Захаров М.А. Социология спорта

Подождите немного. Документ загружается.

2. Вряд ли правомерно и целесообразно отождествлять спортивные со-

ревнования с любыми формами соперничества, соревнования и понимать под

спортом любую соревновательную деятельность, как это нередко делается.

Ведь некоторые формы, разновидности соперничества (например, военные

сражения, социалистическое соревнование, конкуренцию и т.п.) никогда не

рассматривались как спортивное соревнование. Поэтому важно решить во-

прос о том, какие именно соревнования являются «спортивными», какими

основными чертами (признаками) они отличаются от других соревновании.

3. Определение особенностей спортивных соревнований существенно

облегчается, если учесть позитивные и негативные соперничества, борьбы

людей в реальной жизни, в реальных жизненных ситуациях.

Соперничество, соревнование играет позитивную роль в жизни людей.

При определенных условиях оно позволяет человеку сравнить, сопоставить

свои способности с другими людьми, выяснить, в чем он превосходит их или,

напротив, уступает им. Тем самым оно побуждает людей к активности, к

формированию и развитию, совершенствованию своих способностей. Но

вместе с тем в разнообразных формах состязания, борьбы, постоянно возни-

кающих в жизни людей, соперничество нередко унижает достоинство лично-

сти, наносит вред здоровью и даже заканчивается трагически, по крайней ме-

ре, для одной из соперничающих сторон (наиболее ярким примером такого

соперничества является война). Кроме того, в реальных жизненных ситуаци-

ях - например, в процессе трудовой или познавательной деятельности людей

- затрудняется объективная сравнительная оценка способностей, поскольку у

разных людей их деятельность, как правило, проходит в различных условиях.

В связи с этим возникает важная социальная задача гуманизации со-

перничества, которое имеет место в реальной жизни - создать условия для

максимально полной реализации его позитивных сторон и сделать все воз-

можное для того, чтобы устранить (смягчить) его негативные стороны

Попытки частичного решения этой задачи состоят в том, что вводятся

писаные (например, юридические) и неписаные (например, нравственные)

правила, нормы поведения в соревновании (к примеру, правило «лежащего

не бьют», юридические нормы конкуренции и т.п.).

Вместе с тем найден магистральный путь решения проблемы: замена

обычных соревновательных ситуаций реальной жизни на искусственно соз-

данные, условные и более гуманные - такие, которые позволяют:

• обезопасить участников соперничества от трагических последствий,

не унижать достоинство личности, не наносить вреда их здоровью;

• поставить соперников в равные условия;

• создать условия для унифицированного сравнения, для объективной

оценки сопоставляемых качеств и способностей;

• реализовать другие гуманистические ценности, связанные с культу-

рой общения, нравственными и эстетическими ценностями и т.д.

Социальный «механизм» создания таких условий соперничества пре-

дусматривает следующее:

180

• предметы, с которыми действуют в реальных жизненных ситуациях

соперничества, заменяются на иные, приспособленные для указанных целей;

соответствующим образом видоизменяется к само место (пространство) со-

перничества;

• формулируются определенные правила, уточняющие, что можно и

чего нельзя делать соперникам,

• вводятся особые лица (судьи), обеспечивающие соблюдение данных

правил и дающие оценку выступлению участников соревнования. (…)

Значит, спортивное соревнование - это игровое, гуманистически ориен-

тированное соперничество. По отношению к соревновательным ситуациям

реальной жизни спортивное соревнование выступает как их гуманная мо-

дель. В спортивном соревновании не ставится задача ранить, уничтожить со-

перника. Гуманность спортивного соревнования проявляется и в том, что оно

не унижает достоинство личности соперников, содействует проявлению и

развитию их личностных качеств. Всем этим, например, фехтование как вид

спорта отличается от боевого сражения на шпагах, саблях и т.д., а бокс - от

уличной драки.

Столяров, В.И. Социология физической культуры и спорта: учебник /

В.И. Столяров. - М., 2004.

Вопросы

1. Что необходимо учитывать, исследуя взаимосвязь между соперничест-

вом и «природой» человека?

2. Чем отличается спортивное соревнование от других форм соперниче-

ства?

