5. Обратите внимание на способы образования существительных со значениями "человек – дея-
тель" и "человек, обладающий определенными качествами". Образуйте существительные по образцам.
Определите их значения.
А. Лечить – лекарь, печь – …, пахать – … .
Б. Учить – учитель, исполнить – …, читать – … .
В. Праведный – праведник, духовный – …, священный – … .
Г. Старый – старец, торговый – … .
Д. Продавать – продавец, творить – …, купить – … .
Е. Врата (ворота) – вратарь, стол – … .
Ё. Ссоветовать – советник, исповедовать – … .
Ж. Подумайте и ответьте, как образовано слово отшельник.
6. Определите способ образования сложных слов чудотворец, чудодей, злодей, советодатель.
7. Образуйте все возможные причастия от глаголов, составьте с ними словосочетания.
Достигать, исполняться, помогать, почитать, уважать, отказываться, молиться, служить,
приходить, сопровождать, уметь, оплачивать.
Распространиться, показать, совершить, решить, связать, родиться, провести, возвратить, затворить,
заслужить, обидеть, найти, срисовать, создать, заработать.
8. Прочитайте предложения. Обратите внимание на синонимичность выделенных конструкций.
1. Русские праведники, довольствуясь ничтожным, достигали высочайших духовных вершин.
= Русские праведники довольствовались ничтожным и достигали высочайших духовных вершин.
2. Три года праведник стоял на камне, молясь. = Три года праведник стоял на камне и молился.
3. Закрывшись в своей келье, праведник прожил безмолвно
10 лет. = Праведник закрылся в своей келье и прожил безмолвно 10 лет.
4. Открыв двери кельи, праведник стал помогать людям. =
= Праведник открыл двери кельи и стал помогать людям.
9. Прочитайте текст, будьте готовы ответить на вопросы.
Серафим Саровский
Святость – одна из форм духа, известная с глубокой древности и среди всех народов. Всюду упот-
реблялся один и тот же способ для достижения святости – монашество.
За тысячу лет до нашей эры монашество распространилось в Индии и Египте. Следы высоких нрав-
ственных настроений можно найти в священных книгах разных народов. Есть они и у русских…
Русские праведники, довольствуясь ничтожным, достигали высочайших духовных вершин. Что яв-
ляется окончательным результатом работы над собой? Любовь ко всему.
В разные времена, и особенно в неспокойные, люди хотели видеть перед собой человека, который
мог показать им, как надо жить. Для многих людей таким примером стал монах Серафим Саровский.
Народ видел в нём не только исполнителя Божьей воли, но и чудотворца, способного совершать не-
обыкновенное и духовной силой своей помогать людям решать их проблемы.
Один из секретов народной любви и огромного влияния Серафима Саровского на людей связан с
его нравственной силой и богатым жизненным опытом.
Самый почитаемый в России святой Серафим Саровский родился 19 июля 1759 года в семье купца.
Маленький Прохор (такое имя было дано мальчику) любил читать божественные книги, а к торговле
его сердце не лежало.
Юношей он ушёл в монастырь, работал там столяром, пекарем. Три года он сильно болел и отказы-
вался от лечения, но усиленно молился и был исцелён. В 1786 году Прохор был пострижен в монахи с
именем Серафим, а в 1794 году ушёл жить отшельником в дремучий лес. Три года он провёл в молча-
нии. 1000 дней и 1000 ночей, молясь, Серафим простоял на камне. В 1810 году он вернулся в монастырь
и прожил безмолвно ещё 10 лет, затворившись в своей келье. Отворив двери кельи, Серафим Саровский
стал служить людям, даря им молитву, утешение, советы и духовное руководство. Всех он радушно
встречал и называл одним именем "Радость моя". Он действительно радовался каждому: простому кре-
стьянину и заслуженному генералу, честному человеку и злодею. С приходившими к нему он всегда
был приветлив, много шутил, смеялся, хлопал от восторга в ладоши. В его речах было немало иронии,