Заболотный В.М. Древние языки и культуры (латинский язык). Учебно-методический комплекс

Подождите немного. Документ загружается.



Тема11.КлассическаяГреция

211

захватил соседнюю Фракию с ее богатейшими месторожде-

ниями золота и серебра, установил жесткую финансовую сис-

тему и приступил к захвату соседних территорий.

К концу своего правления Филипп покорил всю терри-

торию Северной и Центральной Греции и, заручившись под-

держкой значительной части эллинской аристократии, про-

должил наступление на еще свободные греческие

полисы.

Греческое общество разделилось на два лагеря. Первый из них

возглавил известный греческий ритор и политический дея-

тель Исократ, призвавший соплеменников к подчинению ма-

кедонцам с целью организации похода на Восток, а другой

лагерь во главе с не менее известным публицистом Демосфе-

ном выступил против македонской оккупации, не без основа-

ния считая ее душителем свободы и демократических устоев.

Именно он пытался объединить греков под руководством

Афин, однако так и не смог этого сделать. Греки были на-

столько разобщены социальным неравенством, что об объе-

динении уже не могло быть и речи. При этом многие жители

Греции противились вторжению Македонии, но уже не

имели

достаточно сил противостоять ему. Демосфен с большим тру-

дом организовал антимакедонскую коалицию, но в 338 г. до н.э.

она потерпела сокрушительное поражение от македонцев и

фактически прекратила сопротивление.

В результате сложных политических интриг Филипп

был убит заговорщиками, а царем Македонии стал его 20-

летний сын Александр. Смена власти в Македонии

совпала с

новым посягательством Персидской державы на греческие ко-

лонии в Малой Азии. Греки тоже решили воспользоваться

этой ситуацией и подняли восстание против македонской ок-

купации, однако молодой царь решительно пресек эти по-

пытки, жесточайшим образом подавил восстание, а всех своих

противников продал в рабство. Никогда еще свободолюбивые

греки не знали

такого позора. Они сами стали рабами наравне

с другими покоренными народами.



Древниеязыкиикультуры

212

Александр с детства считал себя сверхчеловеком и был

убежден, что по отцовской линии происходит от легендарно-

го героя Геракла, а по материнской – от не менее легендарно-

го Ахилла. Еще в молодые годы он посетил знаменитого еги-

петского оракула Амона, и тот предрек ему мировое господ-

ство, а заодно объявил его

своим сыном. Именно поэтому во

всех своих начинаниях Александр видел божественную волю,

а себя – вершителем судеб человеческих.

Было еще одно обстоятельство, предопределившее даль-

нейшую судьбу Александра Великого. Ему не давала покоя

мысль о единой коалиции Европы против Азии, навеянная

еще «Илиадой» Гомера. В течение нескольких столетий могу-

щественная Персидская империя представляла

собой посто-

янную угрозу не только для Эллады, но и для многих других

народов Европы. Достаточно вспомнить знаменитый поход

персов на Скифию. Ощущая свое божественное предназначе-

ние, Александр решил раз и навсегда покончить с персидской

угрозой, а заодно установить свое господство во всей необъят-

ной и сказочно богатой Азии.

В 334

г. до н.э. хорошо вооруженное греко-македонское

войско Александра высадилось на территории Персии и на-

несло ряд поражений многонациональной армии Дария III.

Завершив завоевание Малой Азии, Александр разгромил ог-

ромную армию самого Дария III и захватил все государства

восточного побережья Средиземного моря. Покорив жителей

Газы, он двинулся дальше и занял подконтрольную персам

территорию Египта, где в 331 г. до н.э. основал в дельте Нила

город Александрию.

В конце того же года при Гавгамелах состоялось решаю-

щее сражение с персами, во время которого Александр окон-

чательно разгромил войска Дария III и захватил огромную

территорию Ахеменидской державы, включая ее столицу

Персеполь. Правда, самому Дарию удалось

бежать, но вскоре

он был убит заговорщиками. С господством персов было по-



Тема11.КлассическаяГреция

213

кончено, но это лишь раззадорило божественного Александ-

ра. В течение короткого времени он захватывает всю Месопо-

тамию, горную Мидию, Бактрию, Согдиану, значительную

часть обширной долины Инда, а потом неожиданно возвра-

щается в Вавилон, ставший столицей его огромной империи.

