Шпоры по ИГиПЗС

Подождите немного. Документ загружается.

1. Предмет ИГПЗС. Место науки в c истеме юридических наук.

Предмет - изучает гос-во и право отдельных (зарубежных) стран мира в процессе их

возникновения и развития в определенной конкретно-исторической обстановке, в

хронологической последовательности, на основе выявления как общеисторических

закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех исторических

эпох, кот-е являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ.

Мест. ИГПЗС относится к числу историко-правовых наук, т.к. имеет прямое отношение как к

науке истории, так и к науке о гос-ве и праве. По своему характеру ИГПЗС необходимый элемент

высшего юридического образования. В отличие от общей истории историко-правовые науки не

исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения исторические процессы

развития сложной системы гос-х и юридических учреждений. Каждая страна, имея свое сочетание,

свой набор предпосылок исторического развития, формирует неповторимый, индивидуальный

образ национальной государственности. Общие закономерности развития гос-ва и права в каждой

стране проявляются неодназначно. Соответственно, "логическое", т.е. обшая закономерность

развитии, и "историческое", т.е. проявление этой закономерности во всей сложности частных

модификаций, не совпадают полностью на протяжении весьма длительного исторического

времени. Сказанное во многом определяет взаимосвязь ИГПЗС с ТГП. ИГПЗС исследует

государственно-правовой процесс в его пространственно-временной определенности и выявляет

конкретно-исторические закономерности, i.e. "историческое". ТГП, опираясь на научные результаты

историко-юридических исследований, формулирует, открывает наиболее общие закономерности

возникновения, развития, функционирования гос-ва и права, т.е. "логическое". Научно

обоснованное раскрытие сути государственно-правового процесса предполагает тесное

взаимодействие этих наук.

Существует взаимосвязь ИГПЗС с Историей политических и правовых учений. Она изучает

возникновение и развитие, социальную эффективность гос-х и правовых учений я их исторической

конкретности и хронологической последовательности. Значимость этой проблематики

применительно к изучению государственно-правовой истории определяется тем, что люди,

делающие государственно-правовую историю, обычно руководствуются определенными идеями,

теориями, учениями, в кот-х в той или иной мере воплощаются их политические идеалы, цели.

Массовое поведение основных социальных групп также во многом обусловливается духовной

жизнью общ-ва, включая религиозные воззрения, традиции, предрассудки. Идейно-теоретические

установки, господствующие в юй или иной стране в определенное историческое время,

многообразны и относительно самостоятельны. Поэтому важно выяснить, в какой степени и как

они оказали влияние на развитие государственно-правовых институтов изучаемой страны. ИГПЗС

связана с ИГПР. Они различаются по предмету. ИГПЗС и ИГПР совместно с ТГП и Историей

политических и правовых учений образуют группу теоретико-исторических наук, составляющих

теоретическое основание отраслевых юридических наук. Они формулируют значительную часть

понятийного аппарата юриспруденции.

2. Назначение Курса.

Знание Всеобщей истории государства и права нужно прежде всего для того, чтобы глубже

понять современную государственность и уметь прогнозировать основные тенденции ее развития в

ближайшем будущем.

Современная действительность не обособлена от прошлого и будущего. Она лишь новая,

важная веха в истории. Настоящее, воплощая в себе разносторонние, сложные, подчас

противоречивые тенденции прошлого, отрицает отжившее, наделяет перспективное иным

качеством, порождает тем самым новые тенденции и явления, закладывающие предпосылки

будущего. Соответственно, чтобы понять современные государство и право, нужно знать, как они

возникли, какие основные этапы прошли в своем развитии, какие причины влияли на их образо-

вание, становление, развитие, изменение их формы и содержания.

3. Методология науки ИГЗС

Основные методы МП ГЗС: исторический, сравнительно-исторический, системно-

структурный, статистический.

1.Исторический метод подходит к Г и П как к изменяющимся во времени, развивающимся

явлением. Данный метод выявляет основные элементы изучаемого объекта и происходящих в нем

изменения с целью раскрытия их содержания и взаимоотношений.

2. Сравнительно-исторический и метод основан на том, что выявленные исторические

факты полнее раскрывают свое значение при сравнении, сопоставление их с серией других сходных

фактов. Конкретные государственно-правовые явления изучаются путем:

синхронного сравнения - сопоставления их отдельных качеств с показателями других

однотипных и одновременных явлений;

диахронного сравнения - сопоставления самих явлений или даже одного явления с самим

собой на разных временных этапах развития.

