27
індивідуальностей, як це ми бачимо в Європі, або там, де пасивний та байдужий
загал не вміє протистояти волі деспота і коритися його волі, як це ми бачимо в
Росії. Ми, належачи до Європи, надто віддалилися від неї, щоб розвинути в собі
вольовий потенціал, потрібний для побудови власної держави, але й не
наблизились настільки до Азії, щоб віддати себе власному деспотові" [4].
Основний принцип життєдіяльності українця - «свій до свого по своє» - дуже
влучно віддзеркалює прадавнє прагнення бути власником, господарем,
хазяїном. До речі, варто підкреслити одну характерну особливість: відновлення
української ментальності не залежить від чистоти етнічного походження. На
українській землі завжди перемагає український елемент, спонукаючи
національне визначення людини як представника української нації.
Розміщена в самому серці Європи, маючи вдале географічне
розташування та багаті природні ресурси, Україна є своєрідним буфером між
амбіційною Росією та західним світом. Вона змушена постійно виявляти
дихроїзм в своїй політичній діяльності під впливом детермінант, які не завжди
носять колір суто українських національних інтересів. Національна ідея є тим
чинником, що захищає українство від денаціоналізації, визначає характер і
перспективи розвитку української нації. Свого часу В’ячеслав Липинський
зауважував, що “основною різницею України від Москви єсть не мова, не
плем’я, не віра…а інший, витворений віками, устрій політичний, інший…метод
організації правлячої верстви, інше взаємовідношення верхів і низів, держави і
громадянства” [5]. Вагомою деструктивною складовою сучасного так званого
„євразійства” є й авторитаризм, який фактично панує в Росії та Білорусії.
Класик українського відродження Микола Хвильовий висунув досить
гучний лозунг: “Геть від Москви, дайош Європу!”. Росії іманентне вічне
хитання, роздвоєння та неприйняття ні західних, ні східних стандартів та
цінностей.
Національна ідея, отже, не є чимось сталим, незмінним, раз і назавжди
даним. Вона, як і будь-яке духовне утворення, має свою історію та логіку
розвитку. На приклад, тяга до гетьманства, наприклад, у поляків, чехів, угорців
розвинута не менше, у українців. Справді, вони всіма силами старались
вирватись із Варшавського договору, де верховодив “старший брат”, і
розбіглись з нього за першої ж можливості. Але ті ж поляки, чехи, угорці радо
пішли в інше об'єднання - НАТО, побудоване на інших принципах. Тобто річ не
так у гіпертрофованому бажанні гетьманувати, як в природі та принципах
об`єднання [6].
Зважаючи на те, що Україна новітньої доби є молодим суб`єктом
політичних та економічних відносин на геостратегічному просторі Європи і
світу, варто зробити невеликий історичний екскурс стосовно європейського
коріння України. Побіжний перегляд карти доісторичної Європи переконує, що
протягом тисячоліть, іще від пізнього палеоліту і неоліту, приблизно сучасним
українсько-російським кордоном проходила межа між різними цивілізаційними
типами буття людини. Іншими словами, від прадавніх часів у геопросторі
Північного Причорномор'я формувався специфічний ментальний, етнічний,
культурний і геополітичний тип суспільства. Всі пізніші тутешні протодержавні