Олимпийское образование как средство гуманизации спорта

(…) Каждый факт обмана, насилия или враждебности на спортивной

арене служит предостережением, что социальная система спорта функциони-

рует неправильно. Например, высокий уровень агрессивного поведения у мо-

лодежи, занимающейся спортом, дает сигнал обществу о том, что институты

социализации молодежи не справляются со своей задачей, а моральные

принципы, общества в целом и спорта в частности, нуждаются в пересмотре.

В этой связи на первый план выходят гуманистические образовательные про-

граммы как социально-педагогические практики, корректирующие процесс

социализации подростка, вовлеченного в сферу спорта. Главная цель этих

программ – оздоровление атмосферы в спорте и вокруг спорта, повышение

его духовности, а также развитие культуры личности и общества.

Утверждение нравственно-этических принципов в спорте начинается

с разработки и реализации специальных образовательных программ для де-

тей и молодежи. Актуальность этой работы подтверждают исследования,

проведенные в разных странах мира. В целом они фиксируют сходную кар-

тину: 1) среди молодежи низок уровень знаний об олимпизме; 2) отсутству-

181

ет устойчивое позитивное отношение молодых спортсменов к принципам

Фэйр Плэй; 3) общеобразовательная школа не является источником знаний

о ценностях спорта и олимпийского движения для молодежи; 4) тренерско-

преподавательский состав не обладает необходимыми знаниями об олим-

пизме и принципах Фэйр Плэй и т.д.

Это указывает на целесообразность и необходимость использования

спортивно-гуманистических образовательных программ при работе со

спортсменами и, прежде всего, с молодежью, о чем говорится и во многих

основополагающих документах ряда спортивных и общественных движе-

ний.

Так, в Олимпийской хартии сказано: «Олимпизм, соединяющий спорт

с культурой и образованием, стремится к созданию образа жизни, основы-

вающегося на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего

примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам».

О необходимости просветительской работы на основе принципов

Фэйр Плэй идет речь и в «Манифесте о Честной игре» Международного ко-

митета Фэйр Плэй изданном в 1992 г. (…)

Анализ гуманистических образовательных программ в сфере спорта

позволяет выделить два основных направления в этой деятельности, кото-

рые, в конечном итоге, служат одной гуманной цели, основываются на еди-

ных теоретических принципах и, как правило, используют схожие методи-

ческие приемы.

К первому направлению относятся олимпийские образовательные

программы, ориентированные преимущественно на усвоение молодежью

знаний об Олимпийских играх, идеалах и ценностях олимпизма, принципах

Фэйр Плэй. (…) Данная педагогическая деятельность стремится сформиро-

вать у подрастающего поколения поведение, соответствующее истинному

олимпийскому духу. (…)

Ко второму направлению относятся образовательные программы

Фэйр Плэй, цель которых – активная просветительная и пропагандистская

деятельность, направленная на формирование у молодых спортсменов по-

ведения в духе Фэйр Плэй, а также поощрение за проявление такого рода

поведения. Также, в рамках этой работы, для молодых спортсменов, зрите-

лей, судей, организаторов спортивных мероприятий создаются специальные

кодексы и призы Фэйр Плэй.

Оба направления нацелены на реализацию как образовательной, так и

воспитательной функции, используя, как правило, схему «воспитание через

образование».

Образовательные программы, направленные на трансляцию олимпий-

ских знаний, в современной спортивно-педагогической практике именуются

«олимпийским образованием». Олимпийское образование - это педагогиче-

ская деятельность, цель которой - приобщение детей и молодежи к знаниям

об олимпийском движении, Олимпийских играх, а также идеалах и ценно-

стях олимпизма, пришедших к нам из Древней Греции и нашедших свою

современную интерпретацию в идеях и философских воззрениях Пьера де

182

Кубертена. Эти воззрения неразрывно связаны с идеей Фэйр Плэй и зафик-

сированы в Олимпийской хартии – основном документе олимпийского

движения.

