Шпора по Отечественной Истории
Подождите немного. Документ загружается.
1. Восточные славяне в древности. Проблема происхождения. Племенные союзы. Занятия и быт, верования.
Как считают исследователи, современные ветви славянства возникают в результате распада славянских
группировок венедов, антов и склавен (в VI—VII веках), расселившихся по территории Восточной Европы в VII—
VIII вв.
Уже с IX века известна территория расселения восточных славян (полян, древлян, славян ильменских,
дреговичей, кривичей, северян, радимичей, вятичей, уличей, тиверцев и т. д.).
Соседями восточных славян были финно-угорские племена на северо-востоке, ираноязычные — на юге. Шел
процесс ассимиляции, взаимодействия культур.
Угрозу с востока и юго-востока славянам долгое время представляли Волжская Булгария и Хазарский каганат, с
северо-запада — норманны, называвшиеся на Руси варягами, пик набегов которых приходится на IX век.
В борьбе с врагами оформилась военная организация славянского общества: сотни во главе с «сотским» и
тысячи во главе с «тысяцким». Одним из военных руководителей был князь, выполнявший, кроме того, некоторые
судебные и религиозные функции. В этом ему помогал совет старейшин («старцы градские»), а в военных делах —
дружина. Важным элементом общественно-политического устройства было вече.
Экономика восточных славян была смешанного типа: преобладало земледелие, которое дополнялось
скотоводством и промыслами. Земледелие носило экстенсивный характер: на севере — подсечно-огневая система,
на юге — перелог. Славяне в основном разводили крупный рогатый скот, лошадей. Среди промыслов следует
отметить охоту, рыболовство, бортничество (добыча меда диких пчел). Развитие ремесел зависело от наличия
источников сырья. Распространение получили такие ремесла, как обработка металла, гончарное, кожевенное,
ткацкое ремесла. На основе крупных речных систем зарождается торговля (путь «из варяг в греки», Волжский
путь). Торговали славяне медом, воском, мехами и т. п. Ввозились предметы роскоши: украшения, вина, дорогие
ткани и т. д.
Религией восточных славян было язычество (фетишизм, анимизм, демонические верования). Постепенно
произошел переход к политеизму (вере в богов). Наиболее известными богами на Руси были Перун (бог грозы,
молнии, грома), Дажбог и Хоре (разные представления солнца), Волос, или Белее (бог скота, торговли, богатства),
Мокошь (богиня плодородия, воды, покровительница женщин), Стрибог (бог ветра, вихря, вьюги), Симаргл —
священный крылатый пес (охранял семена и посевы).
Изменения в восточнославянском обществе привели к языческим реформам. Так в 980 году в Киеве
сооружается языческий пантеон божеств, главным из которых становится Перун. Смысл реформы — удержать
власть киевского князя над покоренными племенами. Влияние язычества сохранилось и после принятия
христианства.
2. Киевская Русь: социально-экономический и политический строй. Первые киевские князья.
«Норманская» теория происхождения государства у восточных славян и ее современная оценка.
С конца IVв. н.э. племена, населявшие Восточную Европу, оказались вовлеченными в Великое переселение
народов. В течение IV - VIII вв. наши далекие
предки-славяне постепенно заселяли обширные пространства, дойдя на западе до Эльбы, на севере - до Невы и
Ладош, на востоке - до Средней Оки и Верхнею Дона. При этом они постепенно вступали в соприкосновение с
проживавшими на этих территориях балтскими и финно-угорскими племенами, со временем ославянивая их. В
процессе расселения у восточных славян происходило разложение племенного строя, складывались новые
общности, носившие территориально-политический характер.
Структура этих общностей была двухступенчатой. Отдельные "племенные княжества" составляли более
крупные союзы. Обосновавшись на Русской равнине, союзы племенных княжеств носили чаще всего название в
зависимости от места обитания и особенностей ландшафта. Так, по берегам озера Ильмень и реке Волхов
расселились ильменские словене, основавшие Новгород и Псков; в верховьях Днепра расположились кривичи - их
городами стали будущие Смоленск и Полоцк; на восточном берегу Среднего Днепра - с центрами в Чернигове и
Переяславле - жили северяне; на западном берегу Днепра, южнее северян, обитали поляне - их центром был Киев; к
западу от полян жили древляне, южнее - уличи и тиверцы, а в междуречье Оки и Волги - вятичи.
Всего же к VIII в. насчитывалось, по меньшей мере, пятнадцать крупных племенных союзов, которые
образовали Древнерусское государство как объединение большинства восточных славян под властью Киева.
Наиболее мощными объединениями являлись на юге - союз полян, а на севере - союз словен, на звание которого
совпадало с общеславянским самоназванием.
На основе Полянского союза племенных княжеств к началу IX в. сложилось политическое образование,
носившее название Русь. По имени столицы - города Киева - ученые стали впоследствии называть его "Киевская
Русь".
Первое достоверное упоминание о государстве Русь на юге Восточной Европы (в "Баварском хронографе")
относится к 811 - 821 гг. А сообщение о нападении Руси на Константинополь, согласно византийским источникам,
датировано 860 годом.
1
Таким образом, имеющиеся в распоряжении современной исторической науки данные свидетельствуют о
развитии государственности на Руси задолго до "призвания" легендарных варягов.
На основании сообщения русских летописцев о варягах (викингах, или норманнах - как их называли в Западной
Европе в XVIII в.) возникла дискуссия между "норманистами" и "антшюрманистами". Суть научного спора
сводилась к признанию или же отрицанию того факта, что восточные славяне не были способны к
самостоятельному образованию государства и что варяги-норманы принесли государственность на Русь.
Сегодня вполне очевидна несостоятельность "норманской" теории, построенной наложном тезисе о
возможности "научить" государству. Именно в союзах племенных княжеств славян уже в VIII в. созрели
объективные предпосылки возникновения государства как необходимого набора властных структур, обеспечи-
вающих управление обществом и его внутреннюю стабильность.
Возникновение государства восточных славян протекало в непростых внешних условиях. Сложившаяся на
севере федерация союзов славянских племен (словене, кривичи), а также неславянские племена (чудь и меря)
находились под воздействием своих северных соседей - скандинавов. Полянский союз (Русь) являлся данником
Хазарского каганата. Стремление варягов и хазар подчинить восточнославянские союзы племенных княжеств во
многом объяснялось их желанием контролировать важнейший международный торговый путь той эпохи - от
берегов Балтики к Черному морю, знаменитый путь "из варяг в греки".
