Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора
культурологии
24.00.01 – теория и история культуры
Кострома –2010. - 49с.
Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Костромской государственный университет
имени Н. А. Некрасова» на кафедре теории и истории культур.
Объект исследования: ментальные основания художественной культуры в ситуации переходности.
Предмет исследования инверсия смыслов в художественной культуре ХХ века на примере творчества Шостаковича.
Ключевые концепты исследования
Смысл – идеальное содержание, идея, сущность, конечная цель чего-либо . Данное определение скрывает две внутренние компоненты понятия. Первое – то, что смысл имманентно присущ явлению и существует независимо от нашего его понимания. Согласно Лосеву, «ум может мыслить только себя», и истинно мыслящее находится вне мыслящего, вне человеческого ума . Второе – та сущность явления, которую человек в результате познания явления обнаруживает и представляет себе как смысл этого явления. В таком случае смыслом будет являться «специфическое состояние переживающего я-сознания» , или, согласно Лосеву, миф. Представление о смысле как мифе соединяется с особенностью современного мышления, и не рассматривается нами как не научный дискурс. Совре-менная научная картина мира, допускающая сосуществование одновременно нескольких истин, определяет возможную многоистинность мифа, а значит и поле смыслов параллельно разворачивающихся истин. В вопросе о смысле художественной культуры мы исходили из понимания процесса ее развития, как саморазвития, а значит и само-смыслостановления. В нашем исследовании смысл художественной культуры понимается как главная конструктивная идея, которая целостна и непосредственно невыразима, но в распыленном виде присутствует во всех проявлениях художественной практики. Смысл не сводим к внешним проявлениям эстетических признаков ни модернизма, ни постмодернизма, но он есть то, что объясняет их присутствие.
Ментальность – (лат. mentalis – умственный) – комплекс исходных принципов и представлений о мире, который усваивается индивидом в процессе приобщения индивида к культуре и проявляется в его предрасположенности к определенным типам реакций, формам поведения и мышления .
Инверсия художественных смыслов (лат. inversio – переворачивание, перестановка) – нарушение обычного порядка, изменение последовательности, стадия развития, переход в противоположную сторону . Инверсия художественных смыслов – процесс, указывающий на нелинейный характер развития художественной культуры и такая стадия этого процесса, при которой смысл обращается в себе противоположный.
Символ (греч. ???????? – опознавательная примета) – условный, «развернутый знак», синтез познаваемого и непознаваемого (А.Ф. Лосев), выражающий целое, изображение чего-либо отвлеченного, которое выступает от имени какого-либо предмета, имеющего иную форму или же абстрактное понятие .
24.00.01 – теория и история культуры
Кострома –2010. - 49с.
Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Костромской государственный университет
имени Н. А. Некрасова» на кафедре теории и истории культур.
Объект исследования: ментальные основания художественной культуры в ситуации переходности.
Предмет исследования инверсия смыслов в художественной культуре ХХ века на примере творчества Шостаковича.
Ключевые концепты исследования
Смысл – идеальное содержание, идея, сущность, конечная цель чего-либо . Данное определение скрывает две внутренние компоненты понятия. Первое – то, что смысл имманентно присущ явлению и существует независимо от нашего его понимания. Согласно Лосеву, «ум может мыслить только себя», и истинно мыслящее находится вне мыслящего, вне человеческого ума . Второе – та сущность явления, которую человек в результате познания явления обнаруживает и представляет себе как смысл этого явления. В таком случае смыслом будет являться «специфическое состояние переживающего я-сознания» , или, согласно Лосеву, миф. Представление о смысле как мифе соединяется с особенностью современного мышления, и не рассматривается нами как не научный дискурс. Совре-менная научная картина мира, допускающая сосуществование одновременно нескольких истин, определяет возможную многоистинность мифа, а значит и поле смыслов параллельно разворачивающихся истин. В вопросе о смысле художественной культуры мы исходили из понимания процесса ее развития, как саморазвития, а значит и само-смыслостановления. В нашем исследовании смысл художественной культуры понимается как главная конструктивная идея, которая целостна и непосредственно невыразима, но в распыленном виде присутствует во всех проявлениях художественной практики. Смысл не сводим к внешним проявлениям эстетических признаков ни модернизма, ни постмодернизма, но он есть то, что объясняет их присутствие.
Ментальность – (лат. mentalis – умственный) – комплекс исходных принципов и представлений о мире, который усваивается индивидом в процессе приобщения индивида к культуре и проявляется в его предрасположенности к определенным типам реакций, формам поведения и мышления .
Инверсия художественных смыслов (лат. inversio – переворачивание, перестановка) – нарушение обычного порядка, изменение последовательности, стадия развития, переход в противоположную сторону . Инверсия художественных смыслов – процесс, указывающий на нелинейный характер развития художественной культуры и такая стадия этого процесса, при которой смысл обращается в себе противоположный.
Символ (греч. ???????? – опознавательная примета) – условный, «развернутый знак», синтез познаваемого и непознаваемого (А.Ф. Лосев), выражающий целое, изображение чего-либо отвлеченного, которое выступает от имени какого-либо предмета, имеющего иную форму или же абстрактное понятие .