В Олимпийской хартии одна из двух статей, посвященных нацио-

нальным олимпийским комитетам, с первых же строк предписывает им

«следить за созданием институтов, которые посвящают себя олимпийскому

образованию, заботиться о создании и деятельности национальных олим-

пийских академий, олимпийских музеев и культурных программ, связанных

с олимпийским движением». В соответствии с этой статьей более чем в 70

странах мира созданы национальные олимпийские академии.

Роль главного научно-образовательного центра олимпийского движе-

ния исполняет Международная олимпийская академия (International Olym-

pic Academy – IOA) – МОА, расположенная в Древней Олимпии (Греция).

(…)

Нравственно-этическим основаниям олимпизма, проблеме ориента-

ции спортсменов на принципы Фэйр Плэй, были посвящены многочислен-

ные доклады участников сессий последних лет. В основе их содержания –

исторические аспекты проблемы, вопросы философского и организационно-

педагогического характера, результаты социологических и социально-

психологических исследований, различные междисциплинарные подходы.

Проблема Фэйр Плэй рассматривается в контексте антидопинговой пробле-

матики, социокультурных и политических аспектов спорта, вопросов, свя-

занных со спортивной журналистикой, спортивным судейством, спортом

для всех и спортом инвалидов. (…)

Егоров, А.Г. Фэйр Плэй в современном спорте: учебное пособие /

А.Г. Егоров, М.А. Захаров. - Смоленск, 2006.

Вопросы

1. Чем обусловлена необходимость реализации гуманистических образо-

вательных программ в сфере спорта?

2. Каковы основные направления этой деятельности?

Влияние ценностей Фэйр Плэй на отношение

подростков к спорту

(…) Спорт есть категория социальной пользы, он способствует полно-

му и гармоничному развитию человека [Z. Żukowska, 1973]. Здесь необходи-

мо подчеркнуть, что последнее заявление не относится ко всему спорту, а

только к той его части, которая обладает социально одобряемым измерением,

имеет позитивное значение. (...)

Основанием вовлечения в спортивную деятельность, кроме доброволь-

ного характера такого акта, является также понимание ценностей, которые

человек может (с его точки зрения) извлечь из занятий спортом. (...) При этом

следует учитывать фундаментальные ценности спорта и образования, ибо

183

только в этом случае будут достигнуты социально приемлемые результаты.

(...)

Особенно интересны данные, иллюстрирующие уровень восприятия

ценностей справедливой игры среди подростков в Польше [Z. Żukowska, R.

Żukowski, 1996]. Было в частности установлено, что молодежь очень хорошо

понимает смысл этих принципов и, что весьма важно, хочет видеть их в сво-

ей повседневной жизни. (...) Однако преподаватели редко обращают внима-

ние на необходимость реализации принципов Фэйр Плэй, и еще реже приме-

няют их в своей работе с детьми и подростками. Известны слова некоторых

тренеров и капитанов команд, которые рассматривают ценности Честной иг-

ры как “искусство ради искусства”, не приносящее конкретной выгоды. (...)

Мы надеемся, что эта проблема будет решена, и, со своей стороны, хотели бы

внести некоторые эмпирические данные, которые разъяснят перспективы об-

разования в духе Олимпийских спортивных ценностей. (...)

Материал, представленный в этом исследовании, обеспечит количест-

венную и качественную картину изменений в отношении к спорту молодых

людей, которое является результатом целенаправленной пропаганды ценно-

стей Фэйр Плэй в школе. (...) В исследовании приняли участие две группы

респондентов в возрасте от 12 до 15 лет. Первая группа состояла из подрост-

ков, которые участвовали в ежегодной программе пропаганды ценностей

Фэйр Плэй (168 человек), вторая включала в себя учеников из той же самой

социальной среды, но не принимавшей участие в программе (186 человек).

Исследование включало интервью, анкетирование, тесты и методы матема-

тической статистики. (...)

Исследование уровня восприятия ценностей Честной игры среди под-

ростков, используя опросник «Фэйр Плэй», позволили нам сделать два сле-

дующих заключения:

1. Подростки из школ, в которых поощряются ценности Честной игры,

показывают более высокий уровень восприятия этих ценностей, чем подро-

стки из школы, в которых данная программа не проводится.

