М.: Издательство Академии наук СССР. 1958. — 202 c.
История французской общественной мысли XVIII века — это прежде всего история бурного роста и небывалого распространения буржуазной идеологии, история идеологической подготовки буржуазной революции.
Основные элементы буржуазного мировоззрения возникают в Западной Европе значительно раньше XVIII столетия. Уже гуманизм XIV—XVI вв. носит на себе явные черты настроений и стремлений нового класса — формирующейся буржуазии. В гуманизме новое, светское мировоззрение зарождающегося буржуазного общества противопоставляет церковному авторитету феодальной эпохи идею свободного развития человеческой личности, аскетической морали средневековья — жизнерадостное утверждение земных потребностей, страстей и наслаждений. Гуманизм прославляет свободного человека, самостоятельно выковывающего свою судьбу. Гуманизм немало сделал, чтобы вытеснить из человеческого сознания потусторонний мир религиозной фантастики и поставить в центре человеческих интересов реальную земную жизнь. Большой толчок к дальнейшему развитию буржуазной идеологии дала английская революция XVII века, происходившая в процессе революции борьба социальных интересов и политических программ. Немалый вклад в разработку буржуазных политических представлений внесли английские мыслители XVII и начала XVIII в. Но только в XVIII веке в предреволюционной Франции достигло буржуазное мировоззрение наибольшей выразительности и завершенности. XVIII век — высший пункт в развитии буржуазной мысли.
Рост классового самосознания происходит неравномерно. Максимальной интенсивности он достигает тогда, когда дальнейшее развитие производительных сил и соответствующих им производственных отношений становится невозможным в рамках старой социальной структуры — в периоды предреволюционные или революционные. В XVIII веке французская буржуазия переживала именно такую стадию интенсивного роста своего классового самосознания; в XVIII веке процесс формирования буржуазной идеологии — во всех ее областях — выступает поэтому перед нами с исключительной отчетливостью.
История французской общественной мысли XVIII века — это прежде всего история бурного роста и небывалого распространения буржуазной идеологии, история идеологической подготовки буржуазной революции.
Основные элементы буржуазного мировоззрения возникают в Западной Европе значительно раньше XVIII столетия. Уже гуманизм XIV—XVI вв. носит на себе явные черты настроений и стремлений нового класса — формирующейся буржуазии. В гуманизме новое, светское мировоззрение зарождающегося буржуазного общества противопоставляет церковному авторитету феодальной эпохи идею свободного развития человеческой личности, аскетической морали средневековья — жизнерадостное утверждение земных потребностей, страстей и наслаждений. Гуманизм прославляет свободного человека, самостоятельно выковывающего свою судьбу. Гуманизм немало сделал, чтобы вытеснить из человеческого сознания потусторонний мир религиозной фантастики и поставить в центре человеческих интересов реальную земную жизнь. Большой толчок к дальнейшему развитию буржуазной идеологии дала английская революция XVII века, происходившая в процессе революции борьба социальных интересов и политических программ. Немалый вклад в разработку буржуазных политических представлений внесли английские мыслители XVII и начала XVIII в. Но только в XVIII веке в предреволюционной Франции достигло буржуазное мировоззрение наибольшей выразительности и завершенности. XVIII век — высший пункт в развитии буржуазной мысли.
Рост классового самосознания происходит неравномерно. Максимальной интенсивности он достигает тогда, когда дальнейшее развитие производительных сил и соответствующих им производственных отношений становится невозможным в рамках старой социальной структуры — в периоды предреволюционные или революционные. В XVIII веке французская буржуазия переживала именно такую стадию интенсивного роста своего классового самосознания; в XVIII веке процесс формирования буржуазной идеологии — во всех ее областях — выступает поэтому перед нами с исключительной отчетливостью.