Современные концепции развития подростка и их значение в области высшего образования112
идет семья, основа которой — мать и отец, разделяющие ответственность за то, что они
вместе создали — за новое человеческое существо, их дитя.
Давайте рассмотрим материнскую поддержку. Теперь мы знаем, какое значение
имеет уход за ребенком и его воспитание, что важно, кто именно ухаживает за ребенком,
его настоящая мать или кто-то другой. В нашей теории, посвященной уходу за ребенком
и нормальному социальному окружению, центральное место занимает непрерывность
заботы, мы считаем, что только благодаря этому младенец, будучи зависимым, может
обрести качество непрерывности своей собственной жизни, а не паттерн реагирования
на жизнь как на череду непредсказуемо прерывающихся и возникающих вновь событий
(ср.: Милнер, 1934).
Здесь я могу сослаться на работу Боулби (Bowlby, 1969), предметом которой была
реакция двухлетнего ребенка на потерю материнской фигуры (даже временную), при
условии, что длительность этой потери выходит за временные рамки, в пределах которых
ребенок может удерживать образ матери. Эти исследования должны быть продолжены,
но важно, что за этим стоит идея, применимая вообще к проблеме непрерывности
материнского ухода, с самого рождения ребенка, еще до того, как он может объективно
воспринимать мать как таковую.
Еще одна новая особенность: как детские психиатры, мы занимаемся не только
проблемами, связанными со здоровьем. Жаль, что этого нельзя сказать про психиатрию
вообще. Мы занимаемся чувствами счастья и насыщенности жизни, которые есть у
здоровых людей, а у психически больных они не формируются, даже если у ребенка
есть врожденные предпосылки успешной самореализации.
Теперь мы смотрим на трущобы и нищету не только с чувствами страха и ужаса, но
и не закрывая глаза на ту возможность, что младенец или маленький ребенок в семье
нищих находится в более безопасных и "хороших" в плане нормального социального
окружения условиях, чем в семье, живущей в прекрасном особняке, где им ничего не
угрожает и никакие общечеловеческие опасности их не касаются
48
. Также давайте не
будем постоянно делать акцент на тех различиях между социальными группами, кото-
рые связаны с принимаемыми традициями. Возьмем, к примеру, пеленание и, напротив,
принятое сейчас в британском обществе позволение ребенку самому проверять окружа-
ющие предметы на прочность, исследовать мир, брыкаться и т. д. Каково отношение к
использованию ребенком соски, сосанию пальца, аутоэротическим действиям вообще?
Как люди реагируют на естественное недержание мочи у младенцев, вообще отсутствие
у него самоконтроля и связывают это со сдержанность взрослого? И тому подобное.
Взрослые люди все еще занимаются тем, что стремятся загладить свой комплекс Труби
Кинга, тем, что позволяют своим детям самим узнавать суть человеческой морали, и это
видно по тому, что крайняя вседозволенность является нормой воспитания. Возможно,
именно это приводит к тому, что главным различием между белыми и чернокожими
гражданами США вместо цвета кожи становится тип кормления младенца. Популяция
белых американцев, вскормленных из бутылочки, неизмеримо завидует чернокожим,
подавляющее большинство из которых, я уверен, кормили грудью.
Возможно, вы обратили внимание, что я занимаюсь бессознательной мотиваци-
ей, что не является популярной темой. Необходимые мне данные невозможно собрать
при помощи анкетирования или тестов. Невозможно запрограммировать компьютер
на вычленение бессознательных мотивов у индивидов, которые стали в исследовании
"подопытными кроликами". Те, кто посвятили психоаналитической работе всю свою
48
Перенаселенность, голод, инвазия, постоянная угроза болезни, бед. ствия или новые филантропи-
ческие законы.