Создались объективные предпосылки для объединения северного и южного центров государственности
восточных славян.
Политически это объединение осуществили северные (новгородские) князья. Однако центром Древнерусского
государства стало более развитое в экономическом отношении Среднее Поднепровье.
Согласно "Повести временных лет", в 862 г. северная федерация племенных княжений изгнала варягов и
прекратила выплату им дани, что тут же вызвало обострение внутренних распрей.
Для установления мира на княжение были призваны три варяжских князя (конунга): Рюрик, Синеус и Тру вор.
Первый стал княжить у ильменских словен, сначала на Ладоге, а затем в Новгороде. Так возникла династия
Рюриковичей. После смерти своих братьев (само существование которых оспаривается), Рюрику удалось под своим
началом объединить весь север и северо-запад восточнославянских и финно-угорских земель.
Правивший после Рюрика его родственник князь Олег (879 - 912)
1
, совершив поход из Новгорода вниз по
Днепру, взял Смоленск, главный город кривичей, затем Любеч, наконец хитростью овладел Киевом, где и
утвердился, став в 882 г. новгородским и киевским князем.
В соответствии с летописной традицией 882 год принято считать годом образования Древнерусского
государства.
При первых киевских князьях, еше Д° объединения Севера и Юга Руси принявших титул
хакана (хана ханов), который соответствовал императорскому и был принят в кочевой иерархии, шел процесс
вовлечения в зависимость не входивших в состав Древнерусского государства племенных княжений.
Олегом были подчинены северяне, радимичи, древляне. Его преемнику, князю Игорю (912 - 945), пришлось
вновь покорять древлян и воевать с угличами. Сын Игоря Святослав (964 - 972) подчинил вятичей. Наконец,
киевский князь Владимир Святославич (930 - 1015) снова воевал с вятичами и радимичами.
Власть первых русских князей держалась, прежде всего, на вооруженной силе и особых договорных
обязательствах. Согласно таким договорам киевские князья имели право на полюдье - регулярный объезд
подвластных земель с целью сбора дани, а местные князья еще должны были поставлять им военные отряды для
внешних походов.
Образно говоря, первые русские киевские князья создали как бы "телесный облик" Древней Руси. Заслуга в
придании этому облику одухотворенности принадлежит князю Владимиру Святославичу, прозванному в русских
былинах Красным Солнышком. Он стал подлинным духовным отцом и основателем Древнерусского государства.
3. Принятие христианства: причины и последствия. Культура и быт Киевской Руси.
В первые годы своего правления Владимир был ревностным язычником, поклоняясь древним славянским богам.
Как известно, он воздвигая капища - святилища языческих идолов. Однако во имя укрепления княжеской власти
Владимир выбрал для себя и своих подданных другую религию - христианство, перенеся его на Русь из Византии,
то есть отдав предпочтение греко-православной ветви христианской религии.
Владимир и его окружение прекрасно осознавали необходимость отказа от язычества в пользу православия, как
одного из условий ликвидации изоляции Руси от европейского христианского мира. Провозглашение монотеизма
укрепляло позиции главы государства и освящало сословную иерархию, складывавшуюся в древнерусском
обществе. Наконец, христианство формировало новую мораль, более гуманную и высоконравственную, ставшую
основой для развития новых принципов взаимоотношений между людьми. С христианством на Русь был привнесен
и тот огромный пласт христианской культуры, который был накоплен за его многовековую историю и
аккумулировал важнейшие ценности духовного воспитания древнейших цивилизаций.
Формально крещение Владимира произошло в связи с его женитьбой на византийской принцессе Анне. 988 год
принято считать годом принятия Русью христианства в качестве государственной религии. В Киеве была
2
учреждена русская митрополия, а в важнейших русских городах стали создаваться епархии. Но между крещением
князя Владимира и крещением всей Русской земли прошло немалое время. Лишь в 990 году великий князь начал
введение христианства на всей подвластной ему территории.
Прежние языческие идолы были повержены, а все жители Киева, по приказу Владимира, вошли в воды Днепра и
греческие священники произвели над ними обряд крещения.
Однако не всегда обращение в новую веру проходило мирно. В Новгороде, например, дядя Владимира Добрыня
крестил языческое население силой, преодолевая вооруженное сопротивление. С таким же трудом вводилось
христианство и в Ростове.
С христианством на Русь приходит распространение грамотности, строятся замечательные архитектурные
памятники -церкви и храмы, развивается живопись, литература.
Тесный союз государственной и церковной власти длительное время служил на Руси укреплению единства ее
земель, способствовал ликвидации автономии племенных княжеств. Уже Владимир Святой лично направлял своих
наместников в другие города. Чаще всего наместниками становились его сыновья.
Вместе с тем уничтожение власти местных князей так и не смогло окончательно устранить сепаратистских
тенденций отдельных земель, междукняжеские споры и распри. Раздоры между сыновьями Владимира Святого,
вспыхнувшие после его кончины, завершились гибелью значительной части его многочисленного потомства. Но в
конце концов возобладали объединительные тенденции, которые способствовали сохранению общерусской
государственности.
Культура Древней Руси шла по пути самобытного развития, достигнув высокого уровня уже в XI в. Она
выросла на культуре местных восточно-славянских племен и постоянно развивала контакты с культурами других
стран— Византии, Болгарии, стран Центральной Европы, Скандинавии, Хазарского каганата, арабского Востока.
Идеологически она все более подчинялась феодальным порядкам, набирающим силу в обществе. Определяющую
роль в ее формировании играло христианство. Потребность в письме особенно усилилась:
1) с развитием частной собственности и торговли;
2) при составлении торговых документов, государственных актов и договоров, документов, связанных с
наследованием;
3) с потребностью в письменной истории.
Единая система письма была перенесена на Русь из Болгарии в X в. вместе с принятием христианства.
Первоначально распространялись два алфавита: глаголица и кириллица. Впоследствии возобладал и за крепился
второй. Постепенно на Русь были перенесены и приемы книжного дела.
В литературе этого периода условно можно выделить три направления:
1) общественно-политическая;
2) художественная и светская;
3) мировая (переводная) литература.
Но границы жанра были неуловимы и размыты.
1-е направление: значительную роль играло летописание. Первые летописи появляются в начале XI в. в Киеве
и Новгороде. Наиболее известный первый летописный свод — систематизированный, отредактированный и
литературно обработанный монахом Киево-Печерского монастыря Нестором «Повесть временных лет», который
называют энциклопедией древнерусской жизни. Кроме летописи, особой известностью пользуются такие
произведения, как:
1 «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, XI в.;
2. Жития Бориса и Глеба, XI в.;
3. «Поручение детям»Владимира Мономаха.
