Тишкин А.А.(отв. ред.) Теория и практика археологических исследований (вып. 1)

Подождите немного. Документ загружается.

161

важнейшие черты хозяйства, социальной организации, быта и, возможно, даже ментали-

тета кочевников монгольских степей были детерминированы специфической экологией…»

(с. 161). В этом положении безусловно прослеживается преемственность с наработками

Л.Н. Гумилева, которые он также отразил в своем труде, посвященном хунну. Более того,

в современной исторической науке подобные идеи уже не выглядят как оппозиционное

мнение официальной точки зрения социокультурной динамики (Лисин Л.Ю., 1988; Пахо-

мов Ю.Н., 1994; и др.). В то же время Н.Н. Крадин подробно показывает, что на развитии

номадов Центральной Азии оказывались и другие факторы, в частности, их внутренние

социально-экономические изменения и взаимоотношения с соседними земледельческими

державами (прежде всего с Китаем).

Теперь обратимся к некоторым частным выводам культурно-исторического харак-

тера, к которым пришел Н.Н. Крадин. Как известно, одна из наиболее дискуссионных про-

блем в истории хунну – это происхождение самого кочевого народа. Л.Н. Гумилев в 60-е гг.

XX вв. связывал начальный этап генезиса хунну с «культурой плиточных могил» (Гуми-

лев Л.Н., 1993, с. 38–39). Н.Н. Крадин, опираясь на современные археологические дан-

ные, подчеркивает, что между «культурой плиточных могил» и памятниками хунну суще-

ствует хронологический разрыв. Ученый вслед за другими авторами в качестве прароди-

ны хунну рассматривает территорию северного Китая (Ордос, Шаньси и др.), хотя, как

признает и сам исследователь, имеющихся данных для подобных выводов явно недоста-

точно (с. 30–31). В то же время мнение Н.Н. Крадина о том, что хуннуская держава в конце

III в. до н.э. выходит на историческую арену уже в законченном виде, а значит был более

ранний период ее развития, выглядит вполне закономерным. Решением данного вопроса

прерогатива остается за археологическим изучением памятников в Азии.

Большое внимание в своей книге Н.Н. Крадин отвел исследованию социальной орга-

низации номадов. В отличие от работы Л.Н. Гумилева и даже от первого издания своей

монографии, ученый кроме письменных источников широко использовал результаты ар-

хеологических раскопок поселений (прежде всего Иволгинского городища) и могильни-

ков (Ильмовая падь, Дырестуйский и др.). На основе анализа материалов раскопок Ивол-

гинского городища Н.Н. Крадину удалось реконструировать основные особенности хо-

зяйственной деятельности хунну, численность жителей этого памятника и т.д. Статисти-

ческая обработка результатов раскопок хуннуских погребений подкрепила ранее сделан-

ный Л.Н. Гумилевым и дополненный Н.Н. Крадиным вывод о том, что социум номадов

был в значительной степени иерархизирован. Полученные результаты исследования

Н.Н. Крадина подтвердили данные письменных источников о том, что в основе горизон-

тальной проекции в структуре хуннуского общества лежала половозрастная структура,

а вертикальная иерархия базировалась на социальном, имущественном, профессиональ-

ном, ранговом, сакральном и ином различии. Исследователь дает подробную характерис-

тику каждой социальной группе, в результате чего выстраивается целостная обществен-

ная пирамида хунну. Не останавливаясь на всех аспектах этой проблематики, нужно ука-

зать на следующее. Л.Н. Гумилев отводил верховному правителю номадов – шаньюю –

только роль «первого среди равных» (имеется в виду равных среди всего правящего рода),

власть которого всецело зависела от его личного авторитета (Гумилев Л.Н., 1993, с. 58).

Отсюда следовала и значительная роль личности в истории широко обставленная

Л.Н. Гумилевым. Н.Н. Крадин же, в отличие от своего предшественника, указывает на то,

что для хунну были важны не только личные качества правителя (хотя это безусловно

важное обстоятельство), но и его принадлежность к правящему аристократическому роду.

Поэтому не случайно ученый метафорично замечает, что «…королевская кровь – надеж-

ный гарант для политической карьеры, независимо от начальной ступеньки, политиче-

ских интриг и возраста кандидата» (с. 181).

Завершая краткий обзор монографии Н.Н. Крадина, следует отметить, что за преде-

лами рассмотрения ученого осталась проблема религиозного развития хунну. Исследова-

тель лишь указывает на сосредоточение верховной религиозной (по Н.Н. Крадину – жре-

ческой) власти в руках шаньюя. В этой связи представляется перспективным изучение

религиозно-мифологической системы и менталитета номадов, что дает дополнительные

данные для анализа социо- и политогенеза кочевников. В качестве примера реализации

Тишкин А.А., Дашковский П.К. Рецензия на монографию Н.Н. Крадина...

162

этого направления можно указать на работу, хотя и дискуссионную, Р.Г. Шарипова «Мен-

талитет древних тюрков». В своей монографии исследователь как раз стремился указать

на взаимосвязь социокультурной динамики общества с его духовным развитием. Однако,

несмотря на некоторые спорные вопросы, работа Н.Н. Крадина является чрезвычайно важ-

ным исследованием, посвященным не только хуннуской проблематике, но и кочевникове-

дению в целом.

Монография является одной из лучших работ по хуннуской тематике, построенной

на письменных источниках. Хотя следует указать на существенные перспективы продол-

жения исследований многих аспектов затронутых в рецензируемом издании.