Еще более неожиданной стала его смерть в 323 г. до н.э., пре-

рвавшая дальнейшие планы покорения Аравии и Северной

Африки.

После смерти Александра его огромная империя распа-

лась на ряд государств, объединенных общим понятием элли-

низма. Это был своеобразный синтез греческой культуры и

множества культур покоренных греками народов, осуществ-

лявшийся усилиями диадохов – ближайших соратников Алек-

сандра и исполнителей его воли. В огромный

эллинистиче-

ский мир вошли Македонское царство, эллинские полисы,

держава Селевкидов, Птолемеевский Египет, Пергамское цар-

ство, Греко-Бактрийское царство, Парфянское царство и мно-

гие другие. Все эти государства просуществовали до начала

римской экспансии в I в. до н.э., однако успели оставить до-

вольно глубокий след в истории Востока.

Главным последствием греческой экспансии

стало рас-

пространение греческого языка в качестве важнейшего сред-

ства общения множества покоренных греками народов. Прав-

да, это был не классический язык греков, а койнэ – общегрече-

ское простонародное наречие, быстро вытеснившее местные

диалекты. Процесс эллинизации захватил все сферы жизни и

прежде всего такие явления культуры, как наука, искусство,

образование, управление

. Эллинистические правители стре-

мились во что бы то ни стало распространить греческую куль-

туру на покоренные народы, справедливо полагая, что только

она может хоть на какое-то время сплотить наспех созданный

ими эллинистический мир.

Культура эллинизма поражает своим величием и вместе

с тем характеризуется вполне естественной для такой импе-



Древниеязыкиикультуры

214

рии хаотичностью и непоследовательностью. С одной сторо-

ны, в эллинистических государствах возникают музеи, биб-

лиотеки, широкое распространение получает образованность

и грамотность населения, создаются великие произведения

литературы и поэзии, появляются новые философские уче-

ния, свершаются не менее великие научные открытия в облас-

ти математики, геометрии, астрономии, медицины и других

наук. Повсеместно

распространяются идеи демократического

устройства общества на основе опыта греческих городов-

государств. А с другой – начинает быстро развиваться инди-

видуалистическая философия, материалистический образ

жизни, меркантилизм, культ торгашества и материального

благополучия. Это причудливое сочетание материального и

духовного неизбежно приводило к созданию совершенно осо-

бой мистики, конечной целью которой являлась идея спасения

души в

результате наступления конца света. Именно эти на-

строения и подготовили почву для зарождения и быстрого

развития христианства уже в римский период.

ЗАДАНИЯ

Контрольные вопросы

1. В чем заключались социально-экономические и полити-

ческие реформы Солона?

2. Что такое «афинская демократия»? В чем ее феномен?

3. Чем классическое рабство отличалось от патриархального?

4. По какому пути пошло развитие Спарты?

5. В чем заключалось преимущество принятой греками фи-

никийской письменности?

6. Какую роль в

становлении греческой культуры сыграл

«агональный дух» греков?

7. Перечислите основные достижения греческой культуры.

8. Когда и почему начался кризис греческих полисов?



Тема11.КлассическаяГреция

215

9. Почему Греция не смогла противостоять военной мощи

Александра Македонского?

10. В чем заключалась сущность эллинистического периода в

развитии Греции?

Темы докладов и рефератов

1. Преимущество принятой греками финикийской пись-

менности.

2. «Агональный дух» греков и его последствия.

3. Почему Греция не смогла противостоять Македонии?

Практические задания

1. Назовите основные черты

реформ Солона.

2. Что на практике означала афинская демократия?

3. Приведите главные преимущества финикийской пись-

менности.

4. Опишите основные черты «агонального духа» древних

греков.

5. Проанализируйте основные причины и предпосылки по-

ражения Греции в войне с Македонией.