2. Различия, наблюдаемые в уровне восприятия ценностей Фэйр Плэй

среди подростков, являются следствием преднамеренно введенной новации в

дидактику и образовательную систему школ.

Вышеупомянутые утверждения полностью подтверждаются следую-

щими фактами: (...)

- Подростки, посещающие школы, в которые пропагандируются ценно-

сти Честной игры, достигли более высоких общих индексов отношения к Че-

стной игре во всех изученных возрастных группах, за исключением самых

молодых учеников (12 лет). (...)

- Подростки, принявшие участие в программе, продемонстрировали

увеличение индекса положительного отношения к Честной игре одновремен-

но с повышением возраста. Эта тенденция не была замечена на примере под-

ростков из контрольной группы.

Поученные данные позволяют говорить о позитивной динамике в про-

верке гипотезы, сделанной в начале нашего исследования. Образовательное

184

мероприятия, предпринятые школами, оказались плодотворными, а конкрет-

ные результаты позволяют нам утверждать, что эта программа оказалась эф-

фективной с точки зрения своего влияния на подростков.

Мы попытались составить картину отношения к спорту обследованных

подростков, начиная с изучения уровня осведомленности наших респонден-

тов непосредственно о феномене спорта. (...) Первый вопрос, заданный рес-

пондентам, был следующий: “Что означает для Вас понятие "спорт"?” Полу-

ченные ответы были классифицированы согласно качественным критериям,

которые позволили нам определить восемь различных “спортивных опреде-

лений”. Следующий шаг заключался в определении процента учеников, ко-

торые идентифицировали себя с этими определениями. Таким образом, мы

сумели исследовать восприятие спорта глазами наших респондентов.

№ п/п Определения

Школы,

пропаган-

дирующие

Фэйр Плэй

% от №=168

Школы,

не пропаган-

дирующие

Фэйр Плэй

% от №=186

Всего

% от

№=354

Моторная деятельность, упражне-

ния, физические усилия, занятия

различными видами спорта

44,0 49,0 46,9

Форма проведения досуга для здо-

ровья и удовольствия

31,5 34,4 35,0

3 Формирование характера 20,8 13,9 17,2

Совершенствование умений, физи-

ческих качеств и красоты тела

14,9 18,8 16,9

5 Обучение и развитие человека 14,9* 6,4 10,5

6 Образ жизни 7,7* 3,2 5,4

7 Способ снятия напряжения 4,2 5,4 4,8

8 Состязание 3,6 5,4 4,5

* Разница статистически значима на уровне α = 0,05

Большинство подростков из обеих групп, принявших участие в иссле-

довании, понимают спорт как “моторную деятельность, упражнения, физиче-

ские усилия, занятия различными видами спорта”. (...) Явные различия в

предпочтениях учеников, находящихся под влиянием программы пропаганды

ценностей Фэйр Плэй, примечательны в трех следующих позициях. 20,8 %

обследованных, приобщенных к ценностям Честной игры, признают, что

спорт является средством формирования характера. Однако в контрольной

группе процент согласных с данным мнением составил 13,9 %. Это, по на-

шему мнению, свидетельствует о положительном результате пропаганды Че-

стной игры. Понимание молодыми людьми того, что через занятия спортом

можно достичь преобразования индивидуальности, является исключительно

позитивным и многообещающим результатом для дальнейшего физического

воспитания подростков. Экспериментальная группа дала в два раза более вы-

сокий процент по позиции, согласно которой спорт - это средство “обучения

185

и развития человека” а также “образ жизни”. Применение статистической

функции χ

позволяет нам утверждать, что ученики обоих типов школ значи-

тельно отличаются друг от друга в вопросах понимания сути спорта. Самые

большие, а потому характерные различия, проявились в пунктах пять и

шесть.

Другое сравнение (...) показывает меняющийся уровень восприятия

спорта в зависимости от возраста респондентов, принявших участие в опро-

се. Здесь наблюдается тенденция роста (наряду с увеличением возраста) по-

нимания среди подростков значения гуманистических ценностей спорта. Это

выражается в уменьшении процента исследуемых, которые видят исключи-

тельно физические (телесные) ощущения от спорта, с параллельным увели-

чением процента тех учеников, которые признают возможность формирова-

ния через спорт человеческой индивидуальности.