2-е направление: самым знаменитым произведением древнерусской художественной литературы являются
сочинения Кирилла Туровского и Климента Смолятича, «Моление» Даниила Заточнина и «Слово о полку Игореве».
III направление: переводились богословские сочинения, естественно-научные трактаты, греческие романы и
византийские хроники.
Высокого уровня на Руси достигло образование, получали которое в основном при монастырях. Частные
находки берестяных грамот на археологических раскопках в Новгороде, Пскове, Смоленске позволяют сделать
вывод о массовой грамотности простых горожан.
С введением христианства русское зодчество испытало влияние Византии, но постепенно вырабатывались
собственные архитектурные традиции. С конца X в. до нас дошли остатки первого каменного сооружения
Десятинной церкви в Киеве. К лучшим произведениям русской архитектуры принадлежат собор Спаса в Чернигове,
храмы Софии в Новгороде, Золотые Ворота во Владимире. Под влиянием Византии з XI-XIII вв. развивались
основные формы живописи: мозаика, миниатюра, иконопись, фрески.
Прикладное искусство достигло блестящего расцвета в применении таких самобытных приемов, как чернь,
перегородчатая эмаль, зернь, филигрань.
3
Развивалось устное народное творчество— былинный эпос воспевал героизм в бою и предприимчивость в
делах, герои-богатыри олицетворяли сам народ: Илья Муромец, Микула Селянинович и др. воины-патриоты,
защитники вдов и сирот.
Таким образом, накануне татаро-монгольского нашествия древнерусская культура достигла высокого уровня
развития, сравнимого с лучшими образцами мировой культуры того периода.
Принятие христианства явилось прогрессивным шагом и имело важные последствия. Правящие классы Руси
получили мощную идеологию для укрепления государства, а христианская церковь, будучи разветвленной
политической организацией, духовно освящала и всячески поддерживала новый строй. Принятие христианства
идеологически закрепляло единство Древнерусского государства. Русь получила письменность и возможность
осваивать достижения византийской культуры — наследницы античной цивилизации и других европейских стран.
Крепли и ширились международные связи Древнерусского государства, вплоть до династических браков русских
князей с представительницами могущественных держав. Вырос международный авторитет Руси.
4. Причины феодальной раздробленности Киевской Руси в XI – XII вв.
Феодальная (политическая) раздробленность— это закономерный процесс, который был в истории любого
государства. Русская специфика этого явления состоит в том, что оно совпало с монголо-татарским нашествием и
привело к резкому отставанию Руси от европейских государств.
Причины:
1) господство натурального хозяйства;
2) слабые и нерегулярные торговые связи;
3) появление частной собственности на землю;
4) расширение феодального землевладения;
5) политический сепаратизм местных князей;
6) ослабление роли Киева после набегов кочевников;
7) рост экономического могущества местных феодалов;
8) многодетность русских князей, которые делили свои земли на отдельные княжества между сыновьями;
9) В 1111 г. Владимир Мономах разгромил половецких ханов и устранил на время внешнюю опасность.
В 1097 г. на Любечском съезде русских князей было принято решение о том, что за каждым князем
сохраняются земли их отцов. За нарушение этого порядка (крестоцеловальная запись) отступившему надлежало
держать ответ перед всеми. Это закрепляло фактически разделение государства на самостоятельные уделы.
После смерти Мстислава (1125-1132 гг.) Киевская Русь распалась на полтора десятка княжеств-государств.
Наиболее крупными были Новгородская, Владимиро-Суздальская и Галицко-Волынская земли (уделы).
Владимиро-Суздальская земля
Расположена на северо-востоке Руси. Плодородные земли. Важнейшее занятие — земледелие. Заметная роль
ремесла и торговли (Волжский торговый путь). С середины XII в. столицей княжества стал Владимир-на-Клязьме.
Обрело независимость во время правления сына Владимира Мономаха— Юрия Долгорукого (1154-1157).
Подчинил себе Киев. С его именем связывают основание Москвы, первое упоминание в летописи 1147г.
Его сын Андрей Боголюбский продолжил укреплять княжество. Перенес столицу из Ростова во Владимир-на-
Клязьме. В 1169 г. князь Андрей захватил и разгромил Киев. Во Владимире был построен Успенский собор,
который подчеркивал могущество княжества, сильнейшего на северо-востоке Руси.
В 1174 г. в результате заговора бояр князь Андрей был убит. После смерти Андрея Боголюбского произошли
смуты и междуусобицы между его братьями и племянниками, которые спорили за старшинство. С боярами-
заговорщиками расправился Всеволод Большое Гнездо (1176-1212 гг.), прозванный так за многочисленное
семейство, при нем княжество достигло наивысшего расцвета. Процесс экономического подъема княжества был
прерван нашествием монголо-татар.
Галицко-Волынское княжество
Территория от Карпат до Полесья. Чернозем, лесные массивы, горы, залежи каменной соли. Наиболее крупные
города: Галич, Владимир-Волынский, Перемышль. Княжество вело активную внешнюю торговлю с другими
странами. Во 2-й половине XII в. при князе Ярославе Осмомысле (1152-1187 гг.) происходит возвышение
княжества.
В 1199 г. князь Роман Мстиславович объединил Галицкие и Волынские земли, а в 1203 г. захватил Киев и
принял титул великого князя, вел успешные войны с поляками, половцами, активную борьбу за главенство над
русскими землями. Его сын Даниил вел длительную борьбу за престол с русскими, польскими, венгерскими
князьями. В 1270 г. Даниил объединил Юго-Западную Русь и Киевскую землю. После завоевания Руси монголо-
татарами Даниил оказался в вассальской зависимости от Золотой Орды.
Новгородская феодальная республика
Владения Великого Новгорода простирались от Белого моря до Северного Урала. Выгодное географическое
положение: города находились на перекрестке торговых путей. Промысловые занятия: охота, рыболов ство,
солеварение, производство железа, бортничество (пчеловодство).
4
Новгород раньше других земель начал борьбу за независимость от Киева. В 1136 г. в Новгороде произошло
восстание. Боярство, обладавшее значительной экономической силой, сумело победить князя в борьбе за власть. В
Новгороде сложился особый политический строй — феодальная демократия (боярская республика).
