия врагов. Иерархия союзников. Конспирация и большая политика. Компромисс. Правильная линия. Повороты. Иерархия смыслов. Государственный заговор.
Ложь и правда
Макиавеллист ли Ленин? Раздвоенность языка или раздвоенность истины. Кто кому лжет? Разъяснительная политика. Кто кому говорит правду? Наивность. Пример Учредительного Собрания. Цинизм. Правильная позиция. Добросовестность партии. Недобросовестность ее союзников. Счастье ленинца.
У власти
Ленин в Цюрихе. Возможное развитие русской революции. Война. Невозможность классического развития революции.
Удача Ленина. Анархо-демократический уклон его политики. Державный уклон. Октябрь.
Уверенность Ленина. Отстранение. Новое утверждение ленинизма. Учет и контроль. Враги. Классовая борьба. Рождение партии-государства. Натиск. Компромиссы: Брест-Литовск и НЭП. Итог советской власти. Ее границы. Пресса, воспитание, культура. Партия. Поддержка масс. Поддержка иностранных держав. Их презрение.
Империя лжи
Революция не апокалипсис. Где социализм? Построение социализма. Использование власти и идеологии. Разрыв. Его преодоление с помощью принуждения. Его преодоление с помощью магии. Язык. Искусство. Сочетание принуждения и магии. Изменение идеологии. Она больше не вера, а власть. Отношение подданных к идеологии. Отношение партии к идеологии. Мавзолей.