Библиографический список

Лисина Л.Ю. Экологический компонент исторического процесса: Автореф. дис. … к.ф.н. Са-

ратов, 1988. 24 с.

Гумилев Л.Н. Хунну. СПб., 1993. 224 с.

Шарипов Р.Г. Менталитет древних тюрков. Уфа, 2001.117 с

Пахомов Ю.Н. Цивилизация и природа: социально-экологические аспекты взаимодействия //

Историческое познание: традиции и новации. Ижевск, 1996. Ч. II. С. 95–102.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

АлтГУ (ранее АГУ) – Алтайский государственный университет, г. Барнаул.

АН СССР – Академия наук Советского Союза.

АО – Археологические открытия.

АО РГО – Алтайский отделРусского географического общества.

АИА РАН – Архив Института археологии РАН, г. Москва.

БГПУ – Барнаульский государственный педагогический университет.

БСЭ – Большая советская энциклопедия.

ВАУ – Вопросы археологии Урала.

ИА РАН – Институт археологии Российской Академии наук, г. Москва.

ИАЭт СО РАН – Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, г. Ново-

сибирск.

ИИС – Из истории Сибири.

ИРГО – Императорское русское географическое общество.

КСИА – Краткие сообщения Института археологии.

КСИИМК – Краткие сообщения Института истории материальной культуры.

МАЭС – Музей археологии и этнографии Сибири, г. Томск.

МИА – Материалы по археологии СССР.

МНСК – Международная научная студенческая конференция.

НАН – Национальная академия наук (Украина).

НИИ ГИ – Научно-исследовательский институт гуманитарных исследований, г.Барнаул.

РА – Российская археология

РАН – Российская академия наук.

РАЭСК – Региональная археолого-этнографическая студенческая конференция.

РГНФ – Российский гуманитарный научный фонд.

РФФИ – Российский фонд фундаментальных исследований.

СА – Советская археология.

САИ – Свод археологических источников

САИПИ – Сибирская ассоциация исследователей первобытного искусства.

ТГПИ – Томский государственный педагогический институт.

ТГУ – Томский государственный университет.

УЗ ТНИИЯЛИ – Ученые записки Тувинского научно-исследовательского института язы-

ка, литературы и истории, г. Кызыл.

ХМАО – Ханты-Мансийский автономный округ.

Рецензии

163

Порядок оформления статей и других публикаций для очередных выпусков

Тематика предполагаемых разделов:

Теоретические и методические аспекты в археологии.

Использование естественно-научных методов в археологических исследованиях.

Новые археологические открытия в России и за рубежом.

Результаты изучения материалов археологических исследований.

Социальные реконструкции в археологии.

Рецензии, заметки, хроника и сообщения, библиографический обзор, персоналии.

ОБРАЗЕЦ ОФОРМЛЕНИЯ

А.А. Тишкин, С.В. Хаврин

Алтайский государственный университет, Барнаул;

Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ СПЕКТРАЛЬНОГО

АНАЛИЗА ИЗДЕЛИЙ ИЗ ПАМЯТНИКА ЯЛОМАН-II

(Горный Алтай)

Статья предоставляется на русском языке общим объемом до 12 страниц (кегль 14,

интервал полуторный, шрифт Times New Roman, поля: верхнее 2 см, нижнее 2,5 см, левое

2,5 см, правое 2 см; сноски внутри статьи (Иванов С.В., 2001, с. 8, рис. 5.-6–8). Отдельно

прилагаются библиографический список, выстроенный по алфавиту, и подписи к рисун-

кам, так как возможна публикация нескольких качественно выполненных иллюстраций.

Работа выполнена при поддержке РФФИ (проект №03-06-80384).

Образцы оформления библиографического списка:

Для монографий: Давыдова А.В. Иволгинский археологический комплекс. Т. 2:

Иволгинский могильник. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1996. 176 с.: ил.

(Археологические памятники сюнну. Вып. 2).

Для статей: Боковенко Н.А., Засецкая И.П. Происхождение котлов «гуннского типа»

Восточной Европы в свете проблемы хунно-гуннских связей // Петербургский археологи-

ческий вестник. СПб.: «Фарн». №3. С. 73–88.

Ефимов К.Ю. Золотоордынские погребения могильника «Олень-колодезь» // Рос-

сийская археология. 2000. №1. С. 167–182.

Статьи для второго выпуска необходимо присылать до 1 июня 2006 г. по элект-

ронной почте (tishkin@hist.asu.ru с пометкой «Теория и практика археологических ис-

следований»), а также в конверте в распечатанном виде и на дискете по адресу: 656049,

Алтайский край, г. Барнаул, пр-т Ленина, 61, Алтайский государственный университет,

каб. 211 (кафедра археологии, этнографии и источниковедения), Тишкину Алексею Алек-

сеевичу.

Вопросы принимаются по телефону (3852) 66-81-58

Пожалуйста, соблюдайте правила оформления статей!

164

Научное издание

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

ВЫПУСК 1

СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ

Редактор: Н.Я. Тырышкина

Технический редактор: А.А. Тишкин

Подготовка оригинал-макета: Д.В. Тырышкин

Изд. лиц. ЛР 020261 от 14.01.1997 г.

Подписано в печать 15.10.2005 г. Печать офсетная.

Бумага офсетная. Формат 70х100/16. Уч. изд. л. 16,4.

Тираж 400 экз. Заказ

Издательство Алтайского государственного университета:

656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66.

Отпечатано в типографии «Азбука»:

656099, Барнаул, пр-т Красноармейский, 98а

тел. 62-91-03 62-77-25

E-mail: azbuka@dsmail.ru