Высшим должностным лицом в новгородском управлении был посадник, от слова «посадить». Посадник был
главой правительства, в его руках было управление и суд. Тысяцкий был главой ополчения и ведал судом по
торговым делам. Вече выбирало главу новгородской церкви— епископа (архиепископа), который распоряжался
казной и контролировал внешние связи Новгорода.
Высшим органом управления Новгорода являлось вече. Реальная же власть была сосредоточена в руках
новгородского боярства.
Князь политической роли не играл. В мирное время он — помещик, в военное время — полководец. Мог
являться в Новгород только по распоряжению веча.
Вассалами Новгорода были Псков, Торжок, Ладога, Изборск и др. города, которые имели политическое
самоуправление.
Таким образом, в период Удельной Руси наиболее крупные земли вели борьбу за власть над русскими
княжествами, забывая о внешней угрозе.
6.Русь и монголо-татары в XIII в., зависимость русских земель от ордынского княжества, ее формы,
последствия.
В начале XIII в. у монголов складывается сильное государство, которое возглавляет Чингисхан, 31 мая 1223 г.
на реке Калке произошло первое столкновение монголов с русскими. Из-за несогласованности в действиях князей
русские дружины потерпели поражение. Русь переживала период политической раздробленности, и шанс
объединить усилия перед грядущей опасностью был упущен. В 1235 г. на съезде золотоордынской знати было
принято решение о походе на Русь, который возглавил внук Чингисхана Батый. Ему в помощники были даны
лучшие полководцы — Субедей, Джебе.
Первым подверглось нападению Рязанское княжество. Это произошло в 1237 г. Владимирский князь Юрий
Всеволодович не оказал помощи рязанцам. Несмотря на героическое сопротивление, Рязанская земля была
полностью опустошена. Затем Батый двинулся на Владимир, разорил Коломну и Москву, взял Владимир. Основное
же сражение произошло на реке Сити 4 марта 1238 г. В этой битве русское войско было уничтожено, владимирский
князь Юрий убит, а Батый двинулся на Новгород. Не дойдя 100 верст до него, в районе Торжка, монголы повернули
на юг, опасаясь весенней распутицы. На обратном пути им пришлось преодолеть упорное сопротивление «злого
города» Козельска. В 1239 г. Батый предпринял новый поход, на этот раз на юг. Осенью 1240 г. после упорного
сопротивления пал Киев, обороной которого руководил воевода Дмитрий. Приняв на себя основной удар,
героически сопротивляясь, Русь спасла Западную Европу от опасного агрессора.
С 1240 г. на Руси установилось на 240 лет иго — система политико-экономического владычества. Население
было обложено тяжелой данью, татары жестоко подавляли восстания, следили, чтобы русские не вооружались.
Русские князья были обязаны ездить в Орду для получения ярлыка на право княжения.
Одновременно с золотоордынским нашествием русскому народу в XIII в. пришлось вести борьбу с немецкими
и шведскими захватчиками. Новгород славился богатством и привлекал к себе агрессоров. Первыми ее развязали
шведы летом 1240 г. Они на кораблях подошли по Неве к устью р. Ижоры и высадились на берег. 18-летний
новгородский князь Александр Ярославович с дружиной совершил молниеносный переход из Новгорода и
внезапно атаковал лагерь шведов (предводитель шведов — Биргер). Успех был полным, Александр стал называться
Невским. В том же 1240 г. предприняли поход на Русь и немецкие рыцари. Сначала они захватили псковскую
крепость Изборск, а затем овладели самим Псковом. Угроза нависла над Новгородом. Отпор врагу возглавил
Александр Невский. Он тщательно готовится, собирает новгородское ополчение, дожидается подкреплений из
других русских земель. Методом небольших, но победоносных сражений он достигает перехода стратегической
инициативы в свои руки и весной 1242 г. освобождает от немцев Псков.
5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера состоялось большое сражение, где были разбиты главные силы
немецкого ордена.
Немецкое войско было построено в форме клина (русские называли его «свинья»), острие которого было
обращено в сторону противника. Тактика противника состояла в том, чтобы расчленить русское войско и затем
уничтожить его по частям. Предвидя это, Александр построил свое войско таким образом, чтобы самые мощные
силы находились на флангах, а не в центре. Рыцарский клин пробил центр русских, но зато был охвачен, как
клещами, флангами русских. Начался жестокий рукопашный бой. Под тяжестью рыцарских доспехов треснул лед,
немцы стали тонуть. Остатки немцев бежали, русские преследовали их семь верст. Потери немцев составили 500
человек. Эта битва остановила немецкое агрессивное продвижение на восток, Северная Русь сохранила свою
независимость.
8. Борьба Москвы и Твери за политическое главенство на Руси. Политика московских князей. Куликовская
битва. Дмитрий Донской.
5
Княжества Северо-Восточной Руси. Результатом монголо-татарского нашествия и установившегося ига стало
то, что дальнейшее развитие отдельных русских княжеств пошло различными путями. Западнорусские земли
(Полоцкое, Турово-Пинское, позже Смоленское княжества) не смогли противостоять натиску возникшего в XIII в.
Литовского государства. В XIV — XV вв. они оказались в составе Великого княжества Литовского. Не смогли
сохранить независимость и земли Юго-Западной Руси. Владения потомков Даниила Галицкого были поделены в
середине XIV в. между Литвой и Польшей. К Великому княжеству Литовскому отошел и Киев. Лишь в Северо-
Восточной и Северо-Западной Руси продолжали существовать самостоятельные княжества, находившиеся, однако,
в вассальной зависимости от Золотой Орды.
Постепенно в Северо-Восточной Руси выделяются самые крупные и сильные княжества — Московское,
Тверское, Суздальское, Нижегородское, Рязанское. Центром Руси считалось Владимирское великое княжество со
столицей Владимир-на-Клязьме.
Борьба за первенство. Между княжествами развернулась борьба за первенство на Руси. По существу, речь шла о
том, какое княжество возглавит процесс объединения русских земель. Формой этой борьбы в первой половине XIV
в. стала схватка между правителями крупнейших княжеств за титул великого князя владимирского. Получивший
его князь присоединял к своим владениям богатые земли Владимирского княжества, получал большие доходы с
Новгорода и считался первым среди других князей. Судьба великого княжения владимирского зависела от воли
золотоордынского хана.