ТЕСТЫ

1. Что такое классическое рабство?

а) рабы становятся основной производительной силой;

б) рабы начинают выполнять домашнюю работу;

в) рабы начинают заниматься земледелием.

2. В чем заключались реформы Солона?

а) укрепление государственной власти;

б) установление демократических порядков;

в) освобождение рабов.



Древниеязыкиикультуры

216

3. Суд присяжных впервые был введен в результате реформ:

а) Солона;

б) Клисфена;

в) Ликурга.

4. Что такое диалектика?

а) искусство ведения спора, когда оппонент сам приходит

к правильному решению;

б) способ логического обмана оппонента;

в) обычная беседа двух и более людей.

5. Какой храм построили греки на афинском Акрополе?

а) храм Зевса-громовержца;

б) храм Артемиды;

в) храм Афины (Парфенон).

6. С кем воевали греки в V в. до н.э.?

а) с троянцами;

б) с македонцами;

в) с персами.

7. Что такое Марафон?

а) место битвы между греками и персами;

б) соревнования по легкой атлетике;

в) спортивный комплекс упражнений.

8. Кто победил в ходе Пелопоннесской войны?

а) Афины;

б) Спарта;

в) Коринф.

9. Что имели в виду греки под словом «пантеон»?

а) всеобщую религию;

б) главного языческого бога;

в) совокупность всех языческих богов.



Тема11.КлассическаяГреция

217

10. Почему греки не смогли оказать сопротивления войскам Алек-

сандра Македонского?

а) не хотели воевать за свою родину;

б) были слабее в военном отношении;

в) находились в состоянии политического и экономиче-

ского упадка.

11. В какой части света находилась империя Александра Македон-

ского?

а) на западе;

б) на востоке;

в) на севере.

12. Что такое эллинизм?

а) насаждение греческой культуры среди покоренных

народов Востока;

б) синтез греческой и восточных культур;

в) установление демократического строя в странах Востока.

13. На каком языке говорила политическая элита в эллинистиче-

ских государствах?

а) египетском;

б) персидском;

в) койнэ – просторечном диалекте греческого языка.

14. Кто такие диадохи?

а) полководцы персидской армии;

б) ближайшие соратники Александра, ставшие правите-

лями эллинистических государств после его смерти;

в) военные наемники в армии Александра Великого.

15. Что произошло с эллинистическими государствами?

а) распались в результате внутренних противоречий;

б) погибли в результате междоусобных войн;

в) были завоеваны превосходящей военной силой Рима.



Древниеязыкиикультуры

218

Тема12.

ЗАРОЖДЕНИЕРИМСКОГОГОСУДАРСТВА



12.1. ДРЕВНИЕ НАРОДЫ АПЕННИНСКОГО ПОЛУОСТРОВА

Заселение территории Апеннинского полуострова ин-

доевропейскими племенами началось в начале II тыс. до н.э.

Вооруженные железным оружием племена вторглись с севера

через Альпы и в течение короткого периода истребили и ас-

симилировали местное доиндоевропейское население, от ко-

торого остались лишь отдельные географические названия.

Среди первых индоевропейских переселенцев были этруски,

латины

, умбры, оски, иллирийцы, венеты, сабины, фалисски и

многие другие. А чуть позже с юга на полуостров стали про-

никать древние греки, создавая там свои торговые фактории.

Древнее доиндоевропейское население Апеннинского

полуострова до сих пор остается неизвестным. Часто их име-

нуют тирренами или просто средиземноморцами, однако сре-

ди них известны племена

сиканов, сардов, корсов и других древ-

них народов, обитавших в этом регионе со времени каменного

века. Вместе с первыми индоевропейцами на территорию

Италии стали проникать такие развитые народы, как карфаге-

няне (пунийцы) и финикийцы.