Эти методы используют следующие научные приемы: аналогия и экстраполяция.

Аналогия применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны

или фрагментарны. Умозаключением по аналогии является вывод о сходстве некоторых явлений в

каких-либо определенных отношениях, сделанный на основании их сходства в других отношениях

Экстраполяцией называется распространение выводов, полученных в ходе исследования

одной части явления (процесса), на другую его часть. В тех случаях, когда объектом исследования

является историч. процесс, выводы, получ. в результ. исследования завершившейся ступени

развития, помогают понять его настоящее и предвидеть границы будущего, то есть предоставляю!

возможность научного прогнозирования.

3. Системно-структурный метод эффективен при исследовании самоуправляющихся систем,

состоящих из множества взаимодейств, элементов. Их анализ предусматривает: изучение

структуры элементов, их внутренние и внешние связи, выявление системообразующих элементов.

Вышеназванными методами осуществляются исследования качественных сторон истории,

процесса. При исследовании его количественных сторон наука использует статистический метод.

Он помогает отделить необходимое от случайного, выявить закономерность определенных

процессов, связаных с массовыми явлениями. Работа с числовыми показателями позволяет выявить

протяженность, распространенность, темпы развития и другие стороны процесса.

4. Периодизация ИГПЗС.

В истории человеческого общества принято выделять следующие основные эпохи:

- древний мир(с 4 тыс. до н.э. по 5 век н.э.),

-средние века(5 век н.э.— 17яек н.э.),

- новое время(17—19 века),

- новейшее время (XX век).

Каждая из этих эпох представляет собой историческую ступень в развитии гос-ва и права.

Каждому периоду соответствует одна из формаций выделяемых Марксом. Древнему миру-

рабовладение, средневековью— феодализм, новому времени—буржуазная формация, новейшему

времени—социалистическая.

Но следует учитывать, что эволюция древних и средневековых обществ шла особым

цивилизационным путем, отличающим его от других рабовладельческих обществ и феодальных

обществ Запада. Это делает в значительной мере условными применяемые в учебнике понятия—

древность и средневековье в отношении стран Востока.

При выделении периодизации следует использовать цивилизационный подход, уделять

внимание влиянию религии, идеологии, ценностных ориентации тех или иных народов на развитие

гос-ва и права в древности и средневековье.

5.Особенности возникновения и развития государства ич рапа в странах Древнего Востока.

Особенности:

- длительное существование замкнутых сельских общин с натуральным характером

производства, сочетанием ремесла и земледелия, слабым развитием товарно-денежных

отношений.

Восточная община сдерживала развитие частной собственности на землю - длительное

сохранение коллективного управления делами общины, ее определенная административная

самостоятельность. Вместе с тем здесь рано стало складываться на основе присвоения общинной

земли правителями и храмами царско-храмовое ' хозяйство. Земли правителей и храмов перешли

впоследствии в государственную собственность.

- незавершенность процессов классообразования в странах выражалась в соц-й

неоднородности, в пестром составе основных классов.

Три постепенно формируемых класса;

1. класс рабов;

2. класс свободных мелких производителей;

3. господствующий класс (тесная связь с госуд-м аппаратом, в значительной

части слияние с ним

Рабство определяло психологию общества, формировало общественные, семейные отношения.

Др. Вавилон - наличие развитого царско-храмового хоз-ва( сосуществовало с относительно

обособленым обшинно-частным) ослабляло тяжесть налоговой эксплуатации общинников

крестьян. В царско-храмовом хоз-ве I широко использовался труд рабов и других подневольных

лиц, ряды которых пополнялись за счет свободных | крестьян).

Др. Египет - общинно - частный сектор был поглощен основанным на рабской и

полурабской эксплуатации царско-храмовым, государственным хозяйством .

Др. Индия - жесткое иерархическое сословное деление на 4 варны и множество каст, с

присущей ел особой общинной организацией, отличающейся особой степенью замкнутости и

автономности. Вместе с тем Индии в ] веке до н.э. стали зарождаться элементы феодализма:

арендные отношения, практика дарения земл брахманское наследственное землевладение и др.

Др. Китай - наряду с рабовладением рано сложилась система эксплуатации

управленческой знать общинников - крестьян путем взимания ренты - налога в форме сначала

отработок на «общественных г затем присвоения части урожая с крестьянского надела.