Наиболее развитым и сильным княжеством в начале XIV в. стало Тверское. Именно в Твери появился первый в
послемонгольской Руси каменный храм. Тверской правитель Михаил Ярославич, племянник Александра Невского,
в 1304 г. получил от хана ярлык на великое княжение владимирское. Однако вскоре на арену борьбы за
политическое лидерство выдвигается Москва. Александр Невский завещал Москву младшему сыну Даниилу. При
нем она стала столицей княжества, самого, пожалуй, захудалого и незавидного на Руси. Однако на рубеже XIII и
XIV столетий его территория заметно расширяется: в нее включают Коломну (1300 г.) и Можайск (1303 г.) с их
землями, захваченными полками Даниила и его сына Юрия. По завещанию князя Ивана Дмитриевича, бездетного
внука Александра Невского, к Москве переходит Переяславское княжество.
Юрий Данилович, ставший московским князем после смерти отца в 1303 г., начал борьбу с Михаилом
Ярославичем за владимирский престол. В 1317 г. ему удалось, женившись на сестре хана Золотой Орды Узбека,
получить ярлык великого князя владимирского. Со своей дружиной и татарским отрядом Юрий двинулся против
Твери, но потерпел поражение. В плен к тверскому князю попала жена Юрия, сестра хана. Вскоре она умерла, и
московский правитель обвинил Михаила Ярославича в ее отравлении. Тверской князь был вызван в Орду и после
суда казнен в 1318 г. Но схватка за власть не окончилась. Вскоре Юрий потерял доверие Узбека. Сын Михаила
Ярославича Дмитрий в 1325 г. в Орде зарубил московского князя. Разгневанный этим самосудом Узбек приказал
казнить Дмитрия, но ярлык на великое княжение владимирское дал его брату Александру. Московским князем стал
брат Юрия Иван Данилович, по прозвищу Калита.
В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против ордынского отряда во главе с Чол-ханом. Поводом к нему стала
стычка на торгу — татарин отобрал лошадь у местного дьякона, и тот призвал на помощь земляков. Сбежался
народ, зазвучал набат. Собравшись на вече, тверичи вынесли решение о восстании. Они со всех сторон бросились
на насильников и угнетателей. Чол-хан и его приближенные укрылись в княжеском дворце, но его подожгли вместе
с ордынцами. Немногие оставшиеся в живых бежали в Орду.
Узбек двинул против Твери татарский отряд и приказал присоединиться к нему русским князьям со своими
войсками. Активное участие в походе принял московский князь Иван Калита. Огнем и мечом прошли каратели по
тверским землям. Александр Михайлович бежал в Псков, потом в Литву. После тверского восстания Узбек решил
разделить великое княжение владимирское на две части: московский князь получил Новгород и Кострому.
Владимир, Нижний Новгород и Городец отошли под власть еще одного великого князя владимирского —
Александра Васильевича, правителя Суздаля. Лишь после его кончины в 1332 г. Иван Калита получил наконец
ярлык на все владимирское княжение.
От Калиты до Дмитрия Донского. Политику Ивана I Даниловича Калиты продолжали его сыновья — Семен
Гордый (1340— 1353) и Иван II Красный (1353—1359). Эта политика была дальновидной и целеустремленной —
действуя разными методами, применяя то оружие, то деньги и хитрость, московские правители медленно, но верно
укрепляли свою власть, положение Москвы как политического центра Руси, объединяли вокруг нее русские земли.
Князь Семен правил твердо и властно, ему подчинялись другие русские князья.
После кончины Ивана II на престол вступил 9-летний Дмитрий Иванович. Митрополит Алексий и московские
бояре выступили против притязаний суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича на владимирское
княжение. В ход пошли деньги и подарки (в Орде) и военная сила (на Руси), и вскоре князь-соперник смирился,
отказался от ярлыка в пользу Москвы, а позднее выдал свою дочь Евдокию замуж за Дмитрия Ивановича. Они
стали союзниками, забыв старые распри.
Москве пришлось отбивать нападения литовских войск. Трижды, с интервалом в два года (1368, 1370, 1372),
«литовщина» подкатывалась к Москве, но не смогла взять ее благодаря возведенному в 1367—1368 гг. вокруг
города кремлю из белого камня (это была первая каменная крепость в Северо-Восточной Руси). В союзе с
6
Ольгердом Гедиминовичем, великим князем литовским, выступал Михаил Александрович, князь тверской. Они
разоряли московские города и волости. В ответ московские полки жгли тверские селения.
События 60-х — первой половины 70-х гг. XIV в. укрепили роль Москвы как общерусского центра. Ее
авторитет на Руси сильно вырос. Договор с Новгородом предусматривал совместную борьбу с Ливонским орденом,
Литвой и Тверью. Попытка Рязани, усилившейся в те годы, противостоять Москве закончилась неудачей.
Начало открытой борьбы против Золотой Орды. Постепенно Москва и другие русские княжества
переходили к противостоянию Орде. Этому способствовала начавшаяся там «великая замятия» — кровавые
междоусобицы, свидетельствовавшие о вступлении этого государства в период раздробленности. За два с
половиной десятилетия в Орде сменилось до двух с половиной десятков ханов, случалось, что правили сразу два
хана — к востоку от Волги и к западу от нее. Появлялись и исчезали временщики. Одним из них, самым сильным,
был Мамай, темник, т. е. командующий 10-тысячным отрядом военачальник. Он фактически правил Ордой от име-
ни ханов, которых русские летописцы звали «мамаевыми царями». Ожесточенная борьба ослабила Орду, и
подвластные ей народы начали расправлять плечи.
Прошло три года, и ордынцы опустошили Рязанскую землю. Опасность угрожала московским владениям.
Дмитрий Иванович и его двоюродный брат Владимир Андреевич, князь серпуховско-боровский, привели войско на
Оку-реку «и татар не пустили и все лето там стояли».
В середине 70-х гг. XIV в. Дмитрий прекратил выплату дани Орде и тем самым порвал с ней отношения. Тогда
же восставшие жители Нижнего Новгорода перебили 1,5-тысячный ордынский отряд — «ни един от них избысть
возмездия». В ответ Мамай послал карательный отряд, разоривший нижегородские места. В 1377 г. московские
войска во главе с князем Дмитрием Михайловичем Боброком-Волын-цем и нижегородская рать взяли город Булгар
и другие ордынские города на Средней Волге. Там некоторое время «сидели» русские наместник и сборщик
пошлин. Часть торгового пути по Волге оказалась под контролем Москвы.
