1 3.4. Человек как активный субъект своей жизнедеятельности 421
Линия жизни есть траектория жизненного движения личности (име-
ющая ту или иную «геометрическую форму»).
Совокупность этих понятий позволяет более детально описывать
логику жизненного движения личности, его темпы, уровни, масшта-
бы, взаимосвязи с факторами среды. Жизненный пространственно-
временной континуум личности есть характеристика ее ценностного,
личностного времени, а не только биологическая или социологиче-
ская периодизация жизненного пути [2, с. 26].
Активность личности — это ее способность соединять самоорга-
низацию с организацией жизни. Последняя проявляется в трех более
частных способностях: 1) ускорении (интенсивность, наполненность,
потенцирование времени); 2) установлении связей и изменении за-
данно]! временной последовательности пли одновременности деятель-
ности, общения, событий жизни; 3) своевременности — способности
согласовывать решающий момент своей активности со временем внеш-
ней ситуации, задачи, события [там же, с. 27].
Сама личность рассматривается как интегратор, организатор, ко-
ординатор различных времен. Выделяют три экзистенциальных про-
странства, в которых личность по-разному выполняет свои темпораль-
ные функции. Первое — это пространство организма, тела, второе —
пространство человеческой деятельности, а третье — пространство
всей жизни.
Идейными истоками этой концепции выступают достижения рос-
сийской физиологической науки — идея А. А. Ухтомского о «хроно-
топе» как системном единстве времени и пространства, положения
учений И. М. Сеченова, Н. Е. Введенского и^других.
Развивая концепцию личности как субъекта жизнедеятельности,
А. В. Брушлинскип [24] утверждает, что субъект — это прежде всего
свободный человек, находящийся на высшем для себя уровне дея-
тельности, общения, целостности, автономности. Субъект — это
«всеохватывающее, наиболее широкое понятие человека, обобщенно
раскрывающее неразрывно развивающееся единство, целостность всех
его качеств: природных, социальных, общественных, индивидуаль-
ных. Личность, напротив, менее широкое определение человеческого
индивида. Оно прежде всего раскрывает глубокую взаимосвязь лишь
некоторых, хотя и очень существенных черт человека: экстраверсия-
интроверсия, тревожность, ригидность, импульсивность и т. д.» [24,
. с. 221.