Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. - 235 с. - ISBN
5-87550-048-4
К «вечным» сюжетам мировой литературы принадлежит и сюжет о договоре человека с дьяволом. За много веков своего существования он вызвал к жизни множество произведений литературы. Емкая формула обретения запретных благ путем утраты вечного блаженства души легла в основу апокрифического сюжета о рукописании Адама и ранневизантийских религиозно-дидактических легенд о богоотступниках, вступавших в договор с дьяволом ради удовлетворения греховных страстей, - легенд, породивших множество обработок в западноевропейской средневековой традиции и проникших в восточнославянскую письменность; эта формула определила содержание нескольких драм Кальдерона, целого ряда литературных версий судьбы легендарного Фауста (по имени которого и сам сюжет часто называется «фаустовским»); на ней основаны польские сказания о чернокнижнике пане Твардовском; к этому сюжету обращались А. С. Пушкин, И. В. Гёте, Ф. М. Достоевский, Т. Манн, М. А. Булгаков.
В древнерусскую письменность этот сюжет довольно рано (не позднее XII века) проник из Византии.
Предлагаемая монография является попыткой историко-типологического исследования всей древнерусской линии сюжета о договоре человека с дьяволом. Литературные произведения, варьирующие древний сюжет, рассматриваются в комплексе, в тесной связи с религиозно-мифологическими представлениями Средневековья, обусловившими их появление и бытование.
К «вечным» сюжетам мировой литературы принадлежит и сюжет о договоре человека с дьяволом. За много веков своего существования он вызвал к жизни множество произведений литературы. Емкая формула обретения запретных благ путем утраты вечного блаженства души легла в основу апокрифического сюжета о рукописании Адама и ранневизантийских религиозно-дидактических легенд о богоотступниках, вступавших в договор с дьяволом ради удовлетворения греховных страстей, - легенд, породивших множество обработок в западноевропейской средневековой традиции и проникших в восточнославянскую письменность; эта формула определила содержание нескольких драм Кальдерона, целого ряда литературных версий судьбы легендарного Фауста (по имени которого и сам сюжет часто называется «фаустовским»); на ней основаны польские сказания о чернокнижнике пане Твардовском; к этому сюжету обращались А. С. Пушкин, И. В. Гёте, Ф. М. Достоевский, Т. Манн, М. А. Булгаков.
В древнерусскую письменность этот сюжет довольно рано (не позднее XII века) проник из Византии.
Предлагаемая монография является попыткой историко-типологического исследования всей древнерусской линии сюжета о договоре человека с дьяволом. Литературные произведения, варьирующие древний сюжет, рассматриваются в комплексе, в тесной связи с религиозно-мифологическими представлениями Средневековья, обусловившими их появление и бытование.