Еще один вопрос, который был задан ученикам - “Что является (могло

бы являться), для вас самым главным мотивом к занятиям спортом?” Так же,

как в предыдущем случае, мы стандартизировали ответы опрошенных,

уменьшив их до 12 наиболее распространенных вариантов. Таким образом, у

нас появилась возможность установить, какие мотивы ведут учеников к уча-

стию в спортивной деятельности.

№ п/п Определения

Школы,

пропаган-

дирующие

Фэйр Плэй

% от №=168

Школы,

не пропаган-

дирующие

Фэйр Плэй

% от №=186

Всего

% от

№=354

Возможность улучшения и поддержа-

ния хорошего здоровья

48,2 36,0 42,1

2 Красивая фигура 31,0*

40,4 36,0

Возможность улучшить физическую

кондицию и быть спортивным

20,8 28,0 25,3

4 Ради призов, наград, и славы 11,9* 19,4 16,1

5 Чувствовать себя лучше 17,3 11,3 14,0

6 Радость победы 8,9 12,4 10,3

7 Общаться с другими людьми 17,3* 2,0 9,2

8 Самореализация 11,4* 3,3 7,0

9 Уверенность в себе 11,4* 3,3 7,0

10 Стать лучше (в моральном плане) 13,1* 0,0 6,0

11 «Убить время» 0,0* 4,3 2,0

12 Затруднились ответить 3,0* 18,4 11,0

* Разница статистически значима на уровне α = 0,05

Обобщение результатов позволило нам установить две основных ие-

рархии мотивов, и критерии, согласно которым ответы дифференцируются

между двумя обследованными группами. Если обобщить результаты по обе-

им группам, то можно указать на три основных совокупности мотивов: воз-

можность улучшения и поддержания хорошего здоровья (42,1 % обследован-

186

ных), достижения красивого телосложения (36 % опрошенных) и возможно-

сти улучшить физическую кондицию и быть спортивным (25,3 % обследо-

ванных). Это утверждение поддержали подростки из обоих типов школ, хотя

примечательно и различие в значимости этих мотивов. (...) Подростки из

школ, где пропагандируются ценности Честной игры, ценят спорт за воз-

можность контактов с другим людьми (17,3 %), чувствовать себя лучше (17,3

%), возможность стать человечнее (13,1 %) (...). Молодые люди из обычных

школ иначе распределяют значимость различных мотивов. 19,4 % из них за-

нижаются спортом ради призов и наград. Большое значение для них имеет

удовольствие от победы (12.4 %) и возможность чувствовать себя лучше

(11,3 %). Следует также указать на бóльший процент подростков, неспособ-

ных сформулировать свой ответ, среди учеников школ, не пропагандирую-

щих ценности Честной игры (18.4 %), против 3 % учащихся школ, составив-

ших экспериментальную группу.

Статистический метод ясно отразил степень различий, наблюдаемых

между исследованными учениками, относительно мотивов занятий спортом.

Высокий показатель функции χ

, вычисленный по всей матрице, говорит, что

наши респонденты имеют различные мотивы относительно участия в спор-

тивных состязаниях. (...) В свете представленных результатов, мы можем зая-

вить, что молодые люди, подверженные воздействию ценностей Честной иг-

ры, хорошо понимают гуманистические ценности спорта и стремятся

воплощать их в спорте и в жизни.

Чтобы исследовать практические выгоды от занятий спортом среди

подростков, мы попросили наших респондентов закончить следующую фра-

зу: “Для меня спорт это:”. У обследованных было 22 конкретных варианта, из

которых они должны были указать не более 5.

