Конспект лекций спецкурса. Тверь: Тверской государственный
университет, 1993. - 59 с.
Настоящий конспект лекций спецкурса "Проблема народности. Аспекты изучения: художественный и теоретический" посвящен рассмотрению вопросов, проясняющих типологические особенности формирования нового общенационального типа мышления на рубеже ДХ-XX вв. На примере становления позитивистской "теории народности" А.Д.Градовского исследуется природа националистического сознания, анализируются возможные формы и способы его социализации, скрытого внушения.
В художественном освещении Ф. М. Достоевского, полемизирующего с А.Д.Градовским, национализм как тип рационалистического, формального мышления и болезненное состояние нравственных сил не просто чужд, но изначально враждебен всякому естественному народному сознанию, и в особенности русскому мироощущению, чувству родины, русскому патриотизму. В обнаружении исторических народных ("всечеловеческих") начал, "ума культурного", и состоит, по Достоевскому, грядущий мессианский путь России.
Работа рассчитана на преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов. I. Методологическая новация А.Д.Градовского. Народность как условная (формальная) категория. "Линейный" путь исторического развития: "вперед и вверх
II. Либеральная философско-патриотическая проповедь в памфлетном воспроизведении Достоевского ("Братья Карамазовы"). Речи "спасителей России"."Либерализм изображения русской тройки". Очеловечивание "звериной природы"
III. Тип мышления и лицо преобразователя человеческой нравственности* Метод ’’истинного реализма ("Черт. Кошмар Ивана Федоровича"). Тема "эвклидова ума" "ученого
Ивана". "Уменье создавать обстоятельства"
Настоящий конспект лекций спецкурса "Проблема народности. Аспекты изучения: художественный и теоретический" посвящен рассмотрению вопросов, проясняющих типологические особенности формирования нового общенационального типа мышления на рубеже ДХ-XX вв. На примере становления позитивистской "теории народности" А.Д.Градовского исследуется природа националистического сознания, анализируются возможные формы и способы его социализации, скрытого внушения.
В художественном освещении Ф. М. Достоевского, полемизирующего с А.Д.Градовским, национализм как тип рационалистического, формального мышления и болезненное состояние нравственных сил не просто чужд, но изначально враждебен всякому естественному народному сознанию, и в особенности русскому мироощущению, чувству родины, русскому патриотизму. В обнаружении исторических народных ("всечеловеческих") начал, "ума культурного", и состоит, по Достоевскому, грядущий мессианский путь России.
Работа рассчитана на преподавателей, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов. I. Методологическая новация А.Д.Градовского. Народность как условная (формальная) категория. "Линейный" путь исторического развития: "вперед и вверх
II. Либеральная философско-патриотическая проповедь в памфлетном воспроизведении Достоевского ("Братья Карамазовы"). Речи "спасителей России"."Либерализм изображения русской тройки". Очеловечивание "звериной природы"
III. Тип мышления и лицо преобразователя человеческой нравственности* Метод ’’истинного реализма ("Черт. Кошмар Ивана Федоровича"). Тема "эвклидова ума" "ученого
Ивана". "Уменье создавать обстоятельства"