На фоне многочисленных индоевропейских племен за-

метно выделялись этруски, которые были намного более раз-

виты в

культурном отношении, чем все остальные. Первые

сведения об этом загадочном народе, язык которого до сих

пор не поддается расшифровке, появились благодаря интере-

су греческих и римских историков. Позже археологические

источники подтвердили, что этруски появились на Апенни-

нах в IХ в. до н.э. и заняли довольно большое пространство

земли на северо

-западе полуострова. Античные авторы с само-



Тема12.Зарождениеримскогогосударства

219

го начала обратили внимание на своеобразный характер эт-

русской культуры и загадочное происхождение этрусского

языка, который не относится к какой-либо установленной

группе индоевропейской семьи.

При этом этруски пользовались алфавитным письмом,

похожим на греческое, однако словарный запас дошедших до

нас текстов настолько скуден, что это затрудняет расшифров-

ку их языка.

Сохранилось около 11 тысяч этрусских надписей,

которые достаточно легко читаются, но практически не пере-

водятся на другие языки. Как правило, это короткие надгроб-

ные или сакральные надписи с небольшим количеством слов

и без соответствующего аналога на других языках.

Ключ к понимаю этрусского языка искали самыми раз-

нообразными способами. Прежде всего его сравнивали

с дру-

гими индоевропейскими языками, включая латинский, грече-

ский, древнееврейский, кельтский и даже русский, но ника-

ких результатов это не принесло. Современные лингвисты

приходят к убеждению, что этрусский язык занимает особое

место в семье индоевропейских языков, но при этом впитал в

себя множество элементов других языков, среди которых наи-

более

важное место занимают кавказско-малоазийские.

Проблема этрусского языка тесным образом связана с про-

блемой происхождения этрусков. В самом начале многие иссле-

дователи считали, что этруски пришли с севера, проложив тем

самым путь, по которому позже пойдут кельты и другие индоев-

ропейские племена. Потом появилась точка зрения, что этруски

являются автохтонным (коренным

) народом, сформировавшим-

ся на территории Апеннинского полуострова. Со временем сре-

ди ученых преобладающей стала восточная теория, в соответст-

вии с которой древние этруски пришли на Апеннины с терри-

тории Малой Азии, включая в ареал их первоначального обита-

ния даже закавказское государство Урарту.

Историю этрусского государства можно разделить на

три неравных

периода. Сформировавшись примерно в IХ в.



Древниеязыкиикультуры

220

до н.э., в VII–VI вв. этруски пережили период расцвета и до-

бились наибольшего результата в хозяйственной и культур-

ной жизни. Достаточно сказать, что они приняли самое непо-

средственное участие в зарождении и развитии Рима, занимая

в нем долгое время царствующее положение. В V в. до н.э.

римляне изгоняют последних этрусских

царей, и с этого мо-

мента начинается быстрый упадок этрусского государства,

который заканчивается в I в. до н.э. полным исчезновением

этрусков с этнической карты Апеннинского полуострова.

Гибели этрусков во многом способствовало нашествие

кельтских племен, которые захватили их родную Паданскую

низменность и разрушили древние города. После этого грече-

ские торговцы и мореходы

заблокировали выход этрусков в

море и тем самым окончательно подорвали их экономическое

положение. Многие специалисты отмечают также и экономи-

ческие причины упадка этрусков. Примитивное сельское хо-

зяйство могло прокормить лишь небольшое количество насе-

ления, да и то только за счет постоянного расширения перво-

начальной территории. Однако устремившаяся на юг этрус-

ская колонизация натолкнулась на упорное сопротивление

древних греков и множества местных племен и захлебнулась.

Нехватка новых земель предопределила будущую гибель всей

цивилизации.

Как бы то ни было, но в V в. до н.э. в Этрурии действи-

тельно происходят какие-то важные перемены, последствия

которых оказались для жителей трагическими. В это время

этруски в последний раз выступают против набирающего си-

лу Рима, но после этого полностью покоряются ему, смеши-

ваются с его населением и постепенно исчезают как этниче-

ская группа. Судя по всему, разрушительная экологическая

катастрофа подорвала жизненные силы этрусков, нашествие

кельтов раздробило их на отдельные части, а возвышение Ри-

ма окончательно

погубило их, превосходя как в военной силе,

так и в эффективности земледелия и скотоводства.