Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Понимание-вспоминание имеет место тогда, когда ученый, описывая факт, относит его к
разряду известных и не требующих дальнейшего изучения, так как сведения о нем уже
имеются в его памяти. Например, врач, обследующий больного, обнаружив симптомы,
уже не раз ему встречавшиеся, без труда, практически не задумываясь, а только
вспоминая, ставит диагноз, т.е. понимает, признаками какой болезни являются эти
симптомы. Для понимания такого рода характерно, что вспоминание происходит сразу,
без усилий. Его отличие от памяти, от вспоминания как результата мнемической
деятельности заключается в том, что, понимая, человек обязательно осознает значение
объекта понимания (предмета, понятия, знания и т.п.), закрепившееся за ним в
определенной социальной общности.
В частности, понимание-вспоминание понятия «автомобиль" невозможно без
актуализации субъектом знаний об основном назначении любой автомашины — служить
средством
Познание и понимание 39
передвижения. Между тем вспоминать можно и не осознавая значения. Особенно часто
так бывает при обучении иностранному языку: мы узнаем звучание или написание
иностранного слова, но не знаем и потому не понимаем, что оно обозначает. При
понимании-вспоминании ученый не проделывает активной умственной работы по
добыванию знаний о подлежащем пониманию объекте, а просто извлекает эти знания из
памяти («Да это же сероводород! Я знаю, что он состоит из...»).
Если же объект понимания оказывается новым и требует дальнейшего изучения, то
исследователь начинает сопоставлять его признаки с признаками известных ему объектов
и искать подобие между ними. Понимание объекта познания на первом этапе
исследования — это прежде всего понимание того, к какому классу объектов он
принадлежит. Понимание наступает тогда, когда ученый обнаруживает объекты,
подобные анализируемому. Они и становятся репрезентаторами объекта в сознании
человека, образцами, с которыми сравнивается понимаемое. Такие образцы являются
ориентирами, указывающими, в какой класс следует включать объект познания. В то же
время содержание понятия, знака, обозначающего данный класс и соотносимого ученым с
новым объектом, уже известно ему из прошлого опыта. Понимание такого рода я называю
пониманием-уподоблением.
Оно проявляется, например, у биолога, столкнувшегося с неизвестным животным и
пытающегося понять, к какому виду оно относится, или у химика, обнаружившего
неизвестное ему вещество и пытающегося изучить его свойства, сопоставляя их со
свойствами таблицы Менделеева. На важность уподобления для раскрытия содержания
понимания указывал П. Валери: «Понимание есть, в сущности, не что иное, как
уподобление. То, что ни на что не похоже, тем самым непостижимо» [29, с. 527].
Таким образом, не первом этапе научного исследования роль понимания в мышлении
ученого сводится в основном к пониманию фактов как результатов обобщения
предыдущих экспериментов, включению их в систему научных знаний.
40 Понимание в познании и общении
Однако в научном познании включение результатов предыдущих исследований в
прошлый опыт познающего субъекта далеко не всегда происходит легко и просто:
нередко новое знание противоречит старому, вступает с ним в конфликтные отношения. В
этом случае ученому приходится затратить немало умственных усилий, направленных на
согласование новых фактов со своими прежними представлениями. Понимание наступает
только в том случае, если исследователю удается таким образом переструктурировать
прошлый опыт, чтобы, опираясь на него, появилась возможность по-новому взглянуть на
факты.
Классическим примером здесь может служить усвоение физиками основ квантовой
механики. Обратимся к авторитетному мнению специалистов в этой области: «В процессе
преподавания квантовой механики американский физик-теоретик Ф. Дайсон обнаружил,
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru