свою правоту.
Статья 42
Статья свидетельствует о процессе закрепощения крестьян в Псковской феодальной
республике. Государь имел право отпускать (дать отрок) изорника, огородника, кочетника
только в Филиппов день (т. е. 14 ноября по старому стилю). Это положение можно сравнить
с Юрьевым днем (ст. 57) по Судебнику 1497 г. В случае отказа (если изорник, огородник,
кочетник запрется, т. е. откажется уходить, оспорит отрок и при этом присягнет в своей
правоте – правда дать), государь лишался четверти урожая, части огородной продукции или
части рыболовного улова (ысады рыбной части). Изорник, кочетник, огородник –
представители феодально-зависимого крестьянства, отличавшиеся по профессиональному
признаку (изорник, видимо, пахарь; кочетник – рыболов; огородник – обрабатывавший
огород). Статья их объединяет в одну группу, так как они занимают одинаковое положение
относительно феодала – государя (как справедливо отмечают Б. Д. Греков
109
[См. Крестьяне
на Руси.., кн. 1. М, 1952, с. 452] и Д. В. Черепнин
110
[Черепнин Л. В. Из истории русского
крестьянства XV в. – Доклады и сообщения института истории. М., 1954, вып. 3, с. 118]).
Вопрос о природе изорничества в Пскове – один из самых спорных в литературе.
Многие из дореволюционных историков (например, В. О. Ключевский, М. Ф. Владимирский-
Буданов) видели в изорнике арендатора земли по договору. С. В. Юшков, Б. Д. Греков, Б. Б.
Кафенгауз, Л. В. Черепнин (на наш взгляд, совершенно обоснованно) определяют положение
изорника как феодально-зависимого крестьянина. Подробный анализ положения псковских
крестьян-изорников дан в работе Б. Б. Кафенгауза «Древний Псков» (М., 1969), в главе
«Псковские крестьяне» и в книге Ю. Г. Алексеева «Псковская Судная грамота» (Л., 1980) в
главе «Изорник и его государь». Там же дана и историография вопроса. Статья 42 говорит об
изорнике (огороднике, кочетнике) как о феодально-зависимом человеке, который мог
уходить от государя в определенные дни в году, уплатив при этом четверть урожая.
Статья 43
В статье говорится о возможности кочетника (в тексте – котечника) заложить ту
часть дохода, которая будет получена на весеннем промысле (заложи весну). Статья
содержит рекомендацию для определения размера отдаваемого в залог. За исходное
следовало взять доход, полученный другим рыбаком (другоичате) на том же участке (исаде
– в тексте саде). Есть и другие толкования этой статьи. Так, М. Ф. Владимирский-Буданов
считает, что в статье речь идет о весняке – жителе веси, который не заплатил весну, т. е.
плату с поля
111
[Владимирский-Буданов М. Ф. Хрестоматия по истории русского права, с.
145]. А. А. Зимин полагает, что кочетник обязан был регулярно выплачивать возложенную
на него часть улова, если бы даже он пропустил весну (заложил весну) и не производил лова
рыбы в исаде
112
[Памятники русского права. Вып. второй. М, 1953, с. 354]. Словарь русского
языка XI–XVII вв. (1978, т. 5), определяя различные значения слова заложи, заложити, не
указывает на возможность понимать его в смысле «пропустить», «не заплатить»
113
[См.
указанное издание, с. 234].
Статья 43 упоминает также исполовника, т. е. человека, зависимого от господина-
государя и отдававшего ему половину своего урожая в уплату феодальной повинности.
Статья 43, таким образом, говорит о том, что возможность залога неполученного урожая
имелась не только у рыбаков-кочетников, но и у других феодально-зависимых крестьян
Пскова.
Статья 44
Статья определяет процедуру взыскания покруты (подмоги) – возвратной ссуды,
взятие которой приводило к установлению большей зависимости крестьянина – изорника,
огородника, кочетника – от господина (государя). Для понимания этой статьи следует
обратиться к ст. 30 Псковской Судной грамоты, установившей порядок письменного
оформления путем записи договора займа на сумму больше рубля (болши рубли не давати
без заклада и без записи). Не допускалось даже простое письменное оформление договора
путем доски. Для взыскания же покруты государь не должен был представлять письменное