Шпаргалки - Раннее и классическое средневековье

Подождите немного. Документ загружается.

развитие отечественной науки на протяжении почти всего 20 в. Немало

последователей марксистской методологии нашлось и в других странах.

Марксизм включил феодальный способ производства в свою стадиально-

типологическую схему социальной эволюции человечества (первобытно-

общинный строй – рабовладение – феодализм – капитализм – коммунизм).

Основой феодальной общественно-экономической формации была признана

собственность феодалов на средства производства, в первую очередь на

землю, и неполная собственность на работника производства, крестьянина.

Вместе с тем констатировалось наличие, наряду с феодальной

собственностью, частной собственности феодально-зависимого крестьянина

на свои орудия труда и личное хозяйство, – равно как и сосуществование в

рамках феодальной формации нескольких социально-экономических

укладов.

В середине 1870-х годов Ф. де Куланж возродил «романистическую»

концепцию генезиса феодализма во Франции: единственный источник

феодального аграрного и социального строя – позднеримские институты и

прежде всего римскую рабовладельческую виллу, из которой появились

вотчины.

«Критического» направление сняло вопрос об экономических и

социальных сдвигах, лежавших в основе процесса феодализации.

Определяющую роль в нем они отводили политике государства. В

противовес теориям «скачка» («цезуры») при переходе от античности к

средневековью А. Допш пытался обосновать теорию непрерывного

развития («континуитета») римских и германских традиций (почти

одинаковых в его представлении) в этот период.

С конца 40-х годов XX в. два направления: продолжает развивать идеи

«критического» направления; второе уточняет и кое в чем видоизменяет

концепцию А. Блока (община – первичное социальное явление, присущее

всем народам, вотчина – вторична).

26). Раннее Возрождение и гуманизм в Италии XIV – XV вв.

Ранние капиталистические отношения прежде всего зародились и стали

развиваться в Италии => начала формироваться и раннебуржуазная культура,

получившая название «Возрождение».

Идейное содержание культуры Возрождения, выразившееся в научных,

литературных, художественных, философских, педагогических взглядах,

обычно обозначается термином «гуманизм»: человек в центре мировоззрения

гуманистов – антропоцентрический принцип. Светский характер,

индивидуализм. Идеал личности раннего гуманизма включал в себя и

гражданские добродетели, предполагал, что эта личность должна служить

пользе общества и государства.

Развитие науки и техники, начало производства книг (1445 –

Гуттенбург, Германия). Изучение античной культуры.

Литература. Данте Алигьери – «Божественная комедия» -

энциклопедия знаний средневековья. Первыми гуманистами в подлинном

смысле этого слова были итальянские писатели Петрарка (сонеты Лауре и

др.) и Боккаччо (новеллы «Декамерон» - высмеивал духовенство).

Искусство. Светский дух. Джотто, Мазаччо (живопись). Открытие в

XV в. законов перспективы. Донателло (скульптура). Бруннелески

(архитектура).

Со времени Петрарки и Боккаччо гуманистическое просвещение стало

быстро распространяться по всей Италии. Во Флоренции, Риме, Неаполе,

Венеции, Милане появились кружки гуманистов. Особенно выделялась в

этом отношении Флоренция (Медичи).

Эта культура с начала XV в. оказывает влияние на культурную жизнь

других стран Западной Европы, где развитие городов, накопление в руках

городской верхушки (главным образом купечества) больших состояний

подготовляют почву для возникновения в недалеком будущем

раннебуржуазной культуры и гуманистического мировоззрения.

27). Северная Европа в IX – XI вв.

IX – сер. XI вв. – «эпоха викингов». Широкая экспансия. В

Скандинавии усиление распада родоплеменных отношений и зарождение

предпосылок для возникновения первых государств. Сдвиги в материальной

и духовной культуре. Развертывается внутренняя колонизация. Новые типы

быстроходных и маневренных кораблей.