Ранее считалось, что и древним и средевековым обществам Востока присуща «восточная

деспотия», характеризовалась рядом признаков:

- монархическая форма правления.

Действительно «восточную деспотию» можно отнести признакам централизованных

имлерий(Др. Кн или царства Др. Египта).

Китай - император - «сын неба» - высшая законодательная власть - чиновники независимо

от рангов и постов под строгий контроль императора - идеологическая функция деспотического

государства

Др. Восточным обществам характерны республиканские формы правления - Правители

Др.Индии не располагали неограниченными полномочиями

6. Специфические черты политической организации древневосточных обществ.

(Ответ приблизительный).

Понятие «Древний Восток» традиционно используется в науке для обозначения

совокупности стран юге западной, южной и восточной Азии, а также северной и северо-восточной

Африки.

Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации. Они

заложили первоначальные основы многих духовных и материальных ценностей, которые

впоследствии были восприняты и творчески развиты, став достоянием всею человечества.

Важнейшим аспектом изучения их истории является проблема взаимодействия природы и

общества в условиях относительно низкого уровня развития производительных сил и

соответственно высокой степени зависимости человека от окружающей среды. Не менее значима

проблема причинно-следственных связей, обусловивших возникновение государства и права.

Поэтому особое внимание уделяется ряду областей Древнего Востока и прежде всего долинам

Нила, Евфрата. Инда, Ганга, Янцзы, Хуанхе, оказавшимися особенно благоприятными для обитания

человека. Здесь раньше, чем в других регионах, получило развитие оседлое, основанное на

ирригационной системе земледелие с относительно устойчивыми урожаями. Появление во многом

в связи с этим прибавочного продукта и присвоение значительной его части родоплеменной знатью

стимулировало наиболее раннее в истории разложение первобытно-обшинного строя, зарождение

классового общества и государства.

При этом выявились важные тенденции общественного и государственно-правового

развития значительной части основных стран Древнего Востока. Это прежде всего длительное

сохранение сельской общины, основанной на натуральном хозяйстве и потому замкнутой в себе

экономически и в значительной мере политически. Совместным трудом крестьян-общинников в

основном поддерживались и развивались оросительные системы.

Консервация общинных структур в свою очередь в немалой степени сдерживала

(замедляла) развитие частной собственности на землю. При таких условиях долго преобладали

полу патриархальные, но от этого не менее тяжелые формы эксплуатации, главным образом

посредством внеэкономического принуждения, в интересах монарха, знати н жречества. Удельный

вес труда рабов был относительно невелик, хотя и постоянно возрастал. Увеличивались и другие

формы эксплуатации свободных (ростовщичество, наем работников и т.д.), а также эксплуатация

покоренных племен.

Все это в конечном итоге оказывало влияние на государство. Являясь инструментом

классового господства, оно в ряде основных стран (но не везде) утвердилось в форме так

называемой восточной деспотии. Вся полнота власти, не ограниченной законом, принадлежала

монарху, обожествляемому и правящему посредством войска и чиновничества. Идеологической

основой деспотизма стала религия, обожествлявшая личность и власть главы государства,

Имела место определенная закономерность в становлении деспотической формы

правления. Первоначальные государственные структуры обычно возникали на основе и в

территориальных границах отдельных племен или племенных союзов, сохраняя многие пережитки

первобытно-общинного строя. Эти небольшие по территории, так называемые «номовые»

государства возглавлялись правителями, нередко потомками племенных вождей, власть которых

ограничивали совет знати и народное собрание. Такие властные структуры, первоначально не

всегда даже монархические, постепенно составлялись, путем союзов и особенно завоеваний, в

большие относительно централизованные государства. Их образование в немалой степени

обусловливалось необходимостью поддержания в должном порядке единой для большей части

речной долины ирригационной системы. По мере усложнения классовых и общенациональных

задач государства, и особенно сохранения политической самоизоляции сельских общин, монархия

в ряде стран, не встречая серьезного противодействия я народе, постепенно приобретала форму

деспотии.

Исторически было обусловлено и право стран Древнего Востока. Отражая тенденцию,

присущую праву всех народов, находившихся на первоначальной ступени развития юридической

мысли, оно долго оставалось обычным и лишь постепенно становилось писаным. Право состояло в

основном из записей наиболее часто повторяющихся случаев из судебной практики, т.е. было

каузальным.

7.. Основные черты права Древнего Востока.

Общие:

1) Закрепляло социальное неравенство рабовладельческого общества

-приниженное положение раба(раб-вещь, хотя мог иметь семью или владеть имуществом

в интересах хозяина)

-сословное неравенство свободных; Например: варны в древнеидийском праве

2) Связано с религией (религиозное обоснование правовой нормы; правонарушение-нарушение

норм

3) Основной источник-обычай (во всех памятниках права ссылки на древних мудрецов-

хранителей обычаев, обладающих священным авторитетом). Традиционный характер права.

Обычаи, санкционированные государством, относятся к главным источникам. Отражение обычаев

родового строя(кровная месть, талион).

Длительное существование общины отразилось на приниженном положении женщин,

детей; неравенство прав мужчин и женщин;

4) Отсутствие представлений об отраслях права, отличия преступлений от частных

правонарушений. Внешняя бессистемность и нелогичность, внутренняя логика определялась

религиозной концепцией.

Специфические: нет общих представлений о правоспособности и правовом статусе

личности в Др. Египте в условиях поголовного рабства и засилия административно-командного

царского аппарата; исключалось создание предпосылок для развития частного права в

конфуцианском Китае(отвергалось любое равенство людей), китайское право-уголовное с

элементами семейного и гражданского; религиозный характер индийского права, особая роль

ученого брахмана, основной источник -дхармашастра.

8. Возникновение государства в Древнем Египте (ДЕ).

ДЕ - одно из древнейших гос-в; сложилось к III т. до н. э. в Северо-Восточной Африке.

Естественные границы Е служили защите страны от набегов извне, созданию этнически

однородного населения - древних египтян. Ко второй половине IV т. в ДЕ складываются первые гос-

е образования—номы. Древняя основа нома-племя. Номы возникают=>развития поливного

земледелия: сельские общины объединяются вокруг храмов для совместного ведения

ирригационных работ. Ко времени образования единого египетского государства номов—40.

Первоначально они объединились в 2 самостоятельных гос-ва: Верхний (Южный Е), Нижний Е. К

концу IV т. до н.э. цари Верхнего Е завоевали и объединили под своей властью весь Е.

История ДЕ делится на следующие периоды:

-п. Раннего царства (3100-2800 гг. до н. э.)=п. царствования первых 3 династий египетских

фараонов;

-п. Древнего царства (2800-2250 гг. до н. э.)=3-4 династии;

-п. Среднего царства (2250-1700 гг. до н. э.}=11-12 династии;

-п. Нового царства (1575-1087 гг. до н. э.)=13-20 династии; Египет приходит в упадок, его

завоёвывают сначала персы, затем римляне, включившие Египет в состав Римской империи.

9.Социальная структура Древнегипетского общества.

Египетское государство а период Раннего царства---древний племенной союз. Для ДЕ

характерна крайняя замедленность эволюции соц-й структуры, определяющий фактор которой—

почги безраздельное господство в экономике царско-храмового хозяйства. Причина—

необходимость создания, содержания и расширения ирригационных сооружений. В условиях

всеобщей вовлечённости в гос-е хоз-во разница в правовом положении трудового люда не была

столь существенной, как в др. странах Др. Востока. Гос-я власть взимает в свою пользу часть

доходов свободного населения общин. Основная масса населения—свободные крестьяне-

общинники (К-0). Войны =>появляются пленники-рабы, используемые в крупных хоз-х. Зачатки

процессов coц-го расслоения.

Древнее Царство (ДЦ) —соц-е и имущественное расслоение (по Марксу)выделение

номовой аристократии. Высокий уровень развития хоз-ва. Власть гос-ва утверждалась в

концентрации собственности у отдельных лиц, начиная с фараона=>фактическое исчезновение

общины как самостоятельной единицы, связанной с коллективным землепользованием. Крупная

рабовладельческая знать— огромные земельные владейия+важные должности при дворе и в гос-м

управлении. Крестьянство- основная рабочая сила в гос-ве (выплачивают ренту-налог). Хотя рабский

рынок в эпоху ДЦ уже существовал, рабов было ещё мало. Одной из форм возникновения

рабовладельческой зависимости стала самопродажа египтян за долги и превращение в рабов

преступников. Особое положение в египетском обществе занимали жрецы (Ж) [монопольно

обладали знаниями о загробном мире, владели искусством врачевания, возведения сложных

архитектурных сооружений, умели вычислять площади земельных участков]. Ж—опора царской

власти, обожествляли и прославляли фараонов. Храмовые хоз-ва освобождались от налогов и

отработок на гос-во. Фараон—не только верховный правитель, но и верховный Ж; эти функции

начинают постепенно разделяться.