Различия между учениками из школ, поощряющих ценности Фэйр

Плэй, и их одноклассников из обычных школ заметно усилились. “Красивая

фигура” и “радость от занятий спортом” были синоним спорта для 50 % рес-

пондентов контрольных школ. Однако, ученики из школ, поощряющих цен-

ности Фэйр Плэй высказались, что спорт означает для них “общение с людь-

ми” (45.2 %) и “ форму семейного отдыха” (40 %). Четвертую позицию, по

мнению последних, заняли “общение с природой” (34 %), “борьба с собст-

венными слабостями” (31 %), и “красивая фигура” (29.8 %), следующие за

“радостью от занятий спортом” (35.1 %). Статистический анализ оценки фе-

номена спорта, сделанной школьниками, показывает последовательный ха-

рактер различий между опрошенными сообществами. Очевидна тенденция

позитивного отношения к спорту и восприятия его гуманистических ценно-

стей учениками, находящимися под влиянием программы по пропаганде

Фэйр Плэй. В то же время мы заметили уменьшение, по сравнению с кон-

трольной группой, числа мнений, указывающих на возможности достижения

прагматических выгод в результате занятий спортом. (...)

Статистические вычисления критериев различия позволяют нам утвер-

ждать, что разница между учениками, участвующими в программе, и их кол-

легами из других школ, сводятся к двум фактам. Во-первых - подростки, ко-

187

торые не участвовали в программе пропаганды ценностей Честной игры, бо-

лее часто придерживались утверждений, отрицательно оценивающих воздей-

ствие спорта на личность молодых людей. Во-вторых - они значительно чаще

отклоняли утверждения, одобряющие занятия спортом детьми и подростка-

ми.

Czechowski, M. The Perception Level of Fair Play Values and the Attitude

of Teenagers towards Sport / M. Czechowski / пер. с англ. М.А. Захарова //

International Olympic Academy, Report 43 Session. - Ancient Olympia,

2003.

Вопросы

1. В каком случае участие молодежи в занятиях спортом будет иметь

социально приемлемые последствия?

2. Каков социально-педагогический эффект от использования про-

граммы по пропаганде ценностей Честной игры в общеобразова-

тельных школах?

3. Как изменилось восприятие спорта у подростков, принявших уча-

стие в программе?

188

Практикум по разделу V.

Методы социологии. Основы эмпирического социологического

исследования

Введение в проблематику

(информация для ориентации и размышления)

Социология как самостоятельная отрасль научного знания использует

для изучения своего предмета совокупность специфических методов. Эти

методы находятся в арсенале всех социологических дисциплин, к числу

которых относится и социология спорта. Наряду с теоретическими методами,

социология использует методы эмпирические (от лат. empiricus – опыт). Се-

годня под эмпирическим исследованием понимается сбор первичных дан-

ных, проведенный по определенной программе и с использованием правил

научного вывода, предоставляющий в распоряжение ученого репрезентатив-

ную информацию. Исходным материалом эмпирического исследования

служат различные мнения, суждения, социальные факты, смысловые

индикаторы, явления или процессы, которые социолог пытается получить и

систематизировать с использованием специальных методов сбора и

обработки первичной социологической информации.

Эмпирические методы подразделяются на колличественные

(классические) и качественные. К числу количественных методов сбора

социологической информации относятся, в первую очередь: метод анкетного

опроса и интервьюирование; анализ документов; наблюдение;

социологический эксперимент. К числу качественных методов (типов,

стратегий) социологического исследования относят: социометрический

опрос, метод фокус-групп, «кейс-стади» (исследование случая);

исследования этнографического типа; «grounded theory» (обоснованная

теория, или восхождение к теории) и некоторые другие. Бóльшая часть

эмпирической информации добывается в социологии спорта с помощью

методов опроса. Опрос - один из наиболее распространенных методов сбора

первичной информации.

Прикладное направление социологических исследований спорта сего-

дня является актуальным, ведь полученные данные способствуют развитию

спорта, используются в государственном планировании, прогнозировании и

принятии управленческих решений в данной сфере. Возрождение массового

спорта и поддержание конкурентоспособности российского спорта высоких

достижений рассматриваются государством в качестве важнейших стратеги-

ческих задач. Многочисленные конкретные социологические исследования

дают возможность анализировать состояние потребностно-мотивационной

сферы общества в области физической культуры и спорта, оценивать реаль-

ные отношения людей, их интересы, ценностные ориентации, уровень ценно-

стного отношения к физической культуре и спорту.

Выводы и рекомендации, сформулированные по результатам социоло-

гических исследований, позволяют находить правильные управленческие

189