сохранились ремни и исследователь сделал предположение о принадлежности подоб-
ных находок узде (Городцов В.А., 1947, рис. 16, 2). Похожие бляшки – не редкость в
курганах среднедонской культуры скифского времени.
В кургане 7 набор предметов погребального инвентаря более широкий. Среди
них – лепная ваза из светло-коричневой, хорошо промешанной глины. Полная и бли-
жайшая аналогия – ваза из кургана 9 у с. Дуровка (IV в. до н.э.) (Пузикова А.И., 2001,
с. 230, рис. 28, 1). Почти аналогичен по форме амфоровидный сосуд (эта та же ваза, но
с двумя ручками) из кургана 3 группы Частых (Городцов В.А., 1927, рис. 9), сосуд из
кургана 5 у с. Русская Тростянка с небольшой петлевидной ручкой (Пузикова А.И.,
2001, с. 148, рис. 7,6) – IV в. до н.э. (Пузикова А.И., 2001, с. 128). К этой же категории
посуды относится сосуд из кургана 13 курганного могильника Горки I, имеющего не-
большую ручку при переходе от раструбного горла к тулову (Гуляев В.И., Савченко
Е.И., 2004, рис. 10, 7) – середина – вторая половина IV в. до н.э. Сосуды несколько
разнятся по форме и составу глины. Так, в отличие от дубовского экземпляра, ваза из
кургана 8 могильника у с. Ближнее Стояново (середина IV в. до н.э.) сделана не из ко-
ричневой глины, а из серой, подобной той, из которой изготовлены среднедонские
миски (Березуцкий В.Д., 1996, рис. 6, 1). Встречаются фрагменты ваз и на городищах
(Пузикова А.И., 1968, с.57, 62). А.П. Медведев придал вазам особое значение – значе-
ние «специфической окраски среднедонскому керамическому курганному комплек-
су» (Медведев А.П., 1999, с. 114). Что касается мнения о возможной связи ваз средне-
донской культуры скифского времени с местными предскифскими вазами (Либеров
П.Д., 1965, с. 18; Пузикова А.И., 1968, с. 62; Медведев А.П., 1999, с. 114), то для этой
связи нет иных оснований, кроме сходства форм. Хронологический разрыв между дву-
мя группами памятников, отсутствие прямой преемственности в развитии двух куль-
тур – предскифского и скифского времени оставляют этот вопрос лишь на уровне тео-
ретической возможности. Аналогичные или похожие по форме вазы известны и за
пределами Среднего Дона, например, на Бельском городище (Шрамко Б.А., 1987, рис.
30, 8), в Песочинском могильнике на Северском Донце (Бабенко Л.И, 2005, рис. 22, 5).
Вероятнее всего, создание ваз без ручек и ручками представителями среднедонской
культуры – это действительно подражание, но не предскифским вазам, а, что более
вероятно, античным образцам на варварский манер. Эти лепные подражания получили
в скифское время популярность и у населения степи (Гаврилюк Н.О., 1984, с. 8-11).
Уникальна пара полусферических уздечных блях*. В курганах Среднего Дона
известны подобные бляхи. Они различаются, главным образом, манерой оформления,
орнаментации внешней поверхности. Отдельные элементы (виньетка, выпуклый ок-
руглый центр) известны на других бляхах, в частности на бляхе из кургана 16 у с. Ду-
ровка – первая половина IV в. до н.э. (Пузикова А.И., 2001, с. 252, рис. 50, 3).
Бронзовые и железные S-видные псалии с округлыми шишечками на окончаниях
встречаются нечасто в погребальных памятниках Среднего Дона. Похожие псалии, но
железные, покрытые серебряной фольгой найдены в кургане 29/21 у с. Мастюгино (IV
в. до н.э.) (Манцевич А.П., 1973, рис. 3, 2)**. Бронзовые же, подобные дубовскому
*Согласны с высказыванием Л.И. Бабенко применительно к псалиям и другим подобным изделиям о
том, что уникальность в то время - скорее правило, чем исключение (Бабенко Л.И., 2005, с. 99).
**По найденной в погребении гидрии, его со времени выхода в свет работ П.Д. Либерова чаще всего
относят к концу V в. до н.э. Более объективно обоснование датировки погребения в кургане осуществи-
ла А.П. Манцевич. Она обратила внимание на сильную изношенность сосуда, а, следовательно, дли-
тельное время использования его. Это обстоятельство дало основание исследовательнице датировать
погребение по серебряному ритону, похожего на ритон из Мордвиновского кургана (вторая половина
IV в. до н.э.) (Манцевич А.П., 1973, с. 23, 41). С датировкой А.П. Манцевич следует согласиться, тем
более, что в погребении отсутствуют вещи, которые можно было бы уверенно отнести к V в. до н.э. По
всей вероятности, мы имеем дело с ярким примером «запаздывания» бытования предмета погребально-
го инвентаря (гидрии) в закрытом комплексе.
146