219
Уже упоминавшийся Мэтт Драдж наделал много шуму своими громкими
разоблачениями на сайте drudgereport.com, включавшими, например,
сообщения о том, что Хиллари Клинтон до конца 1996 года будет привлечена к
судебной ответственности, а у ее мужа-президента на невидимой миру части
тела имеется татуировка в виде американского орла. Хотя ни одна из его
сенсаций не подтвердилась, Драджу удалось вызвать бурную реакцию.
Политики, оказываясь героями сплетни, превращаются в типических
персонажей, наделенных определенными признаками и качествами. В этой
связи можно говорить о своеобразном мифотворчестве слуха, о создании
отдельных от реальных политиков виртуальных божков. Интересным примером
такого «симулякра» может служить популярная одно время в интернете
подделка о домовом духе Чубайсе с указанием на «Мифологический словарь»
под ред. Д.С. Лихачева, что, конечно, было настоящей чепухой. Приведем
талантливо выдуманную справку полностью:
«Чубайс— (чубась, чубысь, немцев (?) чубайс, бесенок рыжий) в низшей
мифологии великоруссов и латгальцев - маленький зловредный домовой дух.
Ч. представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде
человеческого».
Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя
выкуп зерном («все в амбарах поберет, из сусеков заметет») и животными
(«что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку - гони в буераки, курку и
козлищу - ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы
заставить людей голодать. «Не ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни
кваса, а питается людской бедою». Ч. сначала поселяется в одной избе, но
если его не выжить, может «цельную волость запустошить». Известен цикл
сказок о победе странствующего героя над Ч. Герой (кузнец, солдат или
«человек прохожий» без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где
бесчинствует Ч.: «Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите,
сухую корку едите» - «Чубайська огонь засцал». Герой решает сразиться с
демоном и в полночь зажигает свечу. Появляется разъяренный Ч. и требует
выкуп, угрожая потушить огонь. «Спробуй,- говорит герой,- небось, и в
наперсток ховаться не умеешь». Ч. залезает в наперсток, герой залепляет его
свечой, «у Николина образа горевшей», а затем плющит молотом и бросает в
болото (кузнец) или заряжает в ружье и выстреливает «в белый свет»
(солдат)».
Хотя про реального Анатолия Борисовича Чубайса в этой подделке не
сказано ни слова, совершенно ясно, что она недвусмысленно намекает именно
на председателя правления РАО «ЕЭС России». Такие намеки на грехи
конкретного политика через невинную форму сказа выявляют природу слуха. В
книге с характерным названием «Введение в руморологию: использование
слухов на американских выборах» приводится следующая информация: