Валеев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее искусство Татарии

Подождите немного. Документ загружается.

ИСКУССТВО ВОЛЖСКИХ БУЛГАР

ДОМОНГОЛЬСКОГО ВРЕМЕНИ

—I

половина XIII вв.)

«Болгары, соседи наши... суть вельми богаты и сильны»,— пи-

сал владимирский князь Всеволод киевскому князю Святославу.

В истории народов Поволжья и Приуралья конец IX — начало X вв.

отмечены знаменательным событием, предопределившим многие но-

вые явления в развитии культуры не только тюркоязычных, но и

финно-угорских народов края. Это — время образования одного из

первых и крупнейших феодальных государств Восточной Европы —

Волжской Булгарии, ставшего величайшим событием в истории пред-

ков казанских татар, начальной точкой отсчета культурного фено-

мена, который с этого времени вошел в мир под названием «булгар-

ское». Это время созидания, развития культуры обширных горизон-

тов, высоких достижений во всех ее направлениях. В последующем

эти достижения в тех же масштабах и глубинах творчества в поли-

тической и философской мысли, науках, архитектуре и искусстве

развивали потомки волжских булгар — казанские татары.

Если в истории булгар VIII—IX вв. явились переходным перио-

дом от кочевья к оседлому образу жизни, временем сложения волж-

ского варианта их салтовской культуры, то конец IX — начало X вв.

были временем объединения различных племен и создания культу-

ры единого централизованного государства. Образование государства

способствует значительным успехам в развитии производительных

сил. В идеологическом плане — это время принятия и распростране-

ния ислама, наложившего отпечаток на всю духовную жизнь бул-

гар, на их искусство, художественную культуру. В то же время идет

процесс дальнейшего поступательного развития средневолжского ва-

рианта салтовской культуры, ее особенностей в художественном

творчестве булгар. Однако это время расцвета и так называемой му-

сульманской культуры, тесного общения народов Ближнего и Сред-

него Востока, Восточной Европы. Эти общения оказывали определен-

ное нивелирующее влияние на развитие архитектуры и искусства

мусульманских стран, способствуя общности многих архитектурных

форм, конструктивных решений, строительных приемов, а также

сюжетов искусства, и, в ряде случаев, даже особенностей стиля. На

протяжении всей своей истории Волжская Булгария в отношении

развития своей культуры, архитектуры и искусства была близка

Закавказью, Ближнему Востоку, тяготела и к Средней Азии, с кото-

рой были установлены тесные экономические взаимоотношения.

О большом значении торговли между Средней Азией и Булгарией

свидетельствует (наряду с археологическими материалами) великий

торговый путь из Хорезма в Булгарию, постройка в связи с ним ка-

раван-сараев.

Булгария была одним из немногих государств средневековой Ев-

ропы, в котором в наиболее короткий срок были созданы условия

для высокого развития ремесленного производства. Ар-

хеологические материалы, арабские источники свидетельствуют о

широком распространении ремесел почти во всех городах государ-

ства. Ремесло определяло облик средневекового города. Из ремесел

широкое распространение получает металлообрабатывающее — вы-

плавка железа, кузнечное, бронзолитейное, художественного метал-

ла, ювелирное, а с начала XIV в.— выплавка чугуна, одного из пер-

вых производств в Европе. Развитие получили деревообрабатываю-

щее, гончарное производства. Большая часть ремесленной продук-

ции выпускалась в городах, однако ремесло, как показывают архео-

логические изыскания, развивалось и в деревнях (кузнецы, медни-

ки, гончары и др.). Деятельность городских и сельских ремесленни-

ков характеризовалась унификацией создаваемой ими продукции,

которая наряду с удовлетворением собственных внутренних потреб-

ностей хозяйства государства шла также на экспорт. Вся совокуп-

ность ремесленной продукции составляла содержание своеобразной

материальной культуры булгар, как единой общебулгарской народ-

ности, выявляла ее отличия от материальной культуры других зем-

ледельческих народов Восточной Европы.

Экономический подъем Волжской Булгарии, рост ее полити-

ческого могущества, сложение городов как центров ремесленного

производства способствуют превращению ее в крупный международ-

ный торговый центр, через который проходили важнейшие сухопут-

ные и водные (Волга, Кама) пути, входившие в систему транскон-

тинентальных магистралей между Западной и Восточной Европой и

странами Востока. Великий волжский путь (от Булгарии к Прибалтике)

документирован находками кладов художественного серебра, бус,

булгарской керамики и булгарских дирхемов К Через Новгород ре-

месленная продукция, художественные изделия булгар попадали в

Швецию и Финляндию. Булгарские суда регулярно курсировали по

Волге до г. Саксина, вдоль берегов Каспия до Закавказья и Ирана

Караванные пути вели до Хорезма и Бухары, Китая, Индии, куда

вместе с булгарскими попадали русские и восточноевропейские то-

вары.

Широкий товарообмен на меха булгарские купцы вели с финно-

угорским населением Оки, где у них на территории современного

г. Горького находилась торговая фактория

, а также по всему При-

камью, Верхней Вятке и Чепцу. В поисках рынков сбыта и источни-

ков сырья они устремляются также на Север, в места, богатые пуш-

ниной, на которую был большой спрос на мировом торговом рынке.

Вместе с восточными тканями, художественным серебром, посудой,

бисером булгарские купцы во все эти области везли украшения,

различные изделия булгарского ремесла

Большую роль в торговле с Булгарией играли Хорасан и Маве-

раннахр

, снабжавшие Булгарию и через нее Русь, страны Восточной

и Западной Европы различными товарами, в том числе китайского

и индийского производств. Широкие торговые взаимоотношения

устанавливаются у Булгарии с Киевской, а с XII в. с Владимиро-

Суздальской Русью. Несмотря на политические противоречия с по-

следней и частые войны, предприимчивые булгарские купцы актив-

но торговали в землях и городах Руси, в Ярославском Поволжье,

Белоозере и др. В. Н. Татищев писал: «Болгары волские, имея с

Белой Русью непрестанной торг, множество привозили яко жит (как

хлеба.— Прим. Ф. В.), тако разных товаров и узорочей (т. е. ткани,

украшения.— Прим. Ф. В.)

продавая в городах русских на Волге и

Оке»

Из Булгарии вывозились различные меха, цветные кожи, про-

славленные на Востоке и до сих пор известные под названием «бул-

гари» (сафьян), а также мамонтовая кость, моржевые клыки, ху-

дожественный металл, ювелирные украшения, специально изготав-

ливавшиеся для народов Севера, соседей и др.

В свою очередь, в Булгарию из Закавказья, городов Хорасана

и Мавераннахра, а также из Китая ввозились шелковые и хлопчато-

бумажные ткани, изделия из художественного серебра, самоцветы,

бисер, бусы и пр.

В консолидации единой булгарской народности значительную,

если не основную роль, сыграла общая салтовская основа культуры

различных булгарских этнических племенных групп, среди которых

выделялись булгары, давшие свое имя названию государства и его

столицы, сувары, берсула, эсгель, булеры, имевшие свои центры —

города с одноименным названием (Булгар, Сувар, Буляр и др.).

В начале X в. среди волжских булгар, согласно данным архео-

логов, повышается удельный вес аланского компонента

. Это под-

тверждает наше мнение о появлении среди волжских булгар выход-

цев из Северского Донца и Верхнего Дона — болгаро-алан (асов), раз-

громленных, как известно, хазарами в начале X в. и русскими — во

второй половине X в.

. Как уже отмечалось, эта группа алан (асов)

появляется в вышеназванных районах из Северного Кавказа (Ала-

нии) в первой половине VIII в. после нападения арабов

. В этих ме-

стах обитания от них остаются города Сугров, Шарукань, Балин, поз-

же ставшие половецкими

. Какая-то часть верхнедонских болгаро-

алан попадает и на славянские земли, в Киев

. К волжским булга-

рам вместе с аланами (асами) бегут от хазар и их соседи — славянские

(русские) племена роменско-боршевской культуры, чем объясняется

появление в археологических материалах волжских булгар начала

X в. принадлежащей ей керамики. Эти славянские племена, по-ви-

димому, ассимилируются тюркоязычными булгарами

В укреплении государственности большая роль падает и на му-

сульманскую религию с ее этически-правовыми нормами. Ислам был

официально принят в 922 г., однако мусульманская религия уже

имела место среди части населения еще до образования государства.