Год спустя Мамай послал против Москвы войско во главе с опытным полководцем Бегичем. Но Дмитрию
Ивановичу и его соратникам урок Пьяны пошел впрок. Навстречу татарам вышло большое московское войско во
главе с самим правителем. Противники, примерно одинаковые по численности, сошлись в начале августа 1378 г. на
реке Воже, в рязанских землях, к югу от Оки. 11 августа ордынская конница переправилась на северный берег
Вожи и обрушилась на центр русских полков, которым командовал сам Дмитрий Иванович. Его большой полк
отбил натиск и перешел в контрнаступление. С флангов бросились в бой полки правой и левой руки. Их мощный
удар привел к разгрому и бегству ордынцев. Многие, в том числе и Бегич, погибли; другие, бросив огромный обоз,
бежали в степи.
Куликовская битва. Мамай, озлобленный поражением, организовал набег на Рязанское княжество и вновь
разорил его. Ордынский правитель стал готовить новый большой поход, мечтая повторить нашествие Батыя («как
при Батые было»). Он стремился восстановить власть Орды над Русью, возобновить поступление да ни, подорвать
растущее могущество Москвы.
Мамай собрал воинов со всей Орды, нанял в итальянских колониях, существовавших тогда в Крыму,
тяжеловооруженных пехотинцев. Со своим войском он двинулся на Русь и остановился в августе 1380 г. у ее
границ в верховьях Дона, поджидая полки своего союзника великого князя литовского Ягайлы Ольгер-довича.
Готовилась и Русь. Помимо московских дружин, в войске Дмитрия Ивановича были полки из многих земель
Северо-Восточной Руси, пришли отряды из западнорусских земель во главе с братьями Ягайлы. Князь повел свое
войско к Коломне, из нее — к Лопасне, левым берегом Оки, затем на юг от нее, к Дону, у впадения в него реки
Непрядвы. В русской армии были не только «князья русские», «воеводы», бояре, дружинники, но «вся люди»,
«народ», т. е. крестьяне, горожане.
Русские переправились через Дон в ночь на 8 сентября 1380 г. Здесь, у устья Непрядвы, на обширном
Куликовом поле, всхолмленном, пересеченном оврагами и речными долинами, утром началась кровопролитная
битва. В центре русских войск стоял большой полк, на флангах — полки правой и левой руки, впереди — передо-
вой полк, позади — запасной; на восточной окраине, в зеленой дубраве за рекой Смолкой,— засадный полк. Мамай
в центре поставил пехоту, на флангах — конницу.
По преданию, сигналом к сражению стал поединок Пересвета и Челу бея, русского и ордынского богатырей,
погибших в схватке. Ордынские силы обрушили страшный удар на передовой полк, полностью его уничтожили, но
и сами потеряли много воинов. Затем ордынцы набросились на большой полк и прорвались к стягу великого князя.
На помощь пришли брянские, владимирские и суздальские дружины. Большой полк устоял. «И была брань крепкая,
и сеча злая, и лилась кровь, как вода, и падало мертвых бесчисленное множество от обеих сторон, от татарской и
русской. Не только оружием убивали, но и под конскими ногами умирали, от тесноты великой задыхались, потому
что не могло вместиться на поле Куликовом, между Доном и Мечой, такого множества сошедшихся сил».
Началось общее бегство. Войско Мамая перестало существовать, а сам он бежал в Крым и там погиб.
Победа Дмитрия Ивановича над Золотой Ордой вдохнула новые силы и яадежды в сердца русских людей,
поразила воображение современников и потомков. «По Русской земле,— ликует автор «Задонщины» — повести
XIV в. о Куликовской битве,— распространилось веселие и отвага, и вознеслась слава русская...» Москва показала
7
себя политическим лидером Руси, ее князь, прозванный Донским,— вождем национального значения. Русский на-
род, воодушевленный великой целью, нанес удар огромной силы тем, кто хотел повторить «Батыев погром».
Правда, два года спустя Тохтамыш, новый хан Золотой Орды, неожиданно пришел на Русь, ослабленную
потерями на Куликовом поле. Он подошел к Москве, обманом захватил и сжег город. Русь вынуждена была
возобновить уплату дани Орде. Однако это не могло свести на нет все результаты Куликовской битвы. Объеди -
нение русских земель продолжалось.
Дмитрий Иванович многое сделал для Руси. С мальчишеского возраста и до конца дней своих он непрерывно в
походах, заботах, хлопотах. Приходилось ему бороться и с Ордой, и с Литвой, и с русскими соперниками.
Улаживал князь и церковные дела — ом пытался, правда неудачно, сделать митрополитом своего ставлен ника
священника Митяя (Михаила).
Полная забот и треволнений жизнь не стала долговечной для князя, он прожил неполных четыре десятка лет.
Но, заканчивая свой недолгий земной путь, Дмитрий Донской оставил сильно окрепшую Русь, заветы на будущее.
Умирая, он передал, не спрашивая согласия хана Тохтамыша, своему сыну Василию (1389—1425) владимирское
великое княжение как свою вотчину и выразил надежду, что «Бог переменит Орду», т. е. освободит Русь от ига.
10. Царствование Ивана Грозного. Реформа 50-х гг. XVI в. Опричнина, ее последствия.
Народные выступления 1547 г. показали, что страна нуждается в реформах по укреплению государственности,
централизации власти.
Особую заинтересованность в проведении реформ высказало дворянство. Своеобразным идеологом его был
талантливый публицист того времени дворянин Пересветов. Предложения Пересветова во многом предвосхитили
действия Ивана 4.
Около 1549 г. вокруг молодого Ивана 4 сложился совет близких к нему людей, получивший название
Избранная рада. Она просуществовала до 1560 г. и провела ряд преобразований получивших название реформ
середины 16 века.
В январе 1547 года Иван 4 достигнув совершеннолетия. Официально венчался на царство.
Возник новый орган - Земский собор. Он собирался нерегулярно и занимался решением важнейших гос. дел. В
период междуцарствий на Земских соборах избирались новые цари. Первый Земский собор был созван в 1549 году.
Он принял решение составить новый судебник и наметил программу реформ.
Еще до реформ отдельные отрасли гос. управления, а также управления отдельными территориями стали
поручаться боярам. Так появились первые приказы – учреждения ведавшие отраслями гос. управления ил
отдельными регионами страны. Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной.
Стала складываться единая система управления на местах. На местах управление было передано в руки губных
старост, избиравшихся из местных дворян, земских старост, городовых приказчиков. Таким образом в середине 16
века сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии. Общая тенденция
централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов – Судебника (1550). Составители
внесли изменения связанные с усилением центральной власти.
