Проведение социально-психологического исследования
Рис. 5.17. Сравнительная характеристика специфики, возможностей и
ограничений количественных и качественных методов
Представленный сравнительный анализ специфики,
возможностей и ограничений количественных и качественных
методов показывает, что как у первых, так и у вторых есть
уязвимые места, ограничивающие возможности психологического
исследования. Наиболее уязвимым местом количественных
методов является ограниченность их возможностей по отношению
к изучению феноменологии реальной жизни человека в его
экзистенциальной-феноменальности и пространственно-временной
континуальности. Как отмечает Нау (D.S. Nau): «Различия между
количественными и качественными исследованиями заключаются в
том, что первые являются позитивистскими, ограничивающими, не
способными схватывать перспективу субъекта, абстрактными и
основанными на безжизненных описаниях. Качественные
исследования, как утверждают критики, проявляют тенденцию к
ненаучности и основываются на не строгой методологии.
Приверженцы же утверждают, что они вводят постмодернистский
и пост-позитивистский взгляд, соответствующий превалирующим
социальным установкам» (1997, c. 3).
Если брать за исходное основание тримодальную модель
оснований человеческих действий Стивенс (R. Stevens), социальной
активности, фиксирующую наличие биологической, символической
и рефлексивной сущностей (1998, c. 75-83), то количественные
методы наиболее продуктивны по отношению к изучению
биологической природы человека, т.к. на этом уровне наличествует
возможность точных измерений, в значительно меньшей степени
они применимы к символической сущности и совсем не
применимы по отношению к рефлексивной сущности.
Основной проблемой качественных методов является их
субъективность. Эта проблема впервые была поставлена еще в
конце XIX века Дильтеем, утверждавшим необходимость четкого
разделения между науками о природе Naturwissenschaften и
науками о морали или о человеке Geistewissenschaften. По мнению
Дильтея, первым соответствуют внешнее наблюдение и причинно-
следственное объяснение, а вторым – постижение значений или
понимания. Как отмечают Пиджеон и Хенвуд, «если исследователь
стремится к пониманию участия человека в социальном мире, он
обязан быть вовлеченным в теснейшую проверку того, как этот мир