Бажан Т.А. Оппозиционная религиозность в России: социально-философский анализ

Автореферат диссертации доктора философских наук. Москва. Академия управления МВД России, 2000. — 44 с. Специальность: 09.00.10 — Философия политики и права Цели исследования: Основной целью работы является разработка социально-философской концепции оппозиционной религиозности как социального явления, необходимой, в частности, для совершенствования системы государственно-правового регулирования религиозными отношениями и процессами в современной России. Научная новизна исследования состоит в разработке ныне отсутствующей социально-философской концепции оппозиционной религиозности как целостного социального явления, необходимой, в частности, для совершенствования государственно-правового регулирования религиозными процессами и отношениями в обществе. В отличие от подобных исследований, носящих преимущественно историко-религиозный характер, оппозиционная религиозность рассмотрена как социальное явление. Научная новизна диссертации состоит в раскрытии и анализе: положения оппозиционных религиозных объединений в социально-правовой структуре российского общества в различные периоды отечественной истории; взаимосвязи систем государственно-правового регулирования оппозиционными религиозными процессами в обществе и конкретного исторического периода развития российского общества; наиболее важных социальных особенностей оппозиционных объединений, знание о которых необходимо для развития современной модели государственно-правового регулирования религиозными процессами в российском обществе; социальных механизмов, формирующих оппозиционное положение религиозных объединений в обществе; маргинальности как основного социального признака оппозиционных религиозных объединений; социальных особенностей оппозиционных религиозных объединений, которые необходимо учитывать при разработке методик проведения государственной религиоведческой экспертизы. Теоретическая значимость: введение научных понятий («оппозиционная религиозность», «искусственная маргинализация», «механизм социальной регрессии» и др.), необходимых для дальнейших философско-правовых и социально-философских исследований сферы государственно-религиозных процессов в современном обществе. Практическая значимость: положения и выводы диссертационного исследования помогают построить стратегию и тактику процесса совершенствования социальных отношений, форм и методов государственно-правового регулирования религиозными процессами в российском обществе, целью которых является создание в нашей стране подлинного правового государства, основанного на гуманистических ценностях и основных критериях гражданского общества, гармонично сочетающего обеспечение основных прав и свобод граждан с интересами общества и государства.