распространилось в Дании, затем в Норвегии, позднее в Швеции и в целом по региону не
преобладало количественно. В каждой из стран знать состояла всего из нескольких
десятков родов, связанных узами родства между собой и с правящей династией. Но ее
социальное и политическое положение было господствующим.
Доля церкви в земельной собственности была примерно такой же, как у дворян или
бондов, в Швеции, Норвегии и наименьшей в Дании. Церковные и монастырские
учреждения особенно активно участвовали в колонизации новых земель, затем присваивая
их. До 5% освоенной земли держали в своих руках правители и вожди — конунги.
Еще в XI в. в Северной Европе, видимо, господствовала "переходная" вотчина —
поместье дофеодального типа, где домен и наделы обслуживались трудом рабов и
колонов. Однако специальные исследования последних десятилетий показали, что и в
Скандинавии имела место классическая феодальная "старая" вотчина с доменом и
барщинами лично зависимых земельных держателей, сочетавшая внеэкономическое и
экономическое принуждение крестьян. Сохранившиеся скандинавские дипломы-
завещания от 1085 г. и 60-х годов XII в. рисуют вотчину с доменом, составлявшим
примерно половину земли всего владения, в виде пашен, выпасов, леса и других угодий.
Другую половину земли занимали держатели; наделы их отстояли от господской усадьбы
на 2—25 км и более, и на каждом сидели одна или несколько держательных семей.
Таким образом, в XII—XIII вв. скандинавские крестьяне окончательно превратились в
феодально-зависимый, неполноправный класс, разделенный на две основные категории:
мелких лично свободных наследственных земельных собственников — одальменов,
которые подвергались преимущественно государственной эксплуатации, и разного типа
зависимых земельных держателей, которые подвергались преимущественно
внутривотчинной эксплуатации.
Термин "бонд", ранее обозначавший одальменов, в рассматриваемый период приобрел
уже два значения. В широком смысле бонд — это все еще лично свободный, незнатный,
правоспособный домо- и землевладелец (хусбонд), который, по словам законов, "может
сам себя содержать"; он полноправный член общины, связанный обязательствами лишь с
публичными организациями — государством и — на месте — с той же общиной.
Одновременно бонд — обязанный государству налогами крестьянин, который в состоянии
нести полное тягло (скаттебонд). К XIII в. слой бондов значительно сузился и категория
вотчинного крестьянства количественно преобладала в Дании, где в середине XIII в.
осталось всего 10 тыс. бондовых хозяйств, а возможно, и в Швеции. Кроме того,
собственно бонды в это время отнюдь не составляли монолитный слой.
Земельные захваты феодалов и короны, соединение крупной земельной собственности с
политической властью, развитие государства, его налогов, земельной регалии и частного
права, бесконечные войны — все это привело к обеднению многих бондов. Особенно
развились в то время отношения долговой кабалы и прекарные, которые фиксируются еще
в начале XIV в. Обедневшие бонды передавали свою землю, прочую недвижимость и
отчасти свою независимость "в дар" какому-либо состоятельному человеку, становясь его
холопами или лично зависимыми земельными держателями. Такие люди имели
выразительные названия: "трэль по дару", "тот, кто сел на скамью для слуг" (дат.). Одним
из важнейших факторов развития прекарных отношений была долговая кабала, особенно
от церковно-монастырских учреждений. Причем, если имущества несостоятельного
должника не хватало на покрытие долга, он "отрабатывал телом" кредитору, превращаясь
в его кабального холопа. Таких холопов, в том числе "штрафных трэлей", использовали по
всей Скандинавии, особенно в имениях короля.