Обсуждается способ введения Б. Г. Ананьевым в психологию категории
"человек". Его позиции анализируются в сопоставлении с теориями
отечественных и зарубежных ученых - Л. С. Выготского, С. Л.
Рубинштейна, Е. А. Климова, А. Адлера, Ш. Бюлер, К. Юнга. Э.
Фромма, Э. Эриксона, X. Томэ. Показывается, как преодолевает
Ананьев идеологические ограничения и шаблоны своего времени.
Ставится проблема стадий развития индивидуальности. Выдвигается
гипотеза о том, что изучение человека в масштабах всего
человечества и вселенной указывает на существование у него
"вершинной" ипостаси - "все-общности" или "трансцендентности".