Еще при Елене Глинской была начата денежная реформа, по которой московский рубль стал основной
денежной единицей страны. В середине 16 в. была установлена единая для всего гос-ва единица взимания налогов –
большая соха.
Ядро армии составляло дворянское ополчение. Впервые было составлено “Уложение о службе”. В 1550 г. было
создано стрелецкое войско. В армию стали привлекать иностранцев, число которых было незначительно. Была
усилена артиллерия. Для несения пограничной службы привлекалось казачество. Тыловые работы выполняли
“посоха” – ополчение из числа черносошных, монастырских крестьян и посадских людей.
На время военных походов ограничивалось местничество. В середине 16 в. был составлен официальный
справочник – “Государев родословец”, упорядочивший местнические споры.
В 1551 году по инициативе царя и митрополита был создан собор русской церкви, получивший название
Стоглавого. Было решено оставить в руках церкви все земли приобретенные ею до Стоглавого собора. В
дальнейшем церковь могла покупать землю и получать ее в дар только с царского разрешения.
Реформы 50-х годов 16 века способствовали укреплению Российского централизованного многонационального
гос-ва. Они усилили власть царя, привели к реорганизации местного и центрального управления, укрепили военную
мощь страны.
Для расправы с изменниками и ослушниками царь предложил учредить опричнину. Это был особый двор,
какой образовывал себе царь, с особыми боярами, с особым дворецкими, казначеями и прочими управителями,
дьяками, всякими приказными и дворовыми людьми, с целым придворным штатом. Из служилых людей он отобрал
в опричнину тысячу человек, которым в столице на посаде за стенами Белого города, за линией нынешних
бульваров, отведены, были улицы (Пречистенка, Сивцев вражек, Арбат и левая от города сторона Никитской) с
несколькими слободами до Новодевичьего монастыря; прежние обыватели этих улиц и слобод из служилых и
приказных людей были выселены из своих домов в другие улицы московского посада. «Государство же свое
Московское», т. е. всю остальную землю, подвластную московскому государю, с ее воинством, судом, управой царь
8
приказал ведать и всякие дела земские делать боярам, которым велел быть « в земских», и эта половина государства
получила название земщины. Так все государство разделялось на земщину и опричнину: во главе второй
непосредственно встал сам царь, не отказываясь и от верховного руководительства думой земских бояр. Царь
спешил: не медля, на другой же день после этого заседания, пользуясь предоставленным ему полномочием, он
принялся на изменников своих опалы класть, а иных казнить, начав с ближайших сторонников беглого князя
Курбского; в один этот день шестеро из боярской знати были обезглавлены, а седьмой посажен на кол.
Во всяком случае, избирая тот или другой выход, предстояло действовать против политического положения
целого класса, а не против отдельных лиц. Царь поступил прямо наоборот: заподозрив все боярство в измене, он
бросился на заподозренных, вырывая их поодиночке, но оставил класс во главе земского управления; не имея
возможности сокрушить неудобный для него правительственный строй, он стал истреблять отдельных
подозрительных или ненавистных ему лиц. Опричники ставились не на место бояр, а против бояр, они могли быть
по самому назначению своему не правителями, а только палачами земли. В этом состояла политическая
бесцельность опричнины; вызванная столкновением, причиной которого был порядок, а не лица, она была
направлена против лиц, а не против порядка. В этом смысле и можно сказать, что опричнина не отвечала на вопрос,
стоявший на очереди. Она могла быть внушена царю только неверным пониманием положения боярства, как и
своего собственного положения. Она была в значительной мере плодом чересчур пугливого воображения царя.
Иван направлял ее против страшной крамолы, будто бы гнездившейся в боярской среде и грозившей истреблением
всей царской семьи. Но действительно ли так страшна была опасность? Политическая сила боярства и помимо
опричнины была подорвана условиями, прямо или косвенно созданными московским собиранием Руси.
Возможность дозволенного, законного отъезда, главной опоры служебной свободы боярина, ко времени царя Ивана
уже исчезла: кроме Литвы, отъехать было некуда, единственный уцелевший удельный князь Владимир Старицкий
договорами обязался не принимать ни князей, ни бояр и никаких людей, отъезжавших от царя. Служба бояр из
вольной стала обязательной, невольной. Местничество лишало класс способности к дружному совместному
действию. Поземельная перетасовка важнейших служилых князей, производившаяся при Иване III и его внуке
посредством обмена старинных княжеских вотчин на новые, перемещала князей Одоевских, Воротынских,
Мезецких с опасных окраин, откуда они могли завести сношения с заграничными недругами Москвы, куда-нибудь
на Клязьму или на верхнюю Волгу, в чужую среду, с которой у них не было никаких связей. Знатнейшие бояре
правили областями, но так, что своим управлением, ни в народе, ни даже в своей сословной организации, и царь
должен был знать это лучше своих бояр. Серьезная опасность грозила при повторении случая 1553 г., когда многие
бояре не хотели присягать ребенку, сыну опасно больного царя, имея в виду, возвести на престол удельного
Владимира, дядю царевича. Едва перемогавший царь прямо сказал присягнувшим боярам, что в случае своей
смерти он предвидит судьбу своего семейства при царе-дяде. Это – участь, обычно постигавшая принцев
соперников в восточных деспотиях. Собственные предки царя Ивана, князья московские, точно так же
расправлялись со своими родичами, становившимися им поперек дороги; точно так же расправился и сам царь
Иван со своим двоюродным братом Владимиром Старицким. Опасность 1553 г. многие бояре стали на сторону
царевича, и династическая катастрофа могла не состояться. В 1568 г. в случае смерти царя едва ли оказалась бы
достаточно сторонников у его прямого наследника: опричнина сплотила боярство инстинктивно – чувством
самосохранения.
11. Россия на рубеже 16-17 вв. Кризис государственной власти. Борис Годунов Василий Шуйский.
Самозванцы на Руси. Польско-Шведская интервенция. Народные ополчения
Обострение комплекса внутренних и внешних противоречий в конце XVI века привело страну к состоянию
«Смуты», гражданской войны и иностранной интервенции.
Смутному времени предшествовал ряд закрепостительных мер (1581 год — введены «заповедные годы», 1597
год — указы об «урочных летах» и др.), хозяйственный и династических кризисы.
В 1584 году скончался Иван Грозный. Старший сын Грозного — Иван был убит отцом в припадке гнева (1581
год), младшему сыну Дмитрию было два года. На престол вступил средний сын Грозного — Федор Иванов: (1584—
1598). Вскоре фактическим правителем страны стал шурин царя боярин Борис Федорович Годунов. В 1591 году в
Угличе погиб царевич Дмитрий, а в 1598 году умер бездетный Федор Иванович. Династия Рюриковичей пре -
кратилась.
