М., 2012. — 370 с.
Для того, чтобы понять смысл, например, слова “слон” нет
необходимости “прокручивать” в сознании всю наличную информацию о
слонах. Да и во многих случаях такое “прокручивание” практически не
возможно (например, для того, чтобы полностью эксплицировать смысл
слова “математика” необходимо просмотреть в сознании содержание
всех математических теорий, теорем, доказательств, формул и т.д. —
так как именно в этом содержании, как в целом, и заключен полный
смысл этого слова). Субъективно мы переживаем смысл слова или
какого-то предмета прямо и непосредственно, как говорил Шопенгауэр:
“не прибегая к образам и фантазиям”. Можно, конечно, предположить,
что, поскольку, смыслы есть нечто “невидимое”, “неощутимое” — они
лежат за пределами сферы субъективного, за пределами “Я”.