Исламистами были, например, племенные группы беренджер (те же

берсула), которые приняли ислам еще в бытность проживания на Се-

верном Кавказе. Ислам выдвигал новые идейно-эстетические задачи,

связанные со становлением и развитием культуры феодализма, к то-

му же укрепляя феодальную систему, идеологию, приобщал насе-

ление к ирано-арабской мусульманской культуре, являвшейся в то

время наиболее передовой культурой Востока. Под влиянием этой

культуры у булгар формируется собственная литература, поэзия, про-

свещение, разные науки — историческая, географическая и др., рас-

пространяется основанная на арабской графике письменность, при-

шедшая на смену древнетюркскому руническому письму. Расширя-

ется сеть начальных учебных заведений типа мектебов и духовных

семинарий — медресе, появляется немало просвещенных людей, по-

лучивших образование в именитых городах мусульманского Восто-

ка — Багдаде, Исфахане, Дамаске, Бухаре. Среди этих просвещенных

мужей были и известные ученые, такие как историк Якуб ибн Нуг-

ман, написавший историю Булгарии, философ Хамид ибн Идрис аль

Булгари, поэт Кул-Гали, Мирхаджи Оглы и др. Круг представителей

булгарской культуры можно дополнить и профессиональными зод-

чими (мимар), строителями (бинакырчы), художниками (рэссэм), ис-

кусными ремесленниками, каллиграфами и другими мастерами, тво-

рения которых создали самобытность художественной культуры

средневековой Булгарии. Развитие этой культуры быстро шло по

восходящей линии вместе с развитием и укреплением феодальной

системы государства.

СТРОИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА

Градостроительство. Образование централизованного государства

выдвинуло задачу широкого строительства в булгарских городах жи-

лых, культовых, общественных, оборонных и других сооружений,

определивших значение этих городов и воплотивших в себе идею

мощи и величия Волжской Булгарии.

Развитие ремесел, торговли приводит к значительному подъему

городской жизни, порождает крупное градостроительство. Уже в

начале X в. Булгария выделялась многочисленностью своих городов,

получивших со временем ярко выраженный феодальный облик. Не

случайно многие исследователи называют Булгарию страной горо-

дов. К большим по своему времени городам относились Булгар, Бу-

ляр, Сувар, Ошель, Кашан и др. С середины XII в., согласно рус-

ским летописям, становится известной Казань, которая к XVI в.

достигает значительного расцвета

Быстрый рост числа городов — показатель глубокого сдвига в

хозяйственной структуре страны, ее подъема, расширения экономи-

ческих связей, расцвета городской ремесленной промышленности.

Среди них особенно выделялись Булгар и Биляр — центры булгар-

ской цивилизации. Город Булгар являлся столицей, политическим

центром государства до середины XII в. Он сыграл большую роль

в объединении разрозненных булгарских княжеств в одно центра-

лизованное государство, как и в направлении политической жизни

края, и «был центром культуры не только для всего Поволжья, но

и для более западных областей»

. Со второй половины XII в. столи-

цей государства становится Буляр (Биляр) — крупный город в сто-

роне от Волги. Перенос столицы был вызван частыми нападениями

кочевников-половцев (кипчаков), а также владимиро-суздальских

князей с их объединенными дружинами. Борьба велась за включе-

ние финно-угорских народов Поволжья в свою феодальную систему,

за овладение торговыми, речными и караванными путями на Восток,

которые в то время находились в руках волжских булгар

Археологические исследования, правда, в целом немногочислен-

ные, в определенной мере раскрывают градостроительные принципы

застройки некоторых булгарских городов, которые формировались

под влиянием естественно-географических факторов и социально-

исторических функций — ремесленных, бытовых, религиозных, обо-

ронных и прочих. В этом отношении представляет интерес планиро-

вочная структура Биляра, территория которого была

;

подвергнута

аэрофотосъемке. Она воссоздает нам, хотя и в общих чертах, один

из типов раннесредневековых городов Булгарии.