Экспансия на протяжении IX в. в Северную Германию, Францию,

Англию. К 930 г. норвежцы заселили Исландию, вече – альтинг, первые

законы. Признаки государства еще отсутствуют. В 80-е гг. Х в. исландцами и

норвежцами открыта Гренландия, острова у побережья Северной Америки. В

к. Х – нач. XI в. – подчинение Англии – держава Кнута Великого (1016-1035).

В Дании, Швеции и Норвегии долго сохранялись пережитки родовых

отношений и патриархального рабства. Раннефеодальный период длился до

XII-XIII вв. Особенности: не получила большого распространения личная

зависимость и барщина; права феодалов на лены были более ограничены, а

вассальные отношения менее развиты. Причины: естественно-

географические условия.

Основная масса населения – свободные – бонды. Складывание

классового общества шло медленно. Большую роль играли органы местного

самоуправления – тинги. Походы викингов ускорили процесс

классообразования и складывание государства. Власть недостаточно

прочная.

Королевская власть опирается на христианскую церковь – в к. Х – нач.

XI в. – христианизация, однако язычество не было окончательно сломлено и

в XII в.

28). Скандинавские страны в XII – XV вв.

Прекращение походов викингов – ослабло влияние племенной знати.

Земля концентрируется в руках служилой знати + духовенство + «сильные

люди» и «могучие бонды» из свободных. В теч. XII и XIII вв. крестьяне

превращаются в держателей наделов. Короли – крупнейшие землевладельцы.

Право сбора налога – пожалование.

Норвегия. Гражданские войны (посл. ¼ XII – нач. XIII в.). Борьба

претендентов на престол – восстание биркебейнеров (1177, Сверрир):

крестьяне и служилая знать. Укрепление королевской власти в XIII в. –

король Магнус Законодатель: 1274 – первый общенорвежский свод права.

Повинности в пользу государства. Феодализм развит слабее остальных

Скандинавских стран.

Швеция. Много независимых крестьян. Складывается служилое

сословие. В процессе борьбы укрепляется положения ярла – правительства

королевства и начальниками ополчения. Укрепление королевской власти

сопровождается введением постоянных налогов и ухудшением положения

бондов.

Дания. В теч. XII в. – междоусобная война, но король Вальдемар I

(1157-1182) усилил власть союзом с церковью. Со 2 пол. XII в. – рыцарское

войско из средних и мелких феодальных землевладельцев – опора

королевской власти. Покорение балтийских славян, захваты в Северной

Германии.

Относительно слабость городов.

1397 – Кальмарская уния – Дания, Швеция и Норвегия.

Проводимая королевской властью политика централизация не имели

прочных успехов. Реальная власть в Скандинавии в XIV в. – крупные

феодалы. Ухудшение положения крестьян. Ущемление самостоятельности

Швеции и Норвегии датскими правителями. Сильная оппозиция в Швеции –

восстание Энгельбректа Энгельбректссона (1434-1436). Возникает

шведское сословное представительство – риксдаг.

29). Социально-политические процессы в Римской империи в III – V вв.

Постепенный экономический упадок, особенно заметный в западных

провинциях империи, был обусловлен кризисом рабовладельческого способа

производства, начавшимся в Римской империи еще в конце II в. н.э.

Незаинтересованность рабов в результатах своего труда препятствовала

техническому прогрессу. Рост крупного землевладения вел к падению

производительности. Рабов сажают на землю, дают некоторое имущество –

пекулий. Положение рабов непрочное.

Большое значение в экономике – колонат. Колоны (мелкие держатели

земель крупных и средних землевладельцев) выплачивали оброки и несли

иногда некоторые другие натуральные повинности в пользу собственников

земли, но оставались полноправными свободными людьми. Мелкие

прекаристы – свободные держатели земельных участков, получавшие их в

пользование на различных условиях от крупных землевладельцев на сроки,

ими устанавливаемые.

Вместо латифундий появляются виллы, разбитые на мелкие участки —

парцеллы, которыми наделялись рабы, колоны и проч. Распространяется

эмфитевзис – вечная аренда на частных землях (небольшая фиксированная

плата, налоги).