Среднее Царство (СЦ) —рост царско-храмового хозяйства; укрепление позиций частного

хоз-ва вельмож-сановников и Ж. Всё более заметную роль в гос-ве, наряду с начовой аристократией

и Ж, начинает играть нетитулованное чиновничество. Значительно растёт рабовладение в частных

хоз-вах. Расслоение сельских общинобразование мелких собственников—неджесов (Н),

подразделяются на бедных, или маленьких, (Н) и сильных Н-разбогатевших крестьян, которые

становились писцами, торговцами н землевладельцами. Сильные Н вместе с низшими звеньями Ж,

мелкого чиновничества, зажиточными ремесленниками в городах=средний, переходный слой от

мелких производителей к господствующему классу. Усиливается эксплуатация зависимых

земледельцев—налельщиков, несущих главные тяготы податного облажения, службы в царских

войсках. Еше более нищает городская беднотаобострение соц-х противоречий + вторжение в

Египет гиксосов крупное восстание. Период междуусобиц (по Ипуверу) длился 80 лет и

завершился в 1560 г. до н.э. созданием фиванским царим Яхмосоч Нового Царства.

Новое Царство—многочисленные войны глубокое проникновение рабовладельческих

отношений в общество. Труд рабов не только широко использовался в домашнем хоз-ве, из их

среды выходили каменотёсы, кузнецы, ткачи, строители и т.п. Основная масса общинников—

землевладельцев беднела (в принудительном порядке использовалась на храмовых и царских

землях; с целью наложения различных повинностей ежегодно проводились смотры людей, скота,

птицы). Наряду с неджесами появлась и особая категория египетского населения—немху. В эту

категорию включаются земледельцы, имеющие своё хоз-во, ремесленники, воины, мелкие

чиновники, которые по воле фараоновской администрации могли быть повышены или понижены в

своём социально-правовом статусе, в зависимости от потребностей и нужд гос-ва (создание ещё в

Среднем Царстве системы общегос-о перераспределения рабочей силы. Возвышение Ж,

превращение его в наследственную касту, освобождение по отношению к центральной власти.

10. Государственный строй (ГС) Древнего Египта (ДЕ)

Раннее Царство—начало формирования гос-го аппарата. Во главе гос-ва—царь, его

окружает многочисленный двор, состоящий из придворных чинов и прислухшиков. Обожествление

царей. В руках гос-ва— руководство работами по организации оросительного дела в Нильской

долине.

Особенность ГСЕ в период Древнего Царства—централизация управления.

Законодательная, исполнительная, судебная власти=фараон (Ф). Все важные дела гос-ва

(орошение, суд, назначения и пожалования, верховное право на земельный фонд, повинности,

военные походы, гос-е строительство)проводились под его руководством. Авторитет Ф укреплялся

при помощи религиозной идеологии(царь+его деяния=божественная воля). Члены царского дома

занимали важнейшие должности в гос-ве=верховных сановников, военачальников, верховных

жрецов, хранителя сокровищ и др. Власть Ф сдерживалась религиозно-моральными нормами

справедливости—маат. После царя главное лицо в государственном управлении—везир=Джати

(председаель 6-и судебных палат, высшие полицейские функции, издание законов, руководство

гос-ми мастерскими, всеми работами царя+ведение гос-ми хранилищами).

Среднее Царство--почти неограниченная власть номархов; объединению гос-ва и

укреплению центральной власти способствовало ограничение Ф-ми власти номархов- -происходит

замена независимых правителей области новыми, подчиненным царской власти. В этих реформах

опорой царя были придворная, служилая знать, а также воинство, охранявшее царя.

Новое Царство—укрепление системы централизованного бюрократического управления.

Страна разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Е, каждым из которых

руководил особый наместник Фараона. Административные округа делились на области—номы.

Города и крепости возглавляли начальники, которых назначал Ф. Первым и высшим сановником

остался везир. Другими важными чиновниками были главный казначей—заведующий всем, что

даёт небо, земля и воздух и начальник всех царских работ (наблюдение за оросительной системой

+ управление «домом оружия»). Многочисленные чиновники-писцы записывали все приказы,

надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну.

Служилая знать отодвигает на 2-й план знать аристократическую—Ф оказывает покровительство

сановникам, вышедшим из низов в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.