На Земском соборе в 1598 году царем был выбран Борис Годунов. Он вел успешную внешнюю политику, но
продолжение дальнейшего закрепощения крестьян и неурожайные годы начала XVII века привели страну к новому
кризису. Царь Борис предпринял ряд срочных мер, но предотвратить народные выступления не уда лось (1603—
1604 годы — восстание Хлопка). К тому же кризисной обстановкой воспользовалась Речь Посполитая,
поддержавшая поход беглого монаха Григория Отрепьева, который выдавал себя за чудесно спасшегося царевича
Дмитрия.
В апреле 1605 года неожиданно умер Годунов. В июне Лжедмитрий I вступил в Москву и был провозглашен
царем. Проводимая им политика не получила поддержки, и 17 мая 1606 года он был убит. Царем стал Василий
Шуйский, выражавший интересы боярской верхушки. Народное недовольство дальнейшим закрепощением
9
вылилось в восстание под предводительством Ивана Болотникова (1606—1607), которое в октябре 1607 году было
подавлено царским войском. Скрытая интервенция Польши (Лжедмитрий II — ставленник польского короля
Сигизмунда III) с 1609 года переросла в открытое вмешательство во внутренние дела России. Летом 1610 года
польские отряды двинулись Москве. В июле 1610 года Василий Шуйский был свергнут боярами и дворянами.
Переходное правительство из семи бояр («семибоярщина)», задумав посадить на русский престол польского
королевича Владислава, впустило польские войска во главе с гетманом Гонсевским в Кремль. На севере страны к
оккупации перешли шведы. Россия оказалась под угрозой потери независимости.
В стране созрела идея народного ополчения. Созданное в январе 1611 года первое ополчение (во главе с П.
Ляптуновым) летом 1611 г распалось из-за внутренних разногласий. Судьбу страны решило созванное в октябре
1611 г в Нижнем Новгороде второе ополчение во главе с нижегородским посадским старостой Кузьмой Мининым и
воеводой князем Дмитрием Пожарским. 26 октября 1612 г Москва была освобождена. В январе 1613 г был собран
земский собор, на котором царем был избран Михаил Романов (1613-1645)- внучатый племянник первой жены
Ивана Грозного.
Последствия интервенции были ликвидированы в последующие годы. В 1617 г был заключен Столбовский мир
со Швецией (Россия потеряла побережье Финского залива и ряд городов). В 1618 г подписано Деулинское
перемирие с Речью Посполитой (России лишилась Смоленска и Чернигово-Северских земель). Тем не менее
политическая независимость страны была восстановлена, сохранено территориальное единство России.
12. Социально-экономическое развитие после «Смуты». Эволюция государственного строя. Судебник
1649 г.
Эпоха Смутного времени оставила тяжелое для хозяйства России наследие. К середине XVII в. было
восстановлено сельское хозяйство. Подъем сопровождался дальнейшим закрепощением крестьян. Более 80%
крестьянского населения находилось в крепостной зависимости, оформление которой завершилось принятием
Соборного Уложения 1649 г. Уложение навечно закрепляло крестьян с их «родом» за феодалами. Сыск беглых
крестьян становился бессрочным. Базой, на которой отныне развивалось сельское хозяйство России, стала барщина,
работа крестьян собственным инвентарем и со своей лошадью на господском поле. Барщина преобладала на юге
страны, где были плодородные земли и феодалу было выгодно увеличивать боярскую запашку. В нечерноземных
районах преобладал оброк, как натуральный (продуктами), так и денежный. Все это оставляло сельское хозяйство
на низком примитивном уровне. Городское ремесло также быстро восстановилось. Характерной чертой этого
периода является складывание мелкотоварного производства, связанного с рынком. В России возникает
мануфактурное производство. Но в условиях крепостного права, отсутствия достаточного количества свободных
рук мануфактуры возникали при содействии государства и принадлежали ему, т.е. были государственными, где
использовался труд крепостных, приписанных к мануфактуре. Первые мануфактуры возникли в металлургическом
производстве и в других отраслях, тесно связанных с потребностями государства. К концу XVII в. работало около
20 мануфактур.
Решающая роль в обеспечении населения промышленными изделиями по-прежнему принадлежала городскому
и сельскому ремеслу. Развитие промышленного производства способствовало росту торговли и городов.
Общественное и территориальное разделение труда вело к специализации районов страны: Астрахань— рыба,
Казань—• кожа, Тула — оружие и т.д. Важную роль стали играть ярмарки, повышается социальный статус купцов.
Наиболее крупные ярмарки — Московская, Ярославская, Нижегородская, Архангельская и т.д.
В Россию начинают проникать иностранные торговые компании, поэтому государство начинает проводить
протекционистскую политику, политику защиты отечественной торговли.
Возрастающая роль торгового капитала, расширение хозяйственных связей между регионами страны
способствовали складыванию единого национального (всероссийского) рынка. Возникшие буржуазные отношения
затронули торговлю и почти не касались промышленного производства и особенно не затронули сельское
хозяйство. Все это обусловило будущее отставание России от передовых стран Западной Европы, вступивших на
путь капиталистического развития. После бурных событий Смутного времени, когда авторитет верхов заметно
пошатнулся, государственная власть России была восстановлена в форме сословно-•представительной монархии,
опиравшимися на Боярскую думу к Земские соборы.
Избранный в 1613 г. царем Михаил Романов не играл самостоятельной роли в' управлении государством. Его
отец — патриарх Филарет — лично руководил правительством. Поэтому второй Романов — Алексей Михайлович
— в начале своего правления вынужден был делить власть сначала с боярином Морозовым, затем некоторое время
с патриархом Никоном. Это объяснялось тем, что первый Романов в благодарность за избрание его царем расширил
Боярскую думу -— высший правительственный орган, включая в нее боярскую аристократию. В этих условиях
появляется «ближняя» или «тайная» дума, состоявшая из немногих доверенных лиц царя. Бе роль к концу XVII в.
выросла. Своеобразие русской монархии этого периода выражалось в слабости сословного представительства,
особенно сословия горожан, поэтому роль Земского со бора для решения тех или иных вопросов непрерывно
падала, и к XVII в. он практически не собрался. Центральное управление осуществлялось через приказы. Число их
было различно, иногда доходило до 50. С отмиранием сословного представительства растет политическое и
10