не дискутувати з пацієнтом, не моралізувати проблему душевного болю та
злоби, а прийняти його душевний біль. Нехай емоція злоби вільно
виливається в процесі терапії. В цей період клієнт звинувачує всіх за
недбалість, некомпетентність, голосно та відкрито виливаючи свій біль.
Відбувається своєрідний катарсис, клієнт заспокоюється. Це важливий
момент в терапії. Адже свій душевний біль пацієнт міг вилити на
випадкові об’єкти, породжуючи нові конфлікти та непорозуміння. Тому
іноді буває так, що після поховання близької людини родичі починають
сперечатися. Темою конфлікту може бути реальна проблема ( наприклад,
спадщина), але спосіб її вирішення може випливати з об’єктивних причин
злоби та агресії, що закономірно переживають учасники конфлікту. Деякі
спеціалісти вважають, що впливати на почуття скорботи не треба.
Душевний біль повиен пройти сам по собі, пройшовши всі етапи розвитку.
Якщо скорботу штучно стримувати або повністю блокувати, то вона
акумулюється і призведе до душевного розладу. Щоправда, спеціаліст
повинен стежити, щоб з померлого не зробили культ, щоб все, що
пов’язане з ним, не набрало надмірно символічний характер, не стало
причиною паталогічного мислення, початком розвитку нав’язливих та
паранойяльних ідей. В різні періоди життя люди відчувають
амбівалентність почуттів один до одного. Смерть близької людини може
породжувати комплекс провини щодо померлого. В траурі клієнти часто
здійснюють ритуальні дії. Вони вважаються ознаками захисних реакцій.
Часто близькі вимагають від консультанта швидке “одужання” від
психологічної травми. Такі люди, як правило, не розуміють необхідності
поступового виходу з кризи. Тому спонукати клієнта якнайшвидше забути
втрату та почати повсякденне життя неправильно і не етично. Коли
людина виздоровлює, то її поведінка поступово стає більш активною.
Відновлюється почуття ідентичності. Померлий стає символічним образом
пам’яті, підтримки живого. Це позитивний фактор розвитку подій.