несумісні між собою. Це не означає, що потрібно прагнути до нульового
економічного росту, як іноді вважають. Повинен змінитися сам тип росту, з
екстенсивного він має перейти в інтенсивний, з кількісного в якісний, із такого,
що просторово розширюється, в такий, що звужується, з додатного - на
від'ємний, зі знаком мінус. З урахуванням розумної достатності і припустимого
ризику. В остаточному підсумку усі надмірно великі започаткування приречені
на провал. Якщо в чомусь ще є неясність, так це в тому, який збиток для природи
і суспільства виникне при цьому неминучому провалі.
Негативний кількісний ріст має компенсуватися якісним удосконаленням.
Девіз «мале, але досконале, більш функціональне при меншому розмірі» —
неминуче стане домінуючим. Малий культурний народ, мале впорядковане місто
і т.д. краще, ніж дикі орди голодних людей і гуркітливий мегаполіс. Людина за
розмірами менша за слона чи ведмедя, але це не означає, що вона примітивніша
за всіх... (Реймерс, 1994).
Четвертий «залізний закон» П. Ерліха, по суті, є відображенням
системних законів. Монокультура людства настільки ж небезпечна, як будь-яка
монокультура. Технократичне мислення, на жаль, ще є звичайним, а спрощена
технічна парадигма нав'язується з дитинства. Однак екологізація виховання, якій
присвячено розділ, поступово вирівнює становище.
П'ятий свій закон П. Ерліх коментує саркастичними питаннями, які
зрозумілі для біологів, але потребують деякого пояснення для фахівців інших
галузей знання. П. Ерліх пише: «Зрештою, якщо якийсь унікальний об'єкт
здається комусь гарним або цікавим, хіба це повинно зупиняти інших людей і
заважати їм знищити його задля своєї вигоди? Яке право на існування має якийсь
вид рибки, якщо знищення його дає можливість горіти невеликій галактиці
лампочок протягом, можливо, цілого сторіччя?».
Чи зрозумілий ледь прихований сарказм цих риторичних питань? Аж
ніяк. Види і природним чином вимирають. Канони краси змінюються.
Технократична епоха породила новітні напрямки в образотворчому мистецтві,