рованных текстов, которые стали называть
книгами, явилось отражением закона
дифференциации каналов социальной ком&
муникации в передаче информации. Аксио&
логическая закономерность проявила себя в
том, что документированию первоначально
подлежали главные смыслы, главные цен&
ности, которыми жили люди. Они разгра&
ничивали нужное и ненужное, важное и не&
важное для них, используя для этого пись&
менные тексты. Появление письменности,
рукописных, а затем печатных книг способ&
ствовало цементированию ценностной
структуры групп людей, общества в целом.
Уже в древности отмечалось формирование
отношений субъект&объектного типа, кото&
рые регулировались с помощью управлен&
ческой информации, представленной на са&
мых разных носителях.
Особую роль в формировании ценно&
стной структуры можно отвести библи&
ографической информации, библиоте&
кам, с появлением которых законы се&
лекции информации, нормативного
закрепления ценностей стали прояв&
ляться ярче. Став по существу селекци&
онными каналами передачи информа&
ции, библиотеки, библиографическая
информация стали закономерно управ&
лять документами.
C помощью каналов социальной ком&
муникации возможно управление ценно&
стными структурами на идеологическом,
политическом, мировоззренческом уров&
нях. Это социология управления знания&
ми, зафиксированными в книгах; социо&
логия и психология управления сознанием
большого количества людей, ценностны&
ми информационными ориентациями от&
дельных людей и общества в целом; нако&
нец, это социология воспроизводства с по&
мощью книг, библиотек, библиографии,
электронной коммуникации старых цен&
ностей и формирования новых.
Значительную роль в формировании та&
кой социологии ценностного информаци&
онного ориентирования в истории книжно&
го и библиотечно&библиографического дела
играли просветители, особенно причастные
к развитию рекомендательной библиогра&
фии. На прошедших в апреле 2009 г. на базе
Белгородского института культуры и искус&
ств Владиславлевских чтениях были раск&
рыты аксиологические стороны деятель&
ности известного библиографа И.В. Вла&
диславлева (1880–1962), который в своих
теоретических, методологических взглядах,
практической деятельности последователь&
но придерживался идеи ориентирования
читателей в литературе на основе специаль&
ных методов её оценки. Выделенные им ин&
формационные объекты (книги) подтверж&
дали свою значимость на протяжении дли&
тельного периода, вплоть до настоящего
времени. Получается, что личностное оце&
нивание (придание ценностного значения)
выдерживает в отдельных случаях более
длительную проверку временем, чем офи&
циальное нормативное. В определённый им
в библиографических пособиях круг чтения
включены авторы и их произведения, кото&
рые с успехом воспроизводятся как ценно&
стные объекты и сегодня. В его указателях
литературы («Русские писатели», «Что чи&
тать?») представлены имена русских и зару&
бежных писателей, которые востребованы и
сейчас. Это свидетельствует об аксиологи&
ческой интуиции И.В. Владиславлева,
способности отбирать те произведения,
ценность которых поддерживается на про&
тяжении длительного времени. И.В. Вла&
диславлеву удалось выделить в этих инфор&
мационных объектах то сакральное, что до
сих пор предполагает осознанную и нео&
сознанную актуализацию творчества авто&
ров, среди которых ни для кого не новы
имена А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова,
Н.А. Некрасова, Н.В. Гоголя, Л.Н. Толстого
и др. Приходя в противоречие с официаль&
ными нормами, круги чтения И.В. Владис&
лавлева утверждали новые литературные
нормы. Можно сказать, что в данном случае
слабо «работает» высказывание, характери&
зующее изменение информационных цен&
ностных ориентаций в книгах: «Пройдет
несколько лет, и никто их читать не будет,
всё безнадёжно устареет».
Безусловно, что в практической деятель&
ности специалистам подобного ранга по&
могали их теоретические и методологичес&
кие позиции. Под новой методологией
И.В. Владиславлев понимал более тесную
связь с читателем (употребляя, кстати, по&
нятие «потребитель»), усиление оценки ин&
формации
1
.
ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
34
1
Владиславлев И.В. Методология библиогра&
фии и теория диалектического материализма //
Труды II Всероссийского библиографического
съезда [Москва, 25 нояб. – 1 дек. 1924 г.]. М.,1929.
С. 31–32.
b1-2010.qxd 14.02.2010 21:05 Page 34