Город Биляр занимал большое пространство, окруженное кон-

центрически отходящими земляными валами, и имел трехчастное

деление на внешний, внутренний город и цитадель

. Вокруг внеш-

него города располагался посад. Как и многие средневековые города

Среднего и Ближнего Востока, Биляр, по предварительным данным,

имел планировку, близкую к радиальноцентрической схеме.

В центре Биляра на обширной площади была построена цита-

дель, внутри которой размещалась дворцовая (она же, видимо, и со-

борная) мечеть, двухэтажное кирпичное здание. Сохранились не-

большие остатки комплекса кирпичных же построек неизвестного

назначения, наземных срубных домов. Планировка города во мно-

гом напоминает застройку Багдада, построенного в VIII в. и имев-

шего в плане круг с двойным кольцом укреплений и обширной пло-

щадью. В центре располагались дворец халифа, соборная мечеть, го-

сударственные учреждения (диваны, оружейные мастерские и казар-

мы для дружин). Укрепления Биляра, как и других булгарских го-

родов, близки также укреплениям городов Итиля, Плиски, гуннской

ставки Атиллы. Планировка многих из них, видимо, была круго-

вая — куренем.

В застройке города Биляра выделялись отдельно торговые, ад-

министративные, культовые центры. Вокруг этих общественных цент-

ров группировались жилые и ремесленные кварталы. Слободы ре-

месленников тянулись и за чертою города в посадах. Кварталы за-

страивались стихийно, что было характерным явлением для сред-

невековых городов Востока и Европы.

На фоне городского ансамбля выделялись монументальностью

кирпичные, белокаменные и рубленые сооружения — мечети с ухо-

дящими ввысь минаретами, здания феодальной знати с купольны-

ми (шанырык) и шатровыми покрытиями, общественные бани, кара-

ван-сараи и другие постройки, создававшие неповторимый силуэт

города.

Крепостное зодчество. Широкое распространение в домонголь-

ский период получает кирпичная и каменная архитектура. Архитек-

турно-конструктивные формы — своды, купола, арки, паруса, тром-

пы, определенные системы возведения стен, перекрытий, покрытий

и т. д. — обнаруживают черты общности с подобными постройками

Ирана, Закавказья, Византии, средневековых городов Ближнего и

Среднего Востока.

Однако особенности развития общественной жизни, собственные

культурно-художественные традиции, как и местные природно-кли-

матические з

словия, наложили отпечаток на характер архитектуры

и строительного искусства волжских булгар. Черты самобытности,

проявляясь в народном и крепостном зодчестве, оказали влияние и

на монументальную архитектуру. Развитие ее и монументально-де-

коративных видов искусства было связано со строительством собор-

ных и квартальных мечетей, дворцов эмиров, бань, караван-сараев

и других общественных зданий.

В начальный период становления булгарского зодчества архи-

тектурно-художественный облик построек, надо полагать, не имел

того значения, которое он приобретает позже. Внешний облик со-

оружений, по-видимому, отличался простотой и определенной суро-

востью. Наполненное военными тревогами время наделяло его чер-

тами крепостных построек с прочными глухими стенами, узкими

проемами, монолитностью объемов. Это было характерно для всей

архитектуры раннего средневековья.

К сожалению, до нас не дошли архитектурные памятники в со-

хранном виде X — первой половины XIII вв., если не принимать во

внимание полуразрушенную башню рассмотренного нами «Чертова

городища». Однако в нашем распоряжении имеются археологические

остатки различных монументальных и жилых построек в камне, кир-

пиче и дереве (срубы и плетневые постройки). Правда, данные архео-

логических исследований городищ и селищ Булгарии неравнозначны

и, в целом, немногочисленны. Выявлены планировочные особенности

застройки города Биляра, его оборонных стен, подземных остатков

некоторых кирпичных, каменных и деревянных (срубы) зданий.