Кризис рабовладельческого строя сказался на политических и

юридических учреждениях и идеологии римского общества. Власть

императора неограниченная. Значение сената окончательно упало.

Выросший военно-бюрократический аппарат обладал всей полнотой власти в

центре и на местах (главная задача – налоги). Прежняя автономия городов

исчезла. Значительно увеличилась численность армии, ядром которой стали

варвары-наемники. Миланский эдикт 313 г. – христианство как религия

признано равноправным с языческими культами. Вскоре христианство стало

господствующей религией в империи.

395 г. – разделение империи на две части — Западную и Восточную.

Фактически самостоятельные государства.

30). Социально-политический и хозяйственный уклад германских

племён в IV – VI вв.

Основной хозяйственной ячейкой у германцев была община. Обычно

различают три последовательно сменявшие друг друга формы общины: 1)

кровнородственную, 2) земледельческую и 3) соседскую (или марку).

Главная отрасль – скотоводство. В I—II вв. н. э. распространился плуг с

железным лемехом. С развитием производства возникает обмен между

отдельными племенами. Германцы вели торговлю, хотя и незначительную по

объему и с соседними народами.

Зарождалась социальная дифференциация: рабы (из пленных) –

«патриархальное рабство». Из общей массы свободных общинников

выделилась родовая знать. Особенно быстро развивалось имущественное

неравенство среди германских племен, населявших пограничные с римскими

провинциями территории. Высшая власть оставалась за народным

собранием, которое решало вопросы войны, мира и другие важнейшие дела,

избирало старейшин и военных вождей племени, творило суд в соответствии

с обычаями племени. Большое значение приобрел совет старейшин, которые

решал менее значительные дела самостоятельно. Военный вождь командовал

ополчением во время войны. Он избирался по принципу пригодности, но

практически в большинстве случаев — из круга знатных семей.

У некоторых германских племен складывался новый орган власти, —

королевская власть. Король, стоявший во главе племени, выполнял те же

функции и имел те же права, что и старейшина племени. Но часто он

выполнял одновременно и функции военного вождя. Власть короля была

ограничена народным собранием и советом старейшин.

Жрецы и прорицательницы особого слоя не составляли. Военные

дружины – постоянные военные отряды вождей и знатных людей.

Важным средством социально-политического возвышения знати было

восприятие германцами христианства.

31). Социальные движения развитого средневековья

Изменения в экономической и политической сфере средневекового

общества повлекли за собой рост социальных движений в странах Западной

Европы.

Франция. Альбигойские войны – крестовые походы 1209-1229 (с

перерывами) на юг Франции против альбигойцев по инициативе папства

против ереси. Ересь приобрела антифеодальную и антицерковную

направленность. Горожане и крестьяне + рыцари и знать. Удар по

экономическому могуществу южных городов. Усиление в н. XIV в.

королевской власти сопровождалось процессом оформления сословий и

ростом их политической активности: образование Генеральных штатов. В

период Столетней войны – Парижское восстание 1356-1358 гг., глава –

Этьен Марсель: «великий ордонанс» (ограничение королевской власти и

создание нового представительного совета из 36 членов, по 12 от каждого

сословия). В мае 1358 г. – Жакерия - крестьянское восстание. Причина:

увеличение поборов. Разгром Жакерии ускорил конец Парижского

восстания. В 70-80-е гг. XIV в. – волна народных антиналоговых восстаний

(города). Результат: до н. XV в. не повышались налоги. 1413 г., Париж –

внутригородские противоречия – кабошьены. Требования: прекращение

междоусобицы, снижение налогов, упорядочение их взимания. На втором

этапе – борьба низов с городской верхушкой.

Англия. Военные неудачи Иоанна Безземельного вызвали недовольство

баронов, которое переросло в мятеж. 1215 г. – Великая Хартия вольностей:

в основном интересы крупных феодалов, охрана прав рыцарей и горожан,

даже имущество крестьян. В 1258 г. – политический конфликт (ущерб

интересам рыцарей и горожан). 1259 г. – «Вестминстерские провизии»:

защита рыцарства, верхушки города, свободного крестьянства от произвола

чиновников и короля. Гражданская война. Результат: возникновение

сословного представительства – парламента (1263-1267). Оформление

сословной монархии. Втор. пол. XIV в. – недовольство «рабочим

законодательством». Усложнение социальной борьбы. Новые социальные

противоречия: «старшие» и «младшие» цехи, между мастерами и

подмастерьями. Восстание Уота Тайлера (1381) – крупнейшее

антифеодальное восстание крестьян. Причины: ухудшение положения осн.

массы крестьянства в связи с усилением крепостнического гнёта + рабочее

законодательство. Главы: У. Тайлер и Д. Болл. Майл-Эндская программа

(умеренная): отмена крепостного права, барщины, установление

единообразной и умеренной денежной ренты, свободы торговли и амнистии

участникам восстания. Смитфилдская программа (радикальная): возврат

крестьянам отнятых у них общинных угодий, отмена статутов о рабочих,

ликвидации дворянских привилегий и уравнения всех сословий,

секуляризации церковных и монастырских земель и раздела их между

крестьянами. Подавлено. Результат: смягчено «рабочее законодательство»,

ускорено освобождение крестьян от крепостной зависимости, барщина была

заменена денежной рентой (оброком). 1450 г. – восстание Джека Кэда

(крестьяне, рыцари и горожане). Требования: облегчение налогов,

прекращение вымогательств, прекращение давления баронов на выборах,

отмена «рабочего законодательства». Подавлено.

Германия. В XII-XIII вв. крестьянские восстания носят локальный

характер. В XIV-XV вв. – многообразие крестьянских выступлений: 1336-

1339 – Ю-З Германия – движение армледеров (против городских

ростовщиков, но не вылилось в антифеодальное). Нач. XV в. – вооруженная

борьба с надеждой создания крестьянского государственного объединения.

Оппозиционное движение в XIV-XV вв. – особая острота в городах. Против

засилья патрициата.

Флоренция. 1378 г. – восстание чомпи. Требования: повышение

зарплаты на 50%, участие в управлении государством; организация нового

цеха наёмных рабочих; ликвидации должности «чужеземного чиновника».

Создали правительство «8 святых божьего народа». Разгром.

32). Средневековая культура Западной Европы V-XI вв.

Характерно господство религиозных взглядов. Решающее влияние на

ее формирование оказали, с одной стороны, унаследованное от старого мира

христианство, с другой — культурное наследие варварских народов. Идейное

руководство церкви. Объективно она выражала интересы господствующего

класса и усиленно насаждала такие черты мировоззрения, которые могли

помочь сгладить социальные противоречия. Теоцентризм. Символизм. Конец

Римской империи и начало средневековья ознаменовались общим падением

культуры.

Популярные духовные гимны, литургические пьесы, рассказы о жизни

и чудесных делах святых и мучеников. Распространение письменности, для

обслуживания церкви. Многие теологи раннего средневековья при

разработке догматов веры широко использовали позднеримскую философию

— неоплатонизм. Стремление согласовать христианскую идеологию с

традициями античной культуры проявилось в деятельности Боэция.

Античное наследие было воспринято лишь в обедненном виде. Выше всех

наук ставился авторитет Священного писания и «отцов церкви».

Особенно отрицательно сказалось господство церковно-религиозного

мировоззрения на изучении природы и человека. Непосредственное

реалистическое восприятие мира в искусстве и литературе этого периода

часто облекалось в форму символов и аллегорий.

Господствующей феодально-церковной культуре противостояла

народная культура. Большое место занимали героические песни и сказания о

военных походах, битвах и сражениях, прославлявшие доблесть вождей и

героев. Наиболее типичны в этом отношении ирландские саги,

повествующие о герое Кухулине — защитнике слабых и угнетенных. Устное

народное творчество легло в основу англосаксонской эпической поэмы о

легендарном герое Беовульфе (н. Х в.).

К. VIII — н. IX в. – «Каролингское возрождение» - некоторый подъем